简介：战后美国族群结构发生了显性的变化.美国族群结构中欧裔白人和其他少数民族占人口总数的比例明显改变,它导致美国政府对少数族群的类别划分随之改变.这种族群结构的变化,与美国移民政策的松动、亚裔拉美裔的合法移民和非法移民的大量涌入,有着密不可分的关系;各族群生育率的差异在一定程度上也影响了美国族群结构的变化.美国族群结构的变化,促进了美国多元文化的发展.

简介：各种因素使得困扰菲律宾多时的族群冲突迟迟得不到彻底的解决,这严重影响了菲律宾政治、经济与社会的发展。市民社会健康、和谐的发展不仅可以减少发生族群冲突的可能性,也会在缓和已有冲突并最终建立持久和平方面有所贡献。菲律宾的非政府组织在这方面做了许多尝试。

简介：文章基于历时发展层面梳理了客家影像的实践及作品,并探讨其在当代的文化传承意义。从上世纪70年代起,中国内地、香港、台湾都拍摄制作了一些客家影视作品。这些影像文本真实地记录了客家人的移居历史和现实生活图景,展现了别具一格的客家人文景观;通过客家影视这一媒介,可以更生动地表现客家人的精神世界,更好地传承优秀的客家传统文化。

简介：一、序言在日本至少从19世纪末期开始就有人研究客家，起初是因为台湾被并人日本殖民统治的版图，定居在那里的客家人引起了当局的注意。再后来，有日本学者赴香港、广东、福建和广西等地展开田野调查，

简介：

简介：缅甸华侨华人是一个重要的族群.然而,长期以来却受到了忽视,成为华侨华人问题研究的一个薄弱环节.本文从缅甸华侨华人的人数、籍贯构成、经济状况的发展演变和文化等几方面,勾勒了缅甸华侨华人社会的大致轮廊,并分析了二战后缅甸华侨华人社会的三个不同发展阶段.

简介：图1形势，是明代大型古谱《适情雅趣》的“投石入水”局。这是示范车马联杀战术的精妙古局，其战术杀法对后世和局古谱影响极大，繁衍出众多的古局同型族群；有的古局保留了弃炮才能解开的精妙特点，有的古局则是删炮只取车马联杀的精彩战术切合实用。五花八门，洋洋大观。

简介：在泰国社会，云南华人被当作一个不明确的“族群”，经过陆路到达泰国，被归类为“陆路上来的中国人”，被笼统称为“霍（Ho）”或者是“秦霍（Chin—Ho）”，以此与通过海路来到泰国的广东人、福建入相区分。

简介：在当代社会文化人类学的研究中，“认同”（identity）研究成了近几十年来最“热”、最重要的问题之一，“认同理论”在很短的时间内广泛地为其他人文社会科学所借鉴和应用，批评理论也不例外。民族文学作为族群认同的一个文化栽体，为族群的自我认同提供了基础，诸如归属感、表达记忆的文本和认同共同的祖先等等。瑶族创世古歌《密洛陀》，包含有“一个族群的自我认同的多要素”，它同时对布努瑶族群、族群历史、族群认同和族群边界进行了建构和解释，并将族群、族群历史、族群认同和族群边界聚合为一个有机的整体，不断强化着族群中族民的认同和归属意识。

简介：流散现象尽管由来已久，但它很少在文学研究中得以深入的探讨。本文选取两部文学作品-维·苏·奈保尔的《河湾》和贾斯汀·希尔的《黄河湾》，从意象和叙事视角两个方面来详细分析其中的流散特征，探讨了其异同，这在国内尚属首次。从中我们可以看出。尽管两部作品的流散性有很大的不同，但也有着诸多共同的表现；尤其是它们的流散轨迹都是以英国为圆心、以英国到非洲小镇和中国运城的距离为半径、沿着不同的方向运行，圆的形态大小有别，但中心都是英国。

简介：霍米巴巴在讨论民族和文化身份时提出了'第三空间'的概念,为研究离散人群的身份认同提供了栖身之处。本文拟以小说《伙计》为个案研究方向,从'第三空间'来研究离散主体身份建构,探讨小说中的犹太人如何游走于两种文化的边缘,内心不断斗争、挣扎,最终在'第三空间'实现自我身份的建构。

简介：

简介：青藏高原是一个独特的地理、生态和文化区域。同时也是世界上生物多样性最典型和最丰富，并且保存相对完好的地区之一。青藏高原文化是藏族与周边其他民族共同创造和发展的文化。青藏高原的人文生态，是一个多民族共存、多元文化共生的生态系统。青藏高原的各民族和不同区域具有的基础文化的共通的内容，同时又呈现出纷繁复杂的多样性和差异性。

简介：文化的概念较种族，族群来的广，但种族/族群却是文化差异的根源，而多元文化概念的产生亦滥觞于种族嗾群意识的自我觉醒。虽然多元文化教育探讨的课题已从种族，族群扩及性别、社会阶级、宗教、语言等领域，但大多数多元文化专家认为，“种族/族群关系”是多元文化教育的重要范畴和重点领域。

简介：<正>某次刚刚下课,一位年轻学人问我:"你怎么理解中国人很中庸的说法?"我毫不犹豫地回答:"那只是一种价值建构。而建构只是表达一种愿望,激发建构者形成这种愿望的社会现实可能与这个愿望恰恰相反。"

简介：美国越南人族群是美国多民族大熔炉中的重要组成部分。20世纪70年代的越南难民潮导致了美国越南人族群数量的激增。他们抵达美国后通过不断努力在经济和社会生活中取得了长足进步，并为其政治参与创造了条件。美国越南人族群在过去30年间的政治参与发生了显著变化，从最初单纯重视游行示威，到逐渐学会运用多种方式参与到美国主流政治生活中去。他们的政治参与还存在着明显的右倾保守化、发展变化迅速等特点。

简介：在旅游过程中,旅游者与旅游地东道主的交流往往涉及多个族群的互动,各族群在旅游情境下交叉组成结构性的族群关系网络。本文以德宏州民族旅游为分析实例,以地方性族群、民族性族群和游客族群为基本旅游族群本体,构建旅游情境下多个族群的多维互动模式,并解析模式的内在机制,最后提出民族地区旅游开发及活动设计可采取＂以地方性族群文化体验为外部引导,以民族文化专项体验为深入＂的策略,旨在为民族旅游目的地的文化旅游层序性开发、文化展示和各方利益主体的协调提供借鉴。

简介：阿昌族是云南独有民族之一，主要居住在云南省德宏傣族荣颇族自治州。其由于受文化影响而导致族群分化，进而引发语言变迁的情况具有典型性。是一个很有研究价值的语言问题。

简介：从考古学上看，中国早期的文化是多样性的，苏秉琦先生描述为“满天星斗”。由此，苏秉琦先生提出“根深蒂固的中华大一统观念”是历史认识的一个怪圈。苏秉先生的考古学总结无疑是正确的，但从《尚书》、《史记》等古典文献看，中国古代又确实在很早的历史时期就形成了统一的历史观念。司马迁在《史记·五帝本纪》中言：

简介：试用最新潮的化妆品和小家电，试玩最新款的网络游戏，试尝即将面市的食品和饮料……他们常被称为“试客”。有统计数据显示，中国内地的“试客”族群已经激增至330万人。通过“试用”的方式来推销产品或进行市场调查，早已是商家们惯用的手法，伴随着“试客”家族的日益庞大，“试客经济”正在悄然升温。在“信息爆炸”的年代，没有哪一种方式能比互联网更快地寻觅到更多、更合适的试用者。