简介：应台湾基督教平信徒传道会会长黄约翰牧师的邀请,福建省基督教协会牧师团一行9人于不久前赴台访问.这是海峡两岸相隔46年后,大陆第一个基督教牧师团访问台湾.访问团参观了台北基督教书院、台中教会、中台神学院、高雄基督教书院、台湾神学院、金门基督教会等.通过这次赴台访问,两岸基督界人士都有一个共

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简介：《红字》中三位主要人物海丝特，丁梅斯代尔和齐灵窝斯的情感历程与命运归宿体现了基督教的婚姻观，说明了婚姻中夫妻之间的责任与义务，突出了基督教婚姻的神圣性、不可解除性，强调了上帝在配合婚姻盟约中的绝对权威性。

简介：但丁的作品中有浓厚的中世纪基督教神学文化因素。但是，在论证人性之美与人类道德之善的过程中，但丁并没有一味地追随教会学说与基督教神学的思考方式，而是从人性本善和西欧社会现实出发，论述了人类社会发展的理想模式与当时西欧堕落及其产生原因。在这个过程中，他相信人性中的善和人生的不完美，但同时认为人能够通过自己的努力获得教会宣传的精神的自由与道德的升华，并最终获得《圣经》中宣传的上帝之爱和天堂幸福。在展示人与西欧社会现实的过程中，基督教神学观念影响着但丁观察的方式和价值观。

简介：改革开放以来，中国的基督教信徒规模增长很快，据2010年中国社会科学院世界宗教研究所发布的调查统计结果，中国大陆现有的基督徒人数约为2305万。这样的趋势引发了人们的关注和思考，以及对中国文化传统的未来传承和发展的焦虑。

简介：英诺森三世说:"就像上帝在天空中造了两个大光,大的管昼,小的管夜一样,他在普世教会的天空中也造了两个大光——大的像管理白昼一样管理人的灵魂,小的像管理黑夜一样管理人的肉体。这两个大光就是教皇的权利和国王的权利。"随着十字军东征的尾声临近,中世纪基督教达到了它的顶峰。中

简介：1991年春，波恩大学宗教研究所克林凯特教授得到了敦煌研究院所藏一份叙利亚文残卷的复制件，他将之转交我们并嘱托进行研究。这是使徒保罗给加拉太教会所写书信的一页残片，正、背面都有文字，惜不详其原大及出土情况，只知其大概尺寸为25×15平方厘米。至于残卷所用的材质和墨的颜色，则一无所知，也不详其具体的时代。在该残卷的每一面上，都可认出六行字。不过由于有一个边沿处被斜着撕掉了一条，

简介：解放神学反映了在世界社会主义浪潮的影响下，人们试图把社会主义同拉美的历史文化相结合的努力，这一形式易于为广大人民群众所理解和接受。它突破了封建的、资产阶级改良主义的基督教社会主义的局限，强调实践，注重现世，试图通过改变拉美原有的资本主义发展模式，为穷人找到一条通向解放的现实道路。它希望通过穷人自己的努力在此岸建立尘世天国。这是在拉美宗教人口占多数的情况下，适应拉美现实的一种进步的解放理论和运动。

简介：“真正伟大的作品是约翰启示录”。①也许，《日瓦戈医生》正是这样一部具有启示录性质的作品。在这部凝聚了帕斯捷尔纳克一生对人类、社会及个体生命的全部体验的作品中，《圣经》在其中占有举足轻重的地位。作者曾宣称，要使《日瓦戈医生》成为表现其“对艺术、对圣经、...

简介：吴耀宗先生是我国宗教界著名人士,在信仰基督教的群众中有一定的影响。周恩来十分重视和尊重这位基督教的上层人物,同吴耀宗有过多次接触,积极团结他为人民的事业而共同工作。1937年抗战爆发时,吴耀宗正在从美国到英国的途中。翌年2月,他一回到祖国,就立即投入抗日运动。他耳闻目睹蒋介石在日寇面前节节退让,推行消极抗日,积极反共的政策,使他对蒋介石感到失望。在这个阶段,对吴耀宗的政治思想发展有重要影响的是和周恩来的几次晤谈。那时,周恩来担任十八集团军驻汉口代表,并出任国民政府军委会政治部副部长。吴耀宗因公去汉口,他向武汉八路军办事处负责对外联络的龚澎表示了想会晤这位久已敬佩的共产党领袖的愿望。1938年5月20日下午,周恩来和吴玉章来到吴耀宗的住处同他见面。他们谈了一个多小时,涉及的内容非常广泛。周恩来向他分析了抗战形势,论述了国共合作和中国革命问题,还说到了中国共产党对宗教信仰问题的态度。周恩来着重指出,马列主义是无神论者,但是尊重宗教信仰自由,并愿意和宗教界人士合作,共同抗日。周恩来的谈话,立场鲜明,对未来充满信心,给了吴耀宗很大的启发。这次见面虽为初识,却给吴耀宗留下了极其深刻的印象。1941年夏,吴耀宗从上海到四...

简介：哈尔滨基督教青年会创建和发展于20世纪上半期俄国侨民聚集和后来为日伪统治的哈尔滨。它不仅同哈尔滨党组织的早期建设有着千丝万缕的联系，而且还积极组织反帝爱国运动。同时。在哈尔滨基督教青年会的俄国文学和绘画等知名教师的熏陶下，培养出一批杰出的科学家、画家、演员、翻译家等。这些成就的取得是难能可贵的，哈尔滨基督教青年会是基督教青年会全国协会中的一朵奇葩。

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简介：明末清初,基督教天主教传教士来华,带来了西方科学技术与翻译文本,伊索寓言就是在这种情况下,第一次传入中国。伊索寓言虽然是古希腊多神信仰时代产生的讽刺寓言故事,但在欧洲,用伊索寓言证道的传统,可上溯至公元前4世纪的异教的雄辩家。在圣经新约中也能够找到耶稣鼓励使用比喻的依据。伊索寓言更是中世纪圣坛上频繁使用之喻道故事,在欧洲中古流传的伊索寓言集子超过两千种。

简介：9月23日晚，天主教海门教区、南通市天主教爱国会、南通市基督教两会在启东基督教圣彼得教堂联合举办了以“践行基督博爱关爱困难人群”为主题的“基督宗教慈善之夜”文艺晚会，晚会分三个部分：爱心在跳动、慈善在行动、爱心在涌动，展示了南通市天主教、基督教近年来在弘扬基督博爱精神、提高教会服务社会、利益人群、积极引导自身与社会主义社会相适应等方面所取得的可喜进步。

简介：陈建明教授的新著《近代基督教在华西地区文字事工研究》（四川巴蜀书社2013年出版）是一部研究近代基督教（新教）在中国华西地区的“文字事工”即文字出版活动及其社会影响的重要成果；通过系统考察和深入研究基督教在华西地区开展文字事工的目的、兴起和发展、出版机构的建立与运作、出版物的内容和发行模式，从而对该区域基督教文字事工的问题、特点和社会影响做出了认真而客观的分析评价。

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简介：【摘要】本文通过对基督教传教士在中国进行西医传播的历史概述,论述了在西医传播的过程中,近代医学教育体系随之形成,它既区别于中医传统教育的模式,又根据中国社会的特点有所调适,形成了建立在医学基础理论之上的近代教育形式,这种教育模式所产生的社会影响是积极而有效的,对近代新式教育体制的建立具有重要的进步意义。

简介：对西方中世纪基督教音乐的审美应从音乐观念、音乐形式、历史走向等三个维度进行考察。中世纪基督教音乐观念经过了从感性到理性再回到感性的历程；音乐形式则表现为从单个音的线彤思维（主调音乐）到多个音的立体思维（复调音乐），最后达到二者的共存；基督教音乐总的历史趋势是向世俗化不断转变。

简介：摘要：儒家文化思想和基督教当中蕴含了许多优秀的教育传统，儒家思想是中国主流思想文化，而基督教教育思想是西方教育思想的重要组成部分，因此，面对当今中国日益突出的教育问题，我们应该取其精华，去其糟粕，实现两种思想的融合。本文通过对儒家和基督教的教育思想的教育哲学基础的对比——天道观和人性论，为第二部分两者之间的教育目的观、教育内容观和教育方法论奠定基础，最后通过比较为我国的教育提供一些借鉴。