简介：北京舞蹈学院袁禾教授在《中国剧场民间舞的“非民间”文化属性》中指出，虽然舞台民间舞的创作历史由来已久，但20世纪80年代末广场民间舞和舞台民间舞的正式提出，终使舞蹈界更加理性地认识到了两者的区别和联系。有的学者将舞台民间舞阐释为演绎性民间舞，代表不是民众自发参与的广场游戏，而是舞蹈家自觉创作的剧场艺术。

简介：这位沙多夫斯基伯爵夫人的高徒,拜倒在一位布衣短衫的农村老妇面前,从此进入了丰富多彩的中国民族音乐世界,一生离不开中国大西北,此后,他就再也没有回到过北京,他把自己的一生都留在了西部。——台湾女作家三毛他坐在舞台一侧,神情安静、凝重,伴随着悠扬熟悉的旋律,开始娓娓讲述他自己的人生故事……从呱呱坠地,到踏上一个人寻找音乐的旅程,这便是《你是我的孤独》呈现的孤独乐者——王洛宾,一位具有传奇色彩的民族音乐家。王洛宾并不孤独,因为他有钟爱的音乐陪伴。

简介：每一年的维也纳新年音乐会中，倒数第二首乐曲永远是《蓝色多瑙河》，而不同的指挥家在演绎这首作品的时候，所呈现出的力度、速度、句法包括和声色彩等都有着很大的差异。同样的总谱，标着同样的力度、速度记号，为什么呈现出的效果会不尽相同呢？因为这跟每个指挥家对作品的理解有关，而他们把这一理解通过手势传达给乐手，使其奏出风格各异的音响效果。这种手势的表达就是人们通常提到的指挥技术。

简介：文化育人是高校培养学生的目标,是弘扬社会主义核心价值观的重要途径,合唱活动作为音乐艺术中群众性强、参与面广的声乐艺术形式,在高校中广泛开展,对提升高校文化育人功能有积极的作用,文章以重庆工商职业学院(以下简称"我校")为例,阐述了高校文化育人的基本特征,合唱活动与高校文化育人的内在联系,以及如何将大学精神融入合唱活动,达到文化育人的目的。

简介：我学习书法已经二十多年了,回顾自己的学书心得,与我多年坚持学习传统、坚持临帖是分不开的。说到传统,我觉得要在“一”和“二”这两个问题上多思考。“一”是什么呢？古人说：“吾道一以贯之。”我觉得“一”在书法上就是我们学书要遵循的法度,中庸自然,过犹不及。最开始学书法的时候不敢写,没懂什么是自然,就是描画,写字做作、故意、放不开、不自然、写不到位。熟练以后,便热衷于抒情,往往用力过猛,也不知道如何能控制住笔,也把握不好这个度,总是写过。

简介：我所期盼的中国现代舞，不仅是能表现现代思潮的舞蹈，更重要的是能等得起灵感创作的舞蹈。现代舞可以孤芳自赏，可以多生歧义，但回到创作的动机，编导必须是听从自己内心的，等到对的时间跳对的舞蹈。

简介：由中国国家博物馆主办，中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室教育科技部、香港特别行政区康乐及文化事务署、香港大学饶宗颐学术馆、饶宗颐学术馆之友协办的“学艺融通--饶宗颐百岁艺术展”于2015年4月29日至2015年6月12日在中国国家博物馆南1、南4展厅展出。

简介：现代化既是人类从现实社会向理想社会迈进的历史过程,也是人类文明发展的前沿。曲艺要与时俱进,必然要向现代化发展。曲艺现代化是一个相对宽泛、笼统、不具象的概念。我个人理解,就是在思想内容、表现形式（包括表演方式、演唱技巧、服装道具、灯光布景、舞台美术等）诸多方面能够适应现代化社会发展要求,紧扣时代脉搏,具有强烈时代特色,能够适应和满足现代社会和人民审美需求,具有较强的艺术魅力和感染力的优秀曲艺作品和具有生产创新能力的创作、表演人才大量涌现，才是曲艺现代化的构成基础。

简介：这次的留学生访谈很特殊,受访者当时只有13岁。他叫韩闻放,刚刚到美国科尔本音乐学院上学。韩闻放12岁之前就已和＂中国爱乐＂、上海交响乐团等几个中国最主要的乐团合作演出过钢琴协奏曲,俨然已有职业演奏家的经验;他11岁在＂埃特林根国际青少年钢琴比赛＂中获奖时从未在任何音乐学院学习。

简介：每个时代都有其显著的特征以及主流话语,这在某种程度上影响甚至改变人的生存方式和表达内容。当下最显著的时代特征之一就是传媒方式的变革,以新媒体为代表的传播方式,不仅改变了人们的生活方式,还在一定程度上改变了人们的生命感觉、思维方式、审美趣味以及表达方式。

简介：为满足社会对人才的需求,高校声乐教学需要在当前教学的基础上实行改革与创新。唯有创新才能够培养出高素质的艺术人才,唯有改革与创新,高校声乐教学才能够满足社会需求。本文就当前声乐教学改革与创新的有效途径进行简单分析。

简介："亲其师",才能"信其道",教育是个互动的过程,只有学生和老师都积极主动配合才能产生共鸣。要让学生积极主动的配合,师生之间必须是互相的信任,只有信你才能听,才能去执行。从陌生到信任需要一个过程,在这个过程中老师要充分展示自己的专业水准,同时还需要施展自己的教学魅力和人格魅力去吸引学生,让学生"爱上"你,喜欢你。

简介：《申屠道墓志》入窆于唐高宗乾封二年（667）十一月，为近时新出，志盖已佚。志高50厘米，宽50厘米，具界格，凡21行，满行21字，通篇共425字．句读如次：大唐申屠君墓志铭君讳道，字僧德，上郡金城人也。望出西平，神农之苗裔，姜雄之胤绪，夏康王之代，赐姓改为申屠。

简介：小时候我没有太多的玩具,父亲的相机成了我最爱玩的东西,3岁时我第一次摸到相机,8岁时开始疯狂地"拍摄",13岁拿到了人生中的第一个胶卷,而今我成为了一名职业摄影师。故事背景1984年我只有3岁,在我模糊的记忆中,那是我第一次摸到相机,因为父亲和舅舅都喜欢摄影,我也从小被他们影响。那时候会拍照的人很少,我的父亲便是其中一个,他的这项技能从小就让我十分崇拜。

简介：

简介：当今学界普遍认同广东书家吴荣光书法＂以北碑入行草＂一说。但是,通过考证、分析吴荣光＂以北碑入行草＂论之由来,吴荣光的书法创作及书法审美后发现,并无足够证据证明吴荣光取法过北碑,吴氏行草书也未见北碑影响,其书法审美更是偏爱帖学之虚和朗润。受康有为＂晚清碑学笼罩＂等观念的影响,学界在阐述清代书法时往往将碑学大兴的时间提前,地域扩大,影响夸大,忽视了晚清碑学传播的地域差异、个体差异等因素,违背了历史真实。吴荣光＂以北碑入行草＂论同样掉入了＂碑眼看帖＂的思维陷阱。

简介：中央电视台中文国际频道（CCTV-4）的日播栏目《国宝档案》,开播于2004年10月4日,是全国上星频道中,每天傍晚18：45至19：00这一时段,唯一一档历史文化艺术类专题的电视栏目。其节目形态以主持人演播室实物举证、讲述故事为主线,穿插器物展示、情景再现、专家点评,用考古文物带出历史事件,又从事件引出人物,将灿烂的中华传统文化,形象生动地展现给海内外观众。

简介：十几年前,当我刚刚开始进入新加坡的一家画廊工作时,我对艺术的了解和大部分美术爱好者都差不多。有赖少年时的一点文学和绘画功底,我也如饥似渴地阅读各种艺术书籍,但仍然以平白易懂的普及文本为主。这是我们这些"爱好者"的特色,总是有充足的理由去避开那高深莫测、汗牛充栋的理论书籍,完全不认为有必要去折磨自己。我能与客户自由地交流关于艺术的感受,成功推销出去一幅幅贵得离谱的作品,那不是够了吗?于是,我浑浑噩噩地过了两

简介：央视播出的电视剧《马向阳下乡记》取得了高收视率、高口碑的双丰收。与一些农村题材电视剧以低俗趣味迎合观众不同，该剧试图以正能量和小清新风格为农村题材电视剧创作注入别样的力量。该剧立足下乡题材，以主人公马向阳的成长经历为主要线索，彰显了马向阳作为“第一书记”的风采，以转变叙事、科技叙事为次要线索，其中农村的转变叙事反映了农村变化的艰难历程，科技叙事展现了农村变化的动力，借此为观众呈现出一幅真实的农村生活蓝图，表达了中国农村的未来梦。

简介：《乐队协奏曲》首演后,库塞维茨基对巴托克愈发钦佩。第—场演出后,他告诉巴托克：＂这是十年来最好的作品!＂纽约演出成功后,他说：＂这是二十年来最好的作品。＂一个月后,它成为兰十年来最好的作品。当赞赏上溯到＂二十世纪以来＂,巴托克再也抑制不住自己,轻轻地问：＂包括肖斯塔科维奇么？＂