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  • 简介:来楚生用刀,有冲有切,有向线刻也有背线刻,所以线条很丰富,但没有规律,比较难掌握.一比较一律的特征是在保证笔意的前提下,处处表现出刀芒。

  • 标签: 徐正濂 篆刻艺术 艺术创作 篆刻技法 视觉效果
  • 简介:早就听说大同市歌舞剧院排了一部以先进典型为原型的话剧《热泉》,并且在全省巡回演出,反响很好。所以十分期待亲眼目睹,也不敢妄加评判,毕竟戏剧是剧场艺术,不身临其境观看,不能体会其中优劣。说实在,以时代楷模为原型的话剧看了不少,很少有能留下深刻印象的,这一类表现先进典型人物的戏,尺寸难以把握,编得过了,主人公似乎成了不食人间烟火、奉献岗位、坚守原则

  • 标签: 好戏评 接地气正能量 正能量好戏
  • 简介:古代青瓷烧造的历史经历了商周的原始青瓷时期、汉唐越窑的成熟时期、宋龙泉窑的颠峰时期、及元明的衰落时期,时间跨度约三千年左右。由于各个时期青瓷的风格各异。加之青瓷窑口众多、以及窑口所处的地理位置、社会政治经济面貌不同,以至于青瓷的面貌呈现出多姿多彩的特色。它们所表现出来的特征也是异常丰富,各具特点的。

  • 标签: 青瓷 越窑 汉唐 商周 经历 地理位置
  • 简介:釉里红,瓷器釉彩名。以铜为呈色剂绘画纹饰,然后施透明釉再入窑高温一次烧成。因其为红色,绘于釉下,故名釉里红。釉里红牡丹纹饰表现技法主要有涂绘、线绘和拔白。釉里红通常与青花组合。青花釉里红的出现,极大拓展了牡丹纹饰的应用空间。以铜作为呈色剂牡丹纹饰釉里红,经过漫长岁月才成熟。汉代陶器已使用铜料作为呈色剂,到了唐代多地瓷窑又有开拓创新,四川邛窑和湖南长沙窑都用铜料在高温还原气氖中,烧制成红色的釉里红彩斑。其中,湖南长沙窑遗址还发现釉下以锢料描绘图案的釉里红。北宋河南钧窑更是成功地以铜为呈色刑烧出釉下紫红色的产品,这都为牡丹纹饰釉里红的形成奠定了技术基础。至元代牡丹纹饰釉里红才烧制成功。

  • 标签: 釉里红 纹饰 牡丹 表现技法 技术基础 长沙窑
  • 简介:一字幕;周、慎靓三五年(公元前316年)秋天的夜晚,长江里清流滚滚,明月悬在半天。江边,明月下的江洲城。城墙雉堞旁边,守城军士衣冠残破,脸有血污,神情疲惫憔悴,但仍是披甲环戈,警惕地监视着城外的敌人。守城军士脚下,还有一些军士枕戈酣睡。传来一阵整齐的脚步声。一小队士兵和一群冠带整齐的长者簇拥着一个体躯魁伟的老人走过来。军士:(用脚踢着身旁睡倒的人)'起来.起来.

  • 标签: 古峡迷雾 小说古峡 童恩正小说
  • 简介:与元代禁戏往往出自官方谕旨政令和法律条格,缺乏基层社会回应和文人参与不同,明代依托地方士绅进行基层社会自治而展开的地方性俗禁戏,在苏州、杭州、南京、松江、山阴等江南市镇发动起来。在戏剧教化论的辐射影响下,以告示、官箴、乡约、士绅言论、家训等形式出现的地方法则和社会舆论,对弥漫于民间祀神、婚丧、节日游艺活动中的演剧活动,对较远离政

  • 标签: 地方性 基层社会 明代 民间 乡约 杂剧
  • 简介:久闻山西省曲艺团演出了一部以'天镇保姆'和'吕梁护工'为素材的小剧场戏剧《爱呦》,但一直没有机会欣赏。不过窃以为,这种反映'主旋律'和'能量'的扶贫剧目,思想性和社会意义应该没有问题,但要说艺术性,估计也脱不了固有的窠臼。就在该剧演出有相当一段时间后,一次偶然的机会,受朋友邀请,我在山西戏剧职业学院剧场观看了该剧的演出。这一看,让我这个看了一辈子戏的'老戏骨'大开眼界,也让我对反映扶贫的'主旋

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  • 简介:中国电影之父郑秋,早在20世纪20年代,就成功地创作了一系列以表现家庭生活和伦理关系为主要内容的情节剧电影,成为中国家庭伦理情节剧电影类型的开拓者。其主要影片具有文化价值取向的本土化、生活故事的戏剧化、人物形象的类型化、叙事策略的大众化和创作主题的伦理化等审美特征,基本确立了中国电影注重社会伦理教化、审美教育与戏剧性表现手法相结合的创作传统。

  • 标签: 中国 电影史 郑正秋 情节剧电影 家庭伦理 审美特征
  • 简介:<>今天讲学的题目是“仓院乐器的起源”,如果增加一个副题的话,那就是“古代丝绸之路的音乐”。最近,我以“古代丝绸之路的音乐”为题,写了一本书。早在二十多年以前,我曾写过一部《唐代音乐的历史研究》。这是一部长达一千页的大部头著作,已由台

  • 标签: 乐器 丝绸之路 唐代音乐 日本 古代 起源
  • 简介:由于采用了不同于一般商业电影的叙事模式,观众对《黄金时代》的评价呈现严重的两极分化。本文以波德维尔的“艺术电影叙事模式”为理论起点,从“多重视点”和“主客观交互叙事”两个角度来分析《黄金时代》的叙事特点,并结合受众接受与流行文化来试图剖析这种叙事尝试的原因和得失。

  • 标签: 《黄金时代》 叙事模式 矫枉过正 商业电影 艺术电影 叙事特点
  • 简介:明中叶后,宫廷与上层禁戏诏谕、律令相对减少,而文人士大夫参议、家训官箴、功过格等社会舆论禁忌增多。导因于官方戏曲教化论影响,禁戏的言论将戏曲传演看做一切罪恶的渊薮,看做风俗奢靡、道德堕落的罪魁祸首。随着明代后期士宦蓄养家乐家班风气兴起,

  • 标签: 明代后期 地方性 戏曲演出 万历 功过格 社会舆论
  • 简介:著名篆刻家徐濂先生从事篆刻函授20年,积累了丰富的经验。他的新著《徐濂篆刻评改选例》,从他批改的作业中选取了一批有典型性、代表性的范例,进行了深入浅出的评改。从本期开始,我们将选发部分篇目。

  • 标签: 篆刻家 评改 选例 金针
  • 简介:“满纸荒唐言,一把辛酸泪”。一本《红楼梦》,不知赚取了多少人的眼泪。在无数艺术家心中,她是—个无法释怀的心结、一段百年间流传的奇情奇缘。戏、歌、电影、电视,各种艺术形式都在诠释着不同的“红楼”旋律。其间,赵明版本的舞剧《红楼梦》又谱新篇。

  • 标签: 舞剧 旋律 电影 艺术形式 艺术家 流传
  • 简介:在威尔第的歌剧中,《埃尔纳尼》(Ernani)并不那么出名,它常常被人忽视。或许是威尔第出色的歌剧实在是太多,使这部歌剧的地位显得不是那么重要,而威尔第的成名作《纳布科》(Nabucco)又过于光芒四射,它几乎成了威尔第早期标志性的杰作,使得这部创作于《纳布科》两年后的歌剧成了一部过渡性的作品。从内容上看,《埃尔纳尼》充满了戏剧张力,但又不像《弄臣》《茶花女》那么简洁、抒情、优美动人——显然,对于大众来说,他们更喜欢感官的愉悦,不会像艺术家那样因追求戏剧性而放弃某些感官刺激。

  • 标签: 威尔第 正歌剧 历史 感官刺激 《茶花女》 戏剧张力
  • 简介:龙虎山位于江西省鹰潭市南二十公里处,是天师张道陵最初修道炼丹之所。其后裔第四代天师张盛,自汉中移居龙虎山,创建天师道。天师道又名一道,其后在张氏子孙世袭相传之下,天师道便成了中国道教史上嗣教时间最长的一个道派,它与金元时兴起的全真道并称道教的两大派系,延续至今。天师道尊崇老子为教主,修习老子五千文,在官方教徒的支持下,使天师道从民间草根进一步向社会上层发展,巫术、占卜等仪式活动趋于程式化。东晋时期葛

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  • 简介:“炉火红——王建中艺术作品展”集中展示了王建中教授从业以来设计创作的艺术精品,涵盖陶瓷、紫砂和玻璃等艺术领域。通过艺术作品全面展现器以载道、器以载美的工艺造物理念。此次“炉火红——王建中艺术作品展”既是对传统的传承,亦是对时代精神的弘扬,同时是王建中教授职业精神的彰显。这些作品都是在漫漫历史长河中积淀下来的艺术结晶,从这些艺术作品中,我们看到王建中教授的设计独具匠心,艺术内涵丰富大气,古今相融,独具气质。

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  • 简介:野卉山花色艳──布依族舞蹈《穿胸官》简介贵州王思民山,是那么浑厚、粗犷、壮美;水,是那么柔情、温婉、动人。黔南喀斯特山乡的绿土地孕育出的民间艺术,又是这么璀璨夺目,姹紫嫣红。新近采撷到的布依族民间舞蹈《穿胸官》,便是藏在深山人未识的一朵奇异的野卉山...

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