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  • 简介:墓葬和宗教祭祀场所中的壁画也多有展现孕育期的戏剧形态。流行于秦汉时期的角抵戏在汉墓壁画中就有所体现,著名的如山东临沂金雀9号西汉墓帛画。该帛画分为天上、人间、地下部分,角抵戏的场面在人间的第五层。画中个男子正角抵表演,其中左一人袖手旁立,似裁判;右两人以面具遮面,正在搏击。

  • 标签: 山东临沂 角抵戏 西汉墓 帛画 场面 汉墓壁画
  • 简介:北崦,位于山西省阳城县城北21公里处,海拔1024米,白龙庙就坐落在山峰之巅。其"东据岩峰,西引白崖;析城以具南瞻,仙翁岭接为北镇"。山上翠柏环绕,郁郁葱葱,俗称"柏海";庙外泉水潺潺,清澈可挹,古谓"龙湫";加上参天之老桧,出没之蛇群,不啻为清静幽邃之胜境。据《阳城县志》卷四"方舆"之"坛庙"条载,北崦白龙庙为白龙显圣王之本庙,"其行宫有:在苽(土区)西曰南崦,碑载灵异;在宜固都日西崦,环祠皆松,祠侧古桧一株,人接抱,未盈其围,洵千

  • 标签: 龙庙 阳城县 龙神 白龙 戏曲演出 正殿
  • 简介:本文从《溪琴况》的标题形式切入,通过考察各况标题的双音节连用,认为《溪琴况》的文本构成存在着形式和内容的分离:一方面,二十四个况题单字大多是由当时文学写作中常用的双音节词切分而成,并非来源于对各况内容的概括;另一方面,徐青山是以自己内心的整体琴学来对这些前置况题作出漫谈式的回应,每一况的内容并非是规整的、有计划的构思。因此,我们并不能概括出每一况的封闭性独立内涵,《溪琴况》的文本整体上应当作为一个“渐变光谱”式的结构来理解。

  • 标签: 况题形式 双音节 文本呈现 渐变光谱
  • 简介:季"学堂乐歌"的勃兴,研究者多认为是季江南沿海社会处在新旧之间,处在过渡状态的汉族士人既不愿弃旧,又欲迎新,主动参照西乐对传统乐歌继承与创新的产物。但此种解释,对其中存在的诸多问题仍无法说明。其实,传统乐歌与西乐,无论其内容与形式如何不同,却均是传播的艺术形式,"学堂乐歌"的勃兴,某种意义上,反映的恰是时人对其新颖的传播方式等的集体意识与反应。这种集体意识的出现以及时人的强烈反应,反过来极大地刺激了乐歌创作者与推广者的创造欲望,积极吸纳、借鉴西乐之法对传统乐歌进行改造,以满足处于过渡状态的士人时代取向与积极追求现代化之普遍要求。经过改造后的"学堂乐歌",在传播过程中,俨然成为那些过渡状态的士人寻求民族音乐文化认同的新象征。

  • 标签: 清季民初 学堂乐歌 历史转折 新式社团 文化认同
  • 简介:迎神赛会又称迎神赛社,最早为乡民祭祀土神的仪式,立春后有春社,立秋后有秋社。所谓春祈秋报、载歌载舞的祭祀仪式,原与土地崇拜和农业生产关系密切,后来逐渐衍化为集戏乐表演、集体观赏为一体的群聚性祈丰祝祷活动。“乡社春秋祈报,演剧酬神,乃古人琴瑟迓田祖之遗意。作为敬神之世俗通例的赛戏虽有娱神的宗教信仰背景,但明清以后赛会演戏的主要目的越来越趋向于娱人。

  • 标签: 演剧 清前期 田文镜 汤斌 祭祀仪式 农业生产关系
  • 简介:<正>商乐,史载自隋文帝始,即被认定为“华夏正声”。在历代史料中,它通常被认作是东晋南北朝间,承袭汉魏相和诸曲,吸收当时民间音乐发展而成的“俗乐”之总称。杜佑《通典》中就说:“清乐者,其始即调是也,并汉代以来旧曲。”据此,可以将商乐理解成为音乐史上的一种风格,阴法鲁先生就说过商乐“可以代表西汉至南北朝时代所形成的中国风格”①。作为“华夏正声”的商乐,其历史地位是毋庸置疑的。本文拟对其(商乐或称商风格)形成的历史缘由及早期发展作些初浅的探索。

  • 标签: 清商乐 民族融合 相和歌 历史地位 中国风格 东晋南北朝
  • 简介:京剧"样板戏"在戏曲艺术的改革与发展上,取得了较高的艺术成就,而其中音乐的创新和发展尤为突出。它的音乐既保持了传统京剧音乐的风格,又在此基础上有巨大的突破。本篇论文主要对《杜鹃》中"乱云飞"选段进行在京二胡伴奏方面的分析。

  • 标签: 乱云飞 主题音乐 京二胡 伴奏手法
  • 简介:<正>为人声与箫、二胡、筝而写的《送别》(JV88),是著名作曲家罗忠镕2005年秋天完成的新作。罗先生音乐创作最显著的特色之一,便是艺术歌曲体裁贯穿其整体创作之中,既是他的作曲技术“实验田”,也是其创作风格特征的缩影.罗先生逾八十高龄仍笔耕不止,可谓壮心未已;而继续以人声为载体的音乐形式,则再次证明了他对于这类体裁的钟爱。这一现象,很值得中国现代音乐的研究者关注。罗忠镕的歌曲题材,全部取自中国古典诗词和现代诗歌且以前者居多,反映出作曲家高度注重其音乐创作与中国传统文化之间的联系。《送别》也不例外,它的首歌词均选自唐代诗人王维的诗作。

  • 标签: 罗忠镕 音乐创作 艺术歌曲 中国现代音乐 创作风格 作曲技术
  • 简介:荀派艺术京剧界评价一个演员,要从唱、念、做、打四个方面来着眼。所谓“做”即指“作派”而言。它指的是各种表演手段,包括身段、表情、动作等等。

  • 标签: 京剧界 表演手段 一戳 钱金福 香罗带 马先生
  • 简介:每一阵南海浪都举着浪花,把澎湃的深情日夜表达;每一颗南天星都晶亮无瑕,把燃烧的挚爱洒满天涯。啊……爱我沙,爱我沙,情比海深,爱比天大。

  • 标签: 中国 当代文学 歌曲 《爱我三沙》
  • 简介:明净的书屋。蹲着一只梅花鹿。手摇铁尺的老学究,法号寿镜吾,他念经不为超度,等闲了五经四书,顽皮的学童若迟到,仔细你的屁股。

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  • 简介:<正>我院青年讲师李乃平与河北省的孙广海共同创作的二胡独奏曲《故乡行》、二胡二重奏曲《金扁担》,在河北省文化厅、河北省音协、河北省电视台联合举办的器乐作品比赛中,分别获二等奖和等奖。

  • 标签: 河北省 二重奏曲 二胡独奏 比赛中 二等奖 电视台
  • 简介:如果要在世界上评选历史最长、流行最广、版本最多,并且至今还能听到的歌曲,恐怕为这首脍炙人口的唐诗谱写的《阳关叠》可以“夺魁”。今天,且不说“西出阳关”,就是远渡重洋,《阳关叠》也不会“无故人”的。但是,《阳关叠》是如何“叠”的,历代众说纷纭,至今仍无令人信服的定论。本文想从音乐和文学的两个角度,纵观诸家之说,推出吾之结论。

  • 标签: 《阳关三叠》 西出阳关 王维诗 柳色 李冶 原诗
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  • 简介:紧缩——亦叫压缩,也就是一个音型动机(或旋律片断)再次出现时,在节奏长度上或音程距离上缩减。这种手法往往产生紧张热烈的效果,可使音乐情绪变得紧凑。如对唱《小对花》的中段,就采用了紧缩的手

  • 标签: 儿童歌曲 音程 发展手法 节奏因素 旋律片断 紧缩
  • 简介:古琴是中华传统音乐文化之瑰宝,其不仅是一种演奏乐器,而且有着丰富深厚的文化内涵和很高的审美价值。古琴所承载的文化底蕴可谓得天独厚、无与伦比。隋唐时期,西域音乐盛行,琵琶兴起,古琴音乐受到一定的抑制,但保留至今且仍能放射艺术光华的《梅花弄》和《阳关叠》等作品,堪称我国古琴音乐之经典。

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