简介:摘要在现实社会中,疯子、傻子通常被视为“异类”,受尽冷眼与嘲笑。然而在新时期小说史中,中国当代小说家们却常常在作品中塑造许多偏激乃至疯狂的人物典型。陈忠实在《白鹿原》一书中叙述了鹿白氏、鹿三、鹿子霖这三个各具特点的疯癫形象,这三个均是在由于各种社会与心理因素而导致了疯癫。
简介:鬼神观念作为人类自古以来解释自然的思维存在,具有较高的普遍性和鲜明的地域性。《白鹿原》所体现的中国关中地区传统的鬼神观与《百年孤独》所体现的拉美地区的鬼神观,在人鬼二元关系、鬼神存在方式、幽冥相通形式和特殊意象等方面既有相同之处,又有显著差异。把这种异同置于各民族发展的历史长河中加以比较,颇具现实意义。鬼神观念的变幻是区域民间文化的反映,而区域文化也在一定程度上反映了各民族的思想意识。在相似的历史条件下,两地都孕育了相对保守的文化,而这种保守的文化心理也许阻碍了所在地域民族文化的现代化进程,但对文学来说,它却以奇异的色彩成就了伟大的作品。