简介：老上海有个逸闻：一富户举办盛宴,席间,少公子抓起筷子,筷子上下错落,他将尾端在胸口顶齐。同座一人洞悉：此子非家养,原当为乞儿。不顶桌而赖胸膛,是乞丐吃饭常年无桌养成的习惯。果然,是为自幼失散之子。古人认为,“姿仪清雅”靠代代沉淀,多是不愁物质的,若是疲于讨生活的,哪还有这份心力。从人的微处可以看出门第教养之风。

简介：“亚格博”是藏语,读起来很响亮,其实翻译成汉语,就是“牦牛老头”的意思。四年前的秋天,亚格博还是北京出版集团的党委书记兼董事长,在这之前,是北京市委副秘书长。这时的他还不知道,后来藏族兄弟赠予他的藏族名字“亚格博”会成为他的名片,“亚格博”会成为一个拉萨街头巷尾热议的人。那时,他的名字叫吴雨初。那段时间,亚格博总觉得有点不爽,脑子里总是有一个挥之不去的念头,开始是模糊的、个体的，后来清晰了，是牦牛，成群结队汹涌而来撞击于胸。

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简介：1"土地,梅土地——"这天早晨,公交车刚开到城郊新华屯,尚未停靠稳当,路边就有个中年女人挥着手臂兴奋地喊起来。喊声未落,车内,几个女生便四处张望,边找边吃吃偷笑:"嘻嘻,农村人真逗,还有叫这怪名字的。没土地,肯定也穷得掉渣——""闭嘴!"蓦地,乘客中跳起个长

简介：

简介：本期我们将欣赏两位数学大家的作品中有关推理证明的片段，以期能从中汲取数学营养，激发数学阅读的兴趣，拓宽数学视野．

简介：请在空格内填入适当的数，使每横向六格、竖列六格，及每种颜色的六格区域内的六个数分别出现1、2、3、4、5、6。

简介：四格漫画作为一种古老的艺术表现形式不可以不说是一种奇迹一它的生命力不可限量。在80年代日本的新型漫画杀入中国大陆，一开始《铁臂阿童木》、《森林大帝》、《机器猫》等作品就以势如破竹之势抢走了以《幽默大师》杂志为首的老式漫画的大部分市场，

简介：遥远只是一个无理由的代名词把自己的理想放在前面就知道远方其实就在我们脚下

简介：“喻代”一格，早已有人提出过。有人认为喻代就是借代的一种①，有人认为所有的借喻都是喻代②，也有人认为喻代包括用事物特征代替事物本身的借代和部分借喻③。我们所说的喻代则足在某个比喻的基础上，以喻体直接称代某人或事物所构成的。例如；（1）S国的外籍教练，那个壮得象北极熊一般的家伙，和身边的两个人迅速交换一下眼色，当即打了个手势，要了“暂停”，将本国运动员叫到场边。

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简介：一直有寻找格桑花的想法。格桑花这个词,第一次听说是什么时候,在什么情况下,记不清楚了。也许是在一首歌、一篇文章,或者一个故事中,反正从此就萌生了寻找格桑花的愿望,且烙在了心里。七月甘南,油菜花开得正艳,沿途许多美丽大片的金黄在阳光下闪着亮。不由自主,我在想,它们当初被种植时只是仅仅作为观赏的目的供人们欣赏取乐吗？我的家乡,油菜是作为油料作物被种植的,它们开花有开花的美,分娩有分娩的美。

简介：<正>杨格是美国新墨西哥州高原地区苹果园的经营者。他种的苹果色泽鲜艳,美味可口,很是畅销。可是这一年,高原上突然下了一场特大冰雹,即将成熟的苹果上留下了一道道疤痕。这样的苹果,销售商怎么能接受呢?

简介：小明：“哇，你的脸怎么肿得这么大？”小乐：“唉，昨天和爸爸划船时，被一只蚊子给叮了……”

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简介：古玺、秦印普遍采用界格形式，汉印成熟后则基本不再使用界格，了解一下其演变的内在原因及轨迹会对我们有许多启示。

简介：学校：浙江省新昌县新昌中学出生日期：1996年12月28日星座：摩羯座爱好：写作、听音乐最崇拜的人：田维

简介：<正>所谓"拈比",就是指一个句子中的前后有两个词是拈接出现的,表示比较、映衬、排斥等关系的一种修辞方式。这种"格"在迄今修辞学著述中尚未得见,而它确确实实被运用于人们的社会交际中。仅以"谐音"举例:(1)由此看来,贯彻三中全会精神后,主流不是资本主义"出头",而是对新形势下怎样进行领导不熟悉,感到怵头。不是社员管不了,而是再用"大批判开路","割资本主义尾巴"那套办法不行了,要按政策办事,用经济办法管理经济。(1979年12月6日《河北日报》)"怵头"和"出头"是音近拈接的,

简介：在荆州和重庆我们会同时想念一座城市用全部的牵挂和大部分的力气想念马格德堡想念来自德意志温暖的陌生和遥远的熟悉因为一个人，马格德堡很近近得就在荆州和重庆的隔壁近得甚至不需要乘车坐船就抬脚可到，触手可及于是从荆州到重庆或者从重庆到荆州都必须在马格德堡中转或者经停一座外国的城市，就这样莫名其妙地把两座中国的城市联系紧密。

简介：出自希腊神话。皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他感动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。