简介：乡官在东周秦汉社会是文官系统中的最底层吏员，甚至不属于朝廷的正式命官，职卑禄薄或根本无禄。但乡官却是广大农村的最高长官，担负着直接治民的重大职责，在监督考核制度相对疏陋之时，行政具有较大的自主性和随意性。乡官又往往与聚族而居的宗族组织紧密粘合，无形中提高了他们的威望和权势，在乡里社会一言九鼎。因此，乡官的选任及其行政直接关系到地方的治乱和王朝的安危，对社会发展起着举足轻重的作用。

简介：当今互联网已经从电脑发展到手机，全面走向网络化的时间可能只有一二十年。和其他行业一样，网络化也是年鉴发展的必然趋势。但是网络版年鉴不可能完全取代纸质年鉴。本文从年鉴载体、组稿编辑、年鉴内容、网络出版等四个方面探讨网络条件下年鉴的编纂与出版。

简介：东汉王朝自中期始由盛转衰,这已是学界不争的事实。然而论者多着眼宏观,少有微观入手者。虞诩,仕于安顺两朝,正处于东汉中期。本文以这一人物为例,分析其家庭环境、个人遭遇以及身为士人的性格特征,并由此对东汉中期社会诸多层面进行一番透视,包括《尚书》学的发展及影响、陈夏区域文化的变迁以及安顺之际的王朝危机气氛与士人对转机的希冀等。

简介：日本德川时代民众运动的主要形态是百姓一揆,这是与中国农民起义不同的一种农民反对领主的斗争。德川时代后期,随着经济的发展,阶级关系的变动,民众运动也出现了新的形态。如,下层农民反对上层农民的村方骚动,小商品生产者等反对特权商人垄断的国诉,城市贫民要求降低米价的米骚动,与宗教因素结合要求建立均富平等社会的世直,下级武士领导的反幕起义等。这些斗争与百姓一揆动摇着幕藩领主的统治,为明治维新作了民众运动方面的准备。关于百姓一揆,作者已有专文,本文仅论述德川时代后期新形态的民众斗争。

简介：经历过“文革”时代的人,对“天天读”都会记忆犹新。那时,神州大地,不论是办公室、车间、商店,抑或是军营、教室、田野,只要是有人群的地方,天天早晨都会出现这样的景象:人人手捧“红宝书”,或朗朗诵读,或默默研习,时间或长或短,读完之后才各做各

简介：南京之有电话，始于清末。当时南洋劝业会在南京兴办了电灯、电话、小铁路。中国电话事业，后于电报。当时电话事业没有独立机构，依附于电报局。辛亥革命后，南京才开始自建电话局。装有１００门磁石式电话。仅限于官厅衙门使用，民用不开放。当时的电话，简陋纰败无比。南京有“马路不平，电灯不明，电话不灵”的歌谣。不论进线或外线，通是明线。晴天风平，还可勉强通话，一遇刮风下雨，不是断线，就是绞线。一家呼电话，即有三四家甚至七八家同时铃响。只听电话中七嘴八舌，乱糟糟一团，哪里还听得出谁说话？有高声咀咒的、喊呼的，还有乱骂山门的。用户讥讽：“装的电话，是聋子的耳朵──摆式。”１９２０年，磁石式电话改换成共电式电话，市

简介：江泽民同志《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中指出：“社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应该不断前进，应勇于和善于根据实践的要求进行创新。”同时又强调，为了不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利，全党就必须按照

简介：<正>从十七世纪过渡到十八世纪时,欧洲不论在思想方式上或者在知识兴趣上都发生了一个微妙的本质变化。它从博学时代过渡到理性时代。达兰伯尔(D’AIembert)、狄得罗(Di-derot)和百科全书派统治着这个时代的思想。单纯的博学让位于解释、思考和怀疑。新思想

简介：中国传统商人的话题，包括失落已久的徽商、晋商研究，近十余年由冷变热，而一些出版物浑然不顾传统商人与真正的现代商人之间隔着一条历史的鸿沟，专以重视传统商人的“辉煌”和“智慧”为主题，甚至还声称“只要把传统中国商人的方方面面亮出来，今日的中国商人也许会突然洞达自身”。在我看，此话离谱得出奇。先撇开“社会转型”根本性主题不说，

简介：由于桧国微小,在春秋时代就不受人重视,后人对四首诗的主题解释也往往含糊其辞、牵强附会.本文运用组诗研究的方法,把这四首诗联系在一起分析,认为创作于东周初年郑武公灭桧之后,它是一组桧遗民抒发亡国之痛的诗篇.

简介：我的同事2000年去武汉考察，回来说武汉是很好的投资的地方，建议我去武汉看看。2002年，我第一次去武汉。自此，中华煤气公司与武汉天然气公司展开了十余年的深度合作。武汉市居民管道气用户也从最初的50万户．至今发展到180万户。

简介：

简介：如今,大数据时代已经到来,过去无法收集与分析的数据都被新的技术手段赋予了可能性。大数据对社会生产和生活的影响,在各行各业已经非常明显。因此,谁能对大数据的挖掘更为深刻,谁就会在行业发展中抢占先机,教育领域也是如此。

简介：当我研习鲁公《麻姑山仙坛记》的时候，拜谒沈老觐寿先生的念头便油然而生了。

简介：近几年来,我国传统戏曲发展变缓,晋剧也同样面临窘境。随着新媒体时代的到来,作为中国传统文化重要组成部分的戏曲如何与新媒体相结合,是新时代新环境下戏曲发展面临的一个重要课题。本文从介绍环境背景入手,通过分析新媒体时代晋剧发展和传播的优势及劣势,进一步探究如何借助新媒体实现戏曲的可持续发展。

简介：智利诗人加布里艾拉·米斯特尔说:"有很多我们需要的东西是可以等待的。孩子却不能等待。他的骨骼在不断形成,他在不断地造血,他的大脑在不断发育。对于他,我们不能说明天,他的名字叫今天。"而对于北京市顺义区李桥中学而言,无论是打造优美的育人环境、营造快乐的学习氛围、构建和谐的校园文化,还是构建三级课程体系、推进师资队伍建设、创设学校特色课程,其目的无疑是"以人为本,为了每一个孩子

简介：据《敦煌本吐蕃历史文书·大事纪年》的记载，一位曾以三种不同身份——赞蒙、母后、太后出现的女性墀玛类(705～712在位)活跃在公元675年至712年间，她便是吐蕃历史上的一代女王墀玛类。

简介：唐代学术有其独特的发展环境和多方面的成就.从形式上看,唐代学术表现出浓重的注疏学特征;从内容上看,三教合流及趋向于心性之学是其时代特色.唐代学术是处于汉学和宋学之间的学术,这不仅表现在时代的自然连接上,而且表现在学术传承上.

简介：<正>在战国货币研究中,魏邑繁阳有没有布币铸行于世,是个值得注意的问题。迄今为止,古代货币研究者似乎都没有发现繁阳铸币的存在。是该地从来未曾铸行过,还是至今沉埋地下未曾面世?看来都不大可能。众所周知,魏国的繁阳屡见故籍,《史记》的《赵

简介：当今世界，随着经济全球化的迅速推进，“文化全球化”问题，即跨越区域，跨文明的文化交流和文化冲突已经出现。历经千年变异沧桑的客家民系所孕育的客家文化和客家精神，正面临着前所未有的冲击、阵痛与再生的客家新文化的抉择。伴随着现代文明与传统文化的碰撞，伴随着文化的多元与趋同，催化了传统客家文化的内涵与外延的裂变。如何承传、弘扬与发展客家文化和客家精神，对于进一步贯彻“三个代表”重要思想，全面建设小康社会，具有重要现实意义。