简介：课题报告坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，对目前基层党组织的建设作了比较客观、全面的分析，对存在的问题进行了实事求是的评估，并提出了进一步加强党的基层组织建设的对策建议。

简介：第27届国际心理学大会(27^thInternationalCongressofPsychology，ICP2000)于2000年7月23—28日在瑞典斯德哥尔摩举行。本文拟根据ICP2000组委会提供的各国代表名单，从经济和心理学发展程度、地理位置和官方语言等几个方面分析与会代表的构成情况，考察我国应如何有重点地宣传和组织第28届大会(ICP2004)，努力争取更多的代表与会。

简介：2004年12月24日，省民宗委组织省各宗教团体负责人学习国务院新颁布的《宗教事务条例》（以下简称《条例》）。省民过委副主任柏怀思主持学习，省民宗委主作墉呓礼就深入学习宣传贯彻《条例》提出了要求。

简介：3月21日上午，在省民宗厅妇女小组的组织下，全厅女干部职工和在榕部分宗教界妇女在福州崇福寺召开揭批“法轮功”邪教组织大会。省民宗厅党组成员、纪检组长、机关党委书记陈希超到会并讲话。参加大会的还有省直机关妇女工作委员会主任胡世平、省佛协顾问、省佛学院副院长传常法师、省佛协顾问会静法师、省佛协副会长兼秘书长本性法师。揭批会上，妇女们有的通过阐述宗教的教理教义，深入揭批“法轮功”反人类、反社会、反科学、反宗教的邪教本质；有的结合妇女自身的实际，怒斥李洪志妖言惑众、危害妇女儿童的身心健康、残害生命等种种滔天罪行，并一致表示拥护党中央处理“法轮功”邪教组织的决定和方针政策，要和政府同心同德，为维护社会的安定稳定作出妇女应有的贡献。

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简介：<正>受一机部委托,杭州大学心理学系举办组织管理心理学培训班。参加这次培训班的有一机部系统和其他系统的工厂、企业的领导同志和兄弟院校的管理专业的教师,共六十二个单位七十名学员。四月十四日,培训班正式开学。浙江省委副书记薛驹、省科委副主任钱铭岐,省教育厅副厅长李春田、一机部代表金禹昧以及学校党委等领导同志出席了开学式,热烈祝

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简介：本研究采用访谈和问卷方法,通过四个案例说明企业文化形成的动态过程,提出一个理论模型.两个案例来自日本,两个案例来自中国.案例分析表明,尽管中日企业存在民族差异,但新企业文化的形成都要经历五个阶段:第一阶段是察觉环境变化;第二阶段是创造新价值观;第三阶段是传播新价值观;第四阶段是组织变革;第五阶段是人们意识和行为的改变.

简介：2001年12月16日晚7时，福建省天主教爱国会、福州市天主教爱国会全体工作人员聚集在泛船浦天主堂收看中央电视台《新闻联播》和7时38分的《焦点访谈》，看完《邪教“法轮功“又欠血债》的新闻和《邪教“法轮功”又杀人了》的专题片后，大家心里既沉重又气愤，随即就在会议室召开座谈会，声讨“法轮功”罪行。通过批判“法轮功”练习者傅怡彬弑父杀妻的暴行，

简介：<正>受机械工业部委托,杭州大学心理学系举办了第三期组织管理心理学研究班。参加这期研究班的学员有全国机械系统的工厂企业、研究所等单位的领导同志及兄弟院校的教师,共四十五个单位四十八名学员。研究班于十月十二日开学,十一月二十五日结束,为期一个半月。学习期间,开设了"普通心理学""管理心理学"二门课程,举办了"青年心理学""社会心理学""工程心理学""宣传心理学""道德理论教育"等五个专题讲座,并组织了五次专题讨论会。这期研究班,虽然时间不长,但因为学员们有强烈的求知期望,勤奋刻苦的学习态度和理论联系实际

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简介：1946年8月14日，联共（布）中央作出《关于〈星〉和〈列宁格勒〉两杂志》的决议，日丹诺夫就此作了报告，对杂志发表左琴科的小说和阿赫玛托娃的诗歌提出了严厉的批评。这个决议和日丹诺夫的报告曾对我国文学界产生过巨大影响。长期以来，人们虽然知道这个决议和报告体现了斯大林本人对文艺问题的看法。但并不清楚他对这个问题有哪些具体指示。这里发表的斯大林1946年8月9日在联共（布）中央组织局会议上的讲话恰好填补了这一空白，值得关注。

简介：自2004年7月1日正式实施《行政许可法》以来，如何坚决制止非法的乱建寺庙、滥塑宗教造像，成为了基层民宗部门依法管理宗教事务的重大课题。如果不制止，那就是民族宗教部门的不作为，如果不依法而去制止，那就会引发一系列大大小小的问题，因为信教群众也知道一些行政许可法的知识，如何正确处理这个问题，是我们县级民宗部门在实践中应该不断探索的一个重要内容。通过对我县兴隆镇依法拆除非法乱建寺庙、滥塑宗教造像的行动作了一点尝试，并有了以下一些思考：

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简介：众所周知，“法轮功”不是宗教，但它却利用了宗教的名义，其中“法轮”是佛教的术语，“功”是道教术语，而“世界末日”论则源于传统基督教的说法。李洪志利用人民群众不了解这些术语的真正含义，拼凑了“法轮大法”歪理邪说，使很多群众上当受骗。应该说明的是，我国宗教工作部门和宗教界对李洪志及其“法轮功”的邪教本质早有警觉，早在1996年就通过各种形式对李洪志及其“法轮功”组织的歪理邪说提出了批判，已故的赵朴初先生和中国佛教协会机关刊物《法音》，最先点名批判“法轮功”及其教主李洪志，并斥之为“附佛外道”。国家宗教局局长叶小文同志在中央电视台的“焦点访谈”节目中，也明确提出了“法轮功”是邪教组织的精辟见解。

简介：按照黔协办发（2006）6号文件《关于对贵州省民族地区农村基层组织建设情况进行专题调研的通知》精神及调研方案要求，省政协民族与宗教委员会第3调研小组从3月21日至4月3日深人到毕节地区、黔西南州的15个村寨进行调研，现将调研情况报告如下。

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