简介：美国著名后现代主义理论家弗雷德里克·杰姆逊，（FredricJamenson）认为在后现代语境下，“美的生产愈来愈受到经济结构的种种规范而必须改变其基本的社会文化角色与功能。”（[美]詹明信著、张旭东等译《晚期资本主义的文化逻辑》P429，三联书店1997版）受此影响，美学主体的异化和分裂取代了美学主体的联合和统一。

简介：当代画坛,可以用＂重构时代的观念变化＂来作一般性的概括,这是不能无视的艺术现实。在这一转型中,一些守旧者必然被淘汰出局,一些自觉者则必然脱颖而出。所以每一个当代画家都面临着艺术取向的选择,既不能漠视,也无法回避。作为一代新人的杨晓刚,在艺术上显露出睿智和才情,以及根基扎实的实力。

简介：在对原始、苯教和藏传佛教三大系神灵进行各种祭祀时,其供品、法器、圣物及其特殊的巫仪、咒术和御邪术,品种类别格外繁多,内容形式也格外奇特。一、供品、法器和圣物1、“朵玛”,供给护法神用得最多的供品,一般以面团制成。有武朵玛(供奉怒相神灵,多为直、尖形,边上饰以烟云和火焰图案,供给赞神者为红色,供给魔妖者为黑色),文朵玛(供奉给善相神灵,多为圆锥形,以白色酥油装饰上日月、珍宝、花朵等图案),“查别”朵玛(以面团塑制成小人或妖魔的头颅、脑盖骨,用一把小矛或胜利旗杆或占卜之箭将其串起插在朵玛盘上,有的还塑成宫殿形状,上饰珠宝、旗帜、花朵等,表示所供神灵的天庭居所,以红酥油制成火焰装饰),毒物朵玛(属于武朵玛,面团内掺入毒品和血肉、酒浆)等。还有祭供朵玛(分内供、外供两种),火供朵玛(分武火供、文火供、旺吉火供、杰喂火供四种)、苯教朵玛(分松脂、肉制、花制、掺血、冷药、热药、樟恼、“二米”即小米和稻米、“三谷”即小麦和大麦及豌豆等等的主要献给水龙的81种),等等。

简介：美术教育可以帮助学生塑造良好的审美观,更好地认识自然界及社会中的美好元素,从而提升体会美、创造美的人文素养,有利于促进当前大学生审美观与情趣的提升。本文阐述了美术教育的基本含义,介绍了当前我国美术教育在高校教学中的实际情况,分析了培养大学生审美素质的重要性,探讨了大学美术教育在提升学生审美观上的应用策略,以供参考。

简介：元末朱元璋领导的农民起义军推翻蒙古人的统治,建立了汉族地主政权,恢复了汉人的统治。之后的洪武、永乐诸朝注重社会经济的建设，国家很快从战乱中恢复起来，社会安定，经济发展，文化艺术也空前发展。在明代中国绘画的山水、人物、花鸟诸画科都有了长足的发展。在地域经济发展的情况下也形成了以地域为中心，具有相同（相近）的创作理念与风格的名家流派。

简介：横贯广东的北回归线,将南粤大地划为南北两片,南边的东莞,挟上个世纪"虎门销烟"震惊中外之余烈,近十来年对外开放又得"临窗"之利,是当今海内外瞩目的经济开发的热土;而粤北的清远,似乎远在深山人不多识,近年大张旗鼓的"扶贫",使这方水土有了知名度,贫居深山也有远亲。这一南一北、

简介：同志们：今天我们大家济济一堂，汇聚在重庆这个充满了历史文化传统和创作气息的新兴城市，共同探讨艺术创作和艺术精品涌现的规律，共商文艺发展大计，意义深远。首先，我代表文化部党组，向出席此次会议的作家艺术家和文化战线的领导同志们致以亲切的问候和真挚的谢忱，衷心感谢重庆市委、市政府，重庆市文化广播电视局为我们这次会议所做的精心的筹备工作，预祝这次会议开得成功，开得圆满。

简介：缘起：驳斥伊势专一郎＂这个问题—中国古代山水画史问题—的所以提出并有可能从事初步的研究,是由于对顾恺之的一篇文章—《画云台山记》的获得初步解决开始的。在这之前,据我所知只有日本美术史界注意到这个问题。一九三三年,日本东方文化伊势专一郎发表了《自顾恺之至荆浩山水画史》的研究所告之后,引起了我深深的感慨,

简介：一董其昌的生平及其影响董其昌,字玄宰,号思白,松江华亭人,明万历十七年（一五八九）进士。其后时隐仕,在明末宦海凶险、党祸酷烈的政治背景下却屡屡高升,经历神宗、光宗、熹宗、思宗四朝,官至礼部尚书兼翰林院学士掌詹事府。董其昌八十岁时,诏赐为太子太保,卒于一六三年,享年八十二岁,被加封为太子太傅,谥号＂文敏＂。

简介：“十一五”时期是我国发展重要战略机遇期中的关键阶段，是广东省率先基本实现现代化的重要阶段，也是事关能否完成《广东省建设文化大省规划纲要》任务的极为重要的时期。在此阶段，广东省将面临经济社会的重大转型，文化工作也将迎来诸多新的挑战。我们必须遵照党的十六届五中全会的部署和广东省委九届七次、八次全会的要求，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统领文化发展全局，以发挥文化在构建和谐社会中的基础性作用为核心，以弘扬民族精神、培育广东人精神、促进人的全面发展为重点，遵循社会主义市场经济和文化发展规律，紧紧围绕广东在全面建设小康社会、率先基本实现社会主义现代化伟大进程中更好地发挥排头兵作用的目标，深化文化体制改革，繁荣发展文化事业，推动文化产业的跨越式提升，促进全省加快发展、率先发展、协调发展。

简介：《舌尖上的中国》系列电视纪录片的空前成功,点燃了受众对纪录片的收视热情,尤其是李立宏老师的解说更是被受众津津乐道。本文运用文献研究法、跨学科研究法、个案研究法等研究方法,分别从我国电视纪录片发展过程中的政治化、人文化和社会化三个不同阶段,纵向分析了中国电视纪录片解说语音发声规范性的发展,并重点分析了李立宏老师解说中的语音规范性问题。

简介：从室内乐重奏体裁的作品内容、作品风格、作品结构和创作手法等方面阐述了维也纳古典乐派三位伟大音乐家——海顿、莫扎特、贝多芬在室内乐重奏体裁上的创作特点及其历史意义。

简介：西藏作为中国的一个地方行政区域，在文学艺术方面相互有着交流和援助，特别是全国对西藏扶持援助的悠久传统。而这个传统自20世纪50年代初开始进入了一个全新的阶段，促使西藏现当代文学艺术呈现出有如草原上彩霞般邦锦花绽开、雪山上云锦般杜鹃花怒放的繁荣兴旺的局面。真是亲情泽被雪山之莽原，春机焕发藏人之心葩。

简介：

简介：今天我们在此隆重集会、共同参与和见证这雕塑的盛会!这文化的盛会!这文化建设的盛会!时序金秋，天高地迥洪都南昌，人杰地灵贤主嘉宾齐聚一堂共襄中国城雕事业之盛事。

简介：第二章词的规则分四点:一、论赞颂等四境的格式;二、论赞词的要领及划分;三、赞颂法与诗的结合;四、嘱咐欲了解详细内容需努力钻研其它著作。一、分两点,即聆听对四境认识的教诲及逐一详细地叙述。第一点,聆听对四境认识的教诲。?了音之后,对你们音乐家们心怀慈悲还要讲述歌曲里的作词。对宜于赞颂的伟人们加以赞颂,对宜于贬抑的卑劣者们加以贬抑,对能够抗衡的势均力敌的对手们予以驳斥。唱伟人、卑劣者和对手们全为之喜悦的像下面所讲的歌曲,它们各自的格式无暇细说,

简介：同志们：文化厅召开的全区艺术表演团体体制改革经验交流暨艺术创作工作会议，是一次抓改革、抓繁荣的会议，对于进一步促进全区艺术表演团体体制改革的深入和艺术创作的繁荣必将产生积极的影响。改革开放以来，在自治区党委、政府的领导下，我区艺术表演团体的改革逐步深...

简介：党的十六届五中全会通过了中共中央制定的经济和社会发展第十一个五年规划的建议，明确提出要把增强科学技术的自主创新能力作为战略基点和调整产业结构、转变经济增长方式的中心环节。大力提高原始创新能力、集成创新能力和引进消化吸收再创新能力，这是以胡锦涛同志为首的党中央把握全局、放眼未来的重大战略决策。在中央建设创新型国家重大战略决策的引领下，在深化文化体制改革的背景中，推进文化创新战略被摆上了非常重要的日程。

简介：传统文化对于现代文化而言,是以价值观进行联系的。价值观一致就意味着传承和发展,价值观不同就意味着错位和改变。价值立场从根本上决定着作品的思想穿透力和影响力,决定着作品的品格和境界,体现艺术的核心魅力。优秀作品的艺术魅力往往在多方面体现:主题思想深刻、内容选材得当、艺术表现精彩,三者交相辉映,以致动人心魄、引人入胜。歌舞《云南映象》与《黄河三部曲》是统一在价值观基础上的传统文化和现代艺术的典范,为民族歌舞领域的社会主义价值体系的建立提供了很好的借鉴。

简介：排他性社会发展史是现代化经典范式。包容性文化生态学是后现代创新范式。从社会发展史到文化生态学的范式转换是世界潮流。中国急需回归建国《共同纲领》理念,依托边疆民族语言文化多样性引领国民观念更新、体制创新:包括用"四个全面"、"一带一路"和"人类命运共同体"构想凝聚各地各民族"多元一体和而不同"的共识,重建人生境界真善美。文章结合宁夏经验,揭示中国民族文化生态结构,论证民族文化多样性不仅是中国特色,而且是建设陆海新丝路的天然纽带。坚持和完善民族区域自治制度建设仍是中国政治改革的重要课题。边疆民族作为文化生态家园主人公大势未去,仍然既会唱《国歌》又会唱《国际歌》,因而是中国深化改革的深层文化动力。