简介：虞舜是孟子非常推崇的一位上古圣王。孟子将虞舜塑造为一位躬行孝道的＂百世之师＂。《孟子》中的虞舜行孝的故事根源于《尚书》的《尧典》、《舜典》等篇章,但并非完全忠实于历史文献,而是在历史真实的基础上进行了一定的文学演绎。在虞舜形象文学化的过程中,孟子提出了自己的道德伦理主张,并成功地塑造出舜和其弟象这两位经典的正反面角色。在进行人物形象塑造的过程中,孟子借用历史经典事件和人物作为原型,使得故事内涵更为丰富,人物形象更加饱满,并且在其中注入了丰富的文化内涵。

简介：乌鸦反哺，羊羔跪乳。大自然中的动物们都是那么地有灵性，懂得感恩与孝敬。作为人类，我们更应该自始至终都怀有一颗感恩与孝敬之心。古人云：滴水之恩，当涌泉相报。所以，我们要心中存孝，这是对父母养育之恩的一种报答。

简介：虞本作吴，其地域是斗宿对应之地。即当今江苏、安徽南部、湖南东南、江西至浙江上海一带。有虞氏的祖国在吴地，舜生于湘南之桥地．亦日姚墟。封于昊地．多次迁徙，后迁至负夏、妫汭、寿丘，即帝位于今天的长沙一带。北方虞迹应当是舜之后代和周章弟虞仲带去的。

简介：虞舜是我国历史上著名的“五帝”之一。他曾先后建都于蒲坂和平阳，这是两种不同性质的国都，蒲坂为有虞氏古国的王都，平阳则是华夏联盟的帝都。平阳城为尧所筑，虞舜继尧为华夏盟主后，由蒲坂而徙都平阳。考古发现的陶寺城址，规模巨大，布局合理，从其时代和地望来看，很可能就是尧、舜建都的平阳所在。

简介：武汉市一项关于青少年孝亲敬老行为的抽样调查显示：63％的人能写出父母生日的准确时间，68％的人知道父母最爱吃什么；但是65％的人经常与父母顶撞、发脾气，70％左右的人从来不主动参与家务劳动。孝亲敬老知易行难的问题突出。“道理其实我也懂，但有时候就是控制不了自己，毕竞很多想法和父母他们那代人还是不一样的，一不小心就会吵起来。”浙江大学新闻系的小吴同学认为这种现象还是正常的。

简介：在考古学中，有一种题材为‘孝男义妇’雕刻、壁画的墓葬。因渲染此‘节孝’的画面，多数都雕刻在墓壁的石板上，所以大家都很习惯地称呼为‘画像石’墓。可是考虑到：这种墓葬‘节孝’内容的画面不仅仅只局限于石刻的一种形式，还有像壁画、砖雕等不同的表现方法；同时，也很容易与汉魏时期的‘画像石’出现人为的混淆。那么，我们还是应该根据画面上所出现的“口口行孝”的文字榜题，将此叫作‘行孝图’墓葬，更能近乎合理。

简介：古帝虞舜具有教敬父母，爱护兄弟，吃苦耐劳与热爱农耕，善于用人和团结各部落，实行仁政和造福于民等传统美德，对今天的道德教育仍具有现实意义。

简介：古人推崇＂孝＂,有明确记录的是《二十四孝图》,董永、黄香、老莱……这些名满天下的孝子令后人肃然起敬。在高中课本中,我们学习过《陈情表》,这与初中课本的《出师表》并称＂二表＂,且有＂读《出师表》不哭者不忠,读《陈情表》不哭者不孝＂的说法。

简介：中国工商银行孝感分行长期以来坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，三个文明建设取得了显著成绩。2006年实现利润7560万元，居全省首位。连续两届被评为“湖北省最佳文明单位”，连续三届被评为“湖北省思想政治工作优秀企业”和“孝感市文明系统”。

简介：中国文化这棵苍天大树,上下五千年,之所以枝繁而叶茂,主要是由于其根脉的深入和扎实,更由于有着无比丰厚的文化营养的滋润。而2011年12月由岳麓书社出版的《虞舜大典：近现代文献卷》,就是孕育、滋养中国文化根脉的＂营养钵＂之一。具体体现在其营养成分的丰富性、多元性与互补性、规范性与发散性及再生性等几个方面。

简介：

简介：人生都有父母亲，父母恩情大如天。乌鸦忧且知返哺，羔羊吸乳跪母前。饮水思源是常理，人生百行孝为先。

简介：1975年的一次意外，朱清章49岁的养母韩福珍成了植物人，养父也于1973年因病失去劳动能力。但早已知道自己身世的朱清章这时并未逃避．而是坚强地支撑起这个家。

简介：虞舜、郑庄公是颇值得今人借鉴的两类典型人物。家庭成员间履行道德义务，并非以享受相应权利为必要条件，这是中国人特有的道德伦理精神。据此，历史对虞舜、郑庄公及其家庭关系分别作出了不同的评价。

简介：五、陶寺龙山文化的特征和社会性质陶寺文化在中原龙山文化中,有一群由铜器、木漆器、彩绘器、玉(石)器等组成的别具自身特征而又与众不同的器物群[22].足以说明它的社会组织形态是一个部落联盟古国的国家载体.其中最具代表性者,为下列遗存.

简介：

简介：故事作为“软传递载体”移动、游走、变异于各种文体之间。在故事活动实践中.书面与口头两种表述方式在主题一致的前提下于历史中产生了不同的传播过程和接受效果,从而引发了价值相关问题。价值不仅以主客体现实关系存在,还体现为双方发展变化中不断调整以适应的动态发生过程。“二十四孝”故事之《鞭打芦花》和《卧冰求鲤》口头/书面的不同时期不同地域的变文很好阐释了以“行孝”故事为代表的口头文学在传播实践中所特有的伦理价值、美学价值和学术价值。

简介：

简介：摘要人之行，莫大于孝。“孝亲敬老”文化是中华民族传统文化的精髓，杨善洲同志作为全国优秀共产党员，身上有很多值得大学生学习的优秀品质。本文试图结合杨善洲家风的相关研究，就杨善洲同志及其家人身上体现出的“孝亲敬老”品质以及如何引导当代大学生践行“孝亲敬老”的优秀传统文化做出系统的阐述，以期结合我国当前大学生思想政治教育现状，使大学生对“孝亲敬老”文化有更深刻的认识、对大学生如何弘扬中华传统美德有所帮助。

简介：内容摘要加强对学生进行爱与孝的教育和熏染，对中华民族传统美德的传承发展具有重要意义。各学科教师都应该责无旁贷，语文教师结合教材选编的孝爱题材，对学生进行孝爱教育，更有得天独厚的优势。