简介：《大道帖》被认为是东晋王羲之的书法作品。此帖虽为短制，然风格突出，十字两行，首行七字，末行三字，独特的空间章法给人以气压群芳、悬崖坠瀑之感。整幅作品气韵贯通，奔逸神驰，一曳如风，笔画连绵，为典型的“一笔书”。但是，《大道帖》却与王羲之其他众多行草书作在章法上和运笔上风格迥异。对于这一现象，古今一些书评家已发现其蹊跷，但并没有做过较为详细的论述，鉴于此，笔者认为还有必要再做深入的探究。

简介：长期以来，吴汝纶研究一直是学术界研究的薄弱环节。在相关研究中，学者比较关注的问题主要集中在以下几个方面：一是对吴汝纶的总体评价问题；二是关于吴汝纶对桐城派古文文风的影响厦在桐城派中的地位问题；三是关于吴汝纶在中国近代教育史上的贡献与地位问题；四是关于吴汝纶的政治倾向问题：五是吴汝纶对西学传播的贡献问题。

简介：众所周知，我是演员。在舞台上多年，我意识到一个好的-演员必须要参加创作。我注意到我们曲艺队伍中间，在创作力量上有一个很大的“中心”——很多编剧都是演员出身，也有些演员下海当了编剧，这是一个我们曲艺界的特殊情况。编剧和演员，是鱼水关系。想一想现在我们所处的时代，我认为是曲艺创作有史以来最好的发展时期。

简介：马汝邺，女，字书诚，回族，四川成都市人。通诗经史，工诗词，能文章，曾任国民党立法委员、宁夏省妇女会会长。出身官宦世家，其父马溆午任清廷学部郎中时，曾奉派赴英、日两国考察教育，聘日本教师为马汝邺教授数学、音乐等课程，使她在少时就接受新式教育，成为一名新知识女性。辛亥革命后，其父在天津

简介：我的乡贤吴汝纶先生,字挚甫,生于一八四〇年,卒于一九〇三年,安徽枞阳县高甸刘庄人,是曾(熙)门四大弟子之一,为晚清著名学者和杰出教育家,曾有“海内大师”和“古文宗匠”之誉。吴汝论向以文章和办教育名世,世人很少论及他的书法。前两年,一个偶然的机会,笔者在安庆市图书馆馆长、书画家唐根生(唐罡)先生的办公桌上见到吴氏书札墨本汇集,当即为他邓不激不厉、行云流水般的苏体行书所吸引,欣赏久之。承唐先生垂爱,为我拍成照片,并找了一些有关资料,以期我能推介出去。这集信札计七通,都是写给徐椒岑的。

简介：活泼可爱的玉汝虽然身强体壮，但从小就容易被小朋友欺负。在和小朋友交往的过程中玉汝屡屡受伤，受伤后她也不向家长、老师汇报，往往不了了之。家长很心疼。那么是什么原因导致玉汝老受伤？当孩子之间起冲突时，家长应该怎么办呢？

简介：电视剧《天下粮仓》仓场侍郎米汝成开始给人的印象是纲纪严明、恪尽职守、道貌岸然、令人敬畏的一介清官。殊不知他却是发明双层仓，通过双层仓瞒报库存，将粮食发送米行牟取暴利、中饱私囊的主谋和巨贪硕鼠。他为官30多年，收受无数的不义之财，用他自己的话说是仓场一大蛀虫。米汝成的形象告诫人们，对戴着清政廉洁假面具的贪官污吏要有百倍的警觉。

简介：“为国捐躯，军人的本分，怕什么，我去。”1907年9月15日．郭汝瑰出生于重庆铜梁县永嘉乡达吕池一个家道中落的书香之家。1926年初，郭汝瑰考入黄埔军校入伍生训练部学习。1930年冬，郭汝瑰进入日本陆军士官学校．1932年3月闻国，考入中国陆军大学第10期学习。1935考入陆大研究院深造。1937年5月，郭汝瑰调离陆军大学，到常德任国民党十八军十四师参谋长，从此，开始了他的戎马生涯。

简介：本文以张岱笺证的形式对张岱祖父张汝霖的生平事迹、交游状况作了比较详细的勾勒和描述,从中不仅可以了解晚明江南士林风貌,还可追溯张岱的思想文化渊源.

简介：理财投资已是现代人生活不可或缺的重要课题，然而，不了解自己的理财属性，或是误解理财专家意见，无法分辨投资市场信息真假，都可能让你得理财忧郁症，到头来一无所有。

简介：没有传统就意味着无可遗赠给未来的遗言。【1】——阿伦特让我们从《庄子》的一个故事开始切入讨论：桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰：“敢问：公之所读者,何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”桓公曰：“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死!”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存乎其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。

简介：户帖是两宋朝廷编制税租簿与差役簿进而控制地方社会的重要制度之一。在北宋时期,户帖所登记的财产种类不断增加,所记载的财产信息逐渐明晰,在税役负担与财产证明方面起到比较明显的作用。但是,由于两宋时期不同阶段财政制度改革的需要,以及户帖自身存在不可避免的缺陷,户帖在南宋前期逐渐被砧基簿所取代。从这个制度的变迁可以看出,户帖是官府与百姓之间互动的一个纽带,促进了百姓税役负担的明确化,也保障了宋代产权的明晰化,同时也在一定程度上稳定了当时的国家财政。

简介：老屋帖三间瓦房，父亲说这是我留给你们的唯一家产他总是要我和弟弟一人再出一份钱盖三层小楼，我和弟弟

简介：唐弢曾说,学习的基础常常开端于模仿。比如我们练书法时,总是先描帖、临帖,吸取成功者的经验,练就扎实的基本功后才脱帖,直至挥洒自如。我认为学生习作也不例外,也需要一本好＂帖＂,供学生模仿,而最好、最实用的＂帖＂莫过于教材中的一篇篇课文。现结合平时的教学实例,谈谈以课文为＂帖＂练作文的具体做法。

简介：《越州石氏帖》为浙江新昌石邦哲所刊；越州石氏《博古堂帖》即《越州石氏帖》；《越州石氏帖》刻帖时间应为南宋初年；历史上有人认为《越州石氏帖》的刻帖者为石扬休和石元之，均属误记。

简介：魏晋风规恨不传，唯从《阁本》觅真原。凭谁一问解“胡说”，弃祖推宗崇《大观》？《淳化阁帖》俗称《阁帖》，宋太宗敕翰林侍书王著甄选内府所藏历代法书名迹于淳化三年（公元992）摹勒而成，是中国历史上流传至今年代最早的一部丛帖，对中国古代法书名迹的流传居功甚伟，誉者甚至以为它主宰了中国书法近千年来的发展方向，是中国书法史上的“圣经”。

简介：一、裸树冬日叶子落尽，树木暗形枯槁。我不能一个人去森林散步。每棵树木像将死而未死的鬼魂。悲伤。春天将来未来的时候，老建筑师爱娃请一群朋友到她家里吃饭，她的朋友多数是天主教徒，那天我的笃信天主的邻居葛娜也在座，还有早就改行当牧师的悦然的老学生安妮卡。院里的杨树抽芽了。

简介：宋刻《松桂堂帖》为米芾曾孙所刻，收入的米书作品均罕见。1995年日本著名书法家宇野雪村先生将所藏该帖宋拓本捐赠故宫博物院。启功先生经过研究写下题跋并定帖名。本文回顾此事的经过，并对程文荣的记载、翁同稣和启功题跋构成的考帖过程作了梳理研究。作者指出《松桂堂帖》刻于淳熙十五年（1188），而不会在淳佑八年（1248），还从《翁同稣日记》裹查出翁氏获帖一事，在先绪十五年（1889）九月。

简介：每逢节假日来临，各大网站沦坛纷纷举办活动吸引网友的眼球。特别是许多论坛举办的盖楼活动，更是引来不少网友的关注，刹那间，楼宇四起。笔者望着那诱人的奖品垂涎欲滴，

简介：本文是对孙向群《就“赢”、“瘵”二字和曹宝麟先生商榷》一文的再商榷。通过考察“赢”、“瘵”二字在古代字书中的诠释和史籍中的用法，否定“赢瘵”为肺结核病的说法，并对有关《平复帖》书者问题的讨论发表自己的意见。