简介：清同治五年（1866年）六月二十五日，左宗棠为实现中国海防自强，在福州马尾设立船政。船政集造船、教育为一体，以组建中国第一支近代海军为目标，其辉煌历史孕育了优秀的船政文化。一百多年来，船政文化研究取得了丰硕成果。

简介：文化是民族的血脉,是人民的精神家园。而文史资料工作则是一个民族文化修养的具体体现。20世纪中国的历史,是一个中华民族历经屈辱而从危亡中奋起、振兴和再铸辉煌的伟大时期,中华民族和中国社会在此期间发生了翻天覆地的变化。新中国诞生后,人民政协名流荟萃,集中了自晚清以来各个时代、各个地区、各个阶层的一大批风云人物,汇聚了政治、经济、军事、外交、文教、科技等各个领域有代表性的人士,具有任何其他组织难以相比

简介：前言方言中的詈骂文化，主要包含在詈骂语中。詈骂语，是指侮辱、责备、贬低他人的话语，又称脏话或骂人的话。詈骂语是用语言伤害他人的手段，詈骂者希望通过语言来侮辱、责备、贬低受詈者或达到自我发泄、平衡心理的目的。

简介：在自然崇拜范畴中包括对动物的崇拜。动物崇拜的最大要素就是被崇拜的动物应该与原始先民建立起某种关系，这种关系的基础应该是出于人类的某种慰藉心理或是功利目的。而功利目的或许是直接的，或许是间接的。在历史上，作为藏族所崇拜的猕猴就属于间接的。此外，猕猴崇拜还有复杂的一面，这就是图腾崇拜问题。后来，猕猴崇拜还与藏传佛教形成了一定联系。

简介：2016年6月26日上午,＂寻访客都文化地标＂大型采风活动启动仪式在中国客家博物馆分馆黄遵宪纪念馆举行,梅州日报社、梅州市文化广电新闻出版局、梅州市旅游局、梅州市住建局的相关领导及梅州日报小记者代表等近百人参加了仪式。

简介：麦西来甫传承当中的社会记忆因素是很重要的,麦西来甫表演中能看出很多维吾尔文化的社会史的内容,包含三种社会记忆：个人记忆（这与传纪和个人经历有关）、认知记忆（这与关于世界的总体知识相关）以及很重要的习惯记忆。沃尔夫认为,在人的生活世界和语言之间有着一种内在的联系,每个民族都会发展出一些语言上的工具用以解决被认为是必要的任务,一个民族的语言因此将会是有关他们的思想方法、宇宙和日常生活的一种重要知识来源。麦西来甫传承中的语言因素也很重要,如地方方言等。

简介：7月15日下午,在土耳其首都伊斯坦布尔举行的第40届世界遗产委员会大会宣布,中国广西左江花山岩画文化景观列入世界文化遗产名录,成为我国第49项世界文化遗产。这标志着,位于广西壮族自治区崇左市宁明县的花山岩画申遗项目,实现了广西和壮族世界文化遗产'零'的突破,填补了中国没有岩画类世界遗产的空白。

简介：明末清初，著名诗人屈大均在其著作《广东新语》中写道：“天下所有食货，粤东几尽有之。粤东所有之食货，天下未必尽也。”这一观点虽然有点“自卖自夸”的嫌疑，却也不无道理。因为粤东“山川之秀异、物产之瑰奇、风俗之推迁、气候之参错”，很早就形成了一套丰富多彩、博大精深、自成体系的饮食文化。

简介：虞舜是孟子非常推崇的一位上古圣王。孟子将虞舜塑造为一位躬行孝道的＂百世之师＂。《孟子》中的虞舜行孝的故事根源于《尚书》的《尧典》、《舜典》等篇章,但并非完全忠实于历史文献,而是在历史真实的基础上进行了一定的文学演绎。在虞舜形象文学化的过程中,孟子提出了自己的道德伦理主张,并成功地塑造出舜和其弟象这两位经典的正反面角色。在进行人物形象塑造的过程中,孟子借用历史经典事件和人物作为原型,使得故事内涵更为丰富,人物形象更加饱满,并且在其中注入了丰富的文化内涵。

简介：元宵过后，料峭春寒之中，有富阳山区之行。车行群山之间，蜿蜒起伏，乱峰扑面，我们行行停停，走了湖源、常安、环山诸乡的几个村。此行主要是想近距离观察乡村文化，不过来去匆匆，只能走马看花，所获难免肤浅。回来之后，那些浮光掠影的印象，却常常会在脑海中闪过，出现最多的，是那一座座宗祠，村民们引以为豪的乡贤，以及各村颇具特色的文化礼堂。于是以此为题，记下点滴见闻与零散观感。

简介：近代大连自建市起,就是殖民地性质的资本主义城市。城市人口的多样性和移民性,带来了城市多元的文化特征,它极大地影响了大连城市的起步与建设,以及经济社会发展乃至于其近现代化进程。外来建筑活动和建筑审美,反映了大连城市建设的移民城市性质,这些建筑文化鲜活地体现了农耕文明与海洋文明的碰撞、吸纳和包容,一定程度上反映了那个时代科技进步的文化内涵。

简介：郑州商城形成阶段的二里头文化至二里岗文化过渡期,既有各种文化特征鲜明的器物,又有各种文化融合之后形成的新面貌,这一时期多元文化因素共存,尚未形成稳定的风格。过渡期之后,形成特征鲜明的典型二里岗文化,但多元文化的遗风犹存;典型二里岗期早段青铜器仍以二里头文化风格为主,典型二里岗期晚段青铜器才形成典型二里岗风格。此后的白家庄期器物的规范化和标准化层度更高,总体上一元文化为主,仍有少量多元文化的遗风。郑州商城代表的二里岗文化构成的总体演变趋势从多元逐渐走向一元,反映了中心都邑逐渐规范化和制度化的过程。

简介：山西是我国古代陶瓷生产的主要地区之一,仅志书记载的就达50余处。自20世纪60年代开始,山西瓷窑的调查发掘工作陆续展开,取得了一系列重要的成果。然而山西陶瓷文化保护的基础性工作开展还比较薄弱,仍处于起步阶段。这也是山西陶瓷文化保护的主要不足之处。此外,保护中还面临着其他一些突出问题。针对这些问题,提出几点建议。

简介：在现阶段，随着经济的飞速发展，我国公共文化服务体系也在不断走向完善。其中，各级博物馆在体系中彰显出越发重要的地位，而基层博物馆则是博物馆发展的前沿阵地，是本地区公共文化服务体系的重要组成部分；其发展必然会对本地域公共文化服务体系的构建起到极大的推动作用。

简介：4月25日，李克强总理夜访宽窄巷子，作出“应该把过去的历史资料、成都志，特别是有关宽窄巷子的历史脉络梳理清楚。”“宽窄巷子要有根基，要有历史的脉络。只有守住历史传统的根脉，才能打开面向世界的门窗。”“巷子可以窄，造福百姓的思路一定要宽”的指示和要求。

简介：对传统村落保护与发展,既是矛盾,又是机遇。不恰当的改造有可能会破坏千百年来遗留下来的乡土风貌和文化景观,因此需要寻找适合的保护与传承的方式,不能以牺牲文化生态价值换取眼前的经济发展,应从整体上对传统村落文化生态环境进行保护。本文为了探析出更适合铜陵市地方传统村落保护的出路,对铜陵市传统村落的发展现状进行考察、调研。

简介：晚清名臣王茂荫（1798～1865年）出于公心为朝廷推荐人才，一生中不下数十人，所荐之人大都得到录用。其儿辈为他作的《子怀府君行状》（“子怀”为王茂荫之号）中说他“于国计民生政事得失，知无不言，言无不尽”，“以时事方殷，人才为重，故于宏奖风流，尤注意焉。前后荐剡不下数十人。凡所敷陈，多蒙采纳；凡所推荐，多蒙录用”。

简介：关陇地区是北魏平城墓葬文化的三大主要源头之一,与平城的文化互动在北魏时期持续存在,并产生深远影响。北魏早期,影响平城墓葬文化的主要来源是东北、河西地区,但关陇人士在平城表现出积极的文化接受态度。北魏中期,关陇因素在平城的影响突出起来,尤其是墓葬俑群被引入平城,标志着平城文化向＂晋制＂的转变。同时,平城文化在实力聚集之后,也向其他地区辐射,关陇地区的墓葬形制、随葬品、绘画等都受到平城的广泛影响。北魏晚期,新都城洛阳地区崛起新的墓葬文化,但未能全面扩展,关陇文化的发展更认同衰落中的旧都平城文化。这成为北魏东西分裂和西魏北周立足关陇的心理基础。

简介：鱼形饰是中国古代玉器的一个重要门类，但史前鱼形饰出土很少。内蒙古巴林右旗那（日）斯台遗址发现了一件红山文化鱼形饰，然而其材质的观点多样且缺乏科学数据的佐证。借助拉曼光谱和X-荧光光谱等便携式仪器对该件鱼形饰进行了无损测试分析，结果显示该件器物系萤石材质。由于这是北方地区唯一一件经科学检测的史前萤石质玉器，进一步结合南方地区出土的史前萤石质玉器，对材质、造型、加工工艺等相关问题进行了探讨。

简介：文化是学校最重要的教育力量,也是培育学生核心素养的根基。一所学校教育上的成功,就是把学校的教育理念、文化传统和价值取向传递给每一位学生,并使之成为学生一生不变的信念和追求。学校追寻全体"一中人"的共同愿景和价值取向,从"为学生精彩人生奠基"的办学理念和"明德至善,博学大成"的校训中,提炼出"明德、博学、致远"三个核心要素,并以此构建学校的文化体系,让每一个学生都能享有完整的文化生活,在