简介:摘要:民主是全人类的共同价值,是中国共产党和中国人民始终不渝的追求。党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央深化对民主政治发展规律的认识,提出全过程人民民主的重要理念。人民政协是人民民主的重要形式,人民政协协商民主是全过程人民民主这一中国特色社会主义政治发展道路的一种重要形式,贯穿政治协商、民主监督、参政议政全过程。“互联网+”的飞速发展,深刻影响我国的政治生态。“互联网+”发展时代中,政治协商与全过程人民民主理论亟需创新发展。一方面,要深刻把握“互联网+”发展时代的人民政治协商民主新特点,促进协商民主融入互联网,而且“互联网+”发展时代视域下的协商民主需要进行规范引导。另一方面,要深化网络理政,发展全过程人民民主,走好新时代网上群众路线,彰显全过程人民民主制度优势。
简介:<正>究竟是资产阶级专政最民主,还是无产阶级专政最民主?我们认为,无产阶级专政是最民主的。任何专政的民主都有其局限性,资产阶级有专政也有民主,那是资产阶级的民主。美国不让新闻记者到中国来,迫害进步人士,这就是资产阶级专政的民主。他们的民主是根据工人阶级和劳动人民的革命运动的程度而变化的。当这个运动对他们的损害不大时,他们可以宽一点;当这个运动对维持资产阶级统治不利时,他们就少搞一点。无产阶级专政是无产阶级领导人民大众(包括资产阶级在内)对少数反革命分子的专政,而资产阶级专政则是少数人对多数人的专政。从我们国家来说,前几年我们搞专政多一些,正因为我们依靠了专政,所以才取得了这么大的成绩。现在我们要充分地考虑发扬民主的问题。在企业里我们搞工人代表大会制,并认真
简介:摘要:人民是实践的主体,是物质财富和精神财富的创造者,是变革社会的决定力量。在新民主主义时期,毛泽东继承和发展了马克思人民主体的思想,充分发挥人民群众作为历史主体的力量,提出建立无产阶级领导下的新民主主义国家,最终取得了革命胜利的果实。而在新时代下坚持和发展马克思人民主体思想对于丰富马克思人民主体思想的内涵,巩固中国共产党的领导地位,为“第三世界”国家提供中国思路和中国方案具有重要的当代价值。
简介:本文论述了基督教的上帝主权观念是如何演化为人民主权观念的,而后者是近代宪法中最根本的原则。上帝主权观念的形成可以追溯到早期基督教的圣奥古斯丁,马丁·路德和约翰·加尔文在宗教改革中有力地阐述了这个观念,使之成为基督新教救恩学说最有力的武器。清教徒把上帝主权观念带到北美开始新的社会实践。清教徒的虔诚和北美的社会实验为北美人接受人民主权的观念准备了条件。理论上的人民主权观念最早由欧洲思想家如霍布斯、洛克和卢梭等人提出,但北美人在上帝主权观念的基础上封之加以吸收。美国独立战争使北美的思想家如潘恩、杰斐逊和麦迪逊等人有机会把人民主权观念神圣化,使之成为美国宪法的基石。
简介:唐斯将理性人的经济学假设运用到了政治学的领域,构建了一个以理性人为基础的西方竞争性选举制度的民主模型.在这个民主模型中,政府、政党和选民是受自私公理支配的,政府、政党的政治行为是为了选票的最大化,以便在竞选中得到执政地位而从中获取权力、收入和名望,选民则是为了个人的利益最大化将选票投给能为自己带来较多利益的政党来组织政府.唐斯的理性人的民主理论,建立了统一政治学和经济学的分析模型,改变了传统的政治人基础上的民主观念,是西方民主理论的重要发展.但是,理性人的民主理论的缺陷也是明显的,其自私的理性人的观点是片面的,并不符合社会人的复杂性的真实状况,因此它也难以对民主问题作出真正客观的分析.
简介:在马克思恩格斯著作中,专政是适用于特殊历史时期的、有着时间限制的、不受宪法与法律约束的一种政治统治方式,是与民主及其政治设施相悖的。专政只是诸多政治统治方式中的一种,它并不等于政治统治。专政与民主并行不悖、紧密结合,是从列宁开始的,被斯大林所强化、固化,并成为苏联模式社会主义的重要特征。从对无产阶级的民主和对资产阶级的专政相结合出发理解无产阶级国家政权,不符合马克思恩格斯关于专政和无产阶级专政的思想。中国共产党对专政及无产阶级专政的理解,总的来说来自苏联。尽管中国共产党已明确提出依法治国的新理念,但一些已经不符合时代潮流与现实需要的政治符号还具有相当顽强的生命力。准确理解专政的内涵,是推进民主法治建设、开创中国特色社会主义政治文明的认识论基础。