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  • 简介:冯友兰在哲学与哲学史之间的哲学探索,为21世纪中国哲学的发展指明了方向:(1)哲学是时代精神的精华,无论是哲学研究还是哲学制作,都与时代的要求密不可分,因此,21世纪的中国哲学也一定要回答新世纪中华民族所面临的社会文化问题.(2)哲学与自然科学不同,它具有民族特色,因此,21世纪的中国哲学,一定要用民族的语言,接着传统中国哲学中的问题往下讲.(3)21世纪的中国哲学,只能在马克思主义基本观点的指导下,以中国传统哲学为根基,以西方哲学为营养,在三者间的良性互动中重建并复兴.

  • 标签: 中国哲学 冯友兰 西方哲学 哲学史 哲学研究 中国传统哲学
  • 简介:江泽民同志《在庆祝中国共产党八十周年大会上的讲话》以“三个代表”的思想,概括了我们党80年的奋斗业绩历史经验,发展了马克思主义理论,对党的建设党的事业提出了新的要求。“三个代表”思想是辩证统一的整体,先进生产力是基础前提,先进文化是灵魂旗帜,最广大人民的根本利益是主体目的。生产力生产

  • 标签: 方志工作 “三个代表” “先进文化前进方向” 与时俱进 开拓创新 思想认识
  • 简介:一、谱牒与家族客家族群是中华民族中的一支,在语言、地域、经济、文化等方面具有明显的特征与相对独立性的一支民系。客家祖先在千余年的迁徙历史过程中,继承了中原汉族文化传统精神,再吸收南方各民族文化而逐步形成独特的客家文化。客家人注重族谱之编修。章学诚说“传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;郡府县志,一国之史也;综记一朝,天下之史也。”可见,族谱与方志及正史,都是被相提并论的史料。族谱是传统的历史文献及珍贵的地方文献,蕴藏着丰富的人物与地方史料,更是中华民族各姓氏之渊源、家族历史的记载体裁。

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  • 简介:蒙文版成吉思汗八白室系列丛书包括:新校勘《成吉思汗〈金书〉》(Altanbicˇig)、《成吉思汗八白室》(Neyimancˇaγanger)、《成吉思汗八白室与鄂尔多斯人》(orduscˇ)uud)三部著作,共计230万字,由内蒙古档案馆副研究馆员宝音先生整理编纂而成,并经奇忠义先生审定。2001年2月,由内蒙古文化出版社出版发行。该丛书的出版为抢救发掘民族文化遗产,弘扬民族文化作出了不可磨灭的贡献。尤其是《成吉思汗八白室》一书的出版,填补了目前国内外尚无有关系统史料著作的空白。据考古学家盖山林先生说,该丛书文化内涵丰厚,史料珍贵翔实,其所产生的作用影响将在丛书出版之后逐渐显示出来。由

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  • 简介:关于民族的定义向来极为复杂,没有定论。在此基础上,近些年来在西方又有新的思潮出现,其中代表性的著作是本尼迪克特·安德森的《想象的共同体》,该书对民族的界定是:“它(民族)是一种想象的政治共同体一并且,它是被想象为本质上有限的,同时也享有主权的共同体。”这一理论,在国内外学者中,产生了不同的反应。本文试就这些新的观点,结合传统的理论以及史实,进行质疑性的探讨。

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  • 简介:我16岁那年,报名参加了村子里的"轻骑队"——毛泽东思想宣传队。我参加排练的第一部现代戏是《智取威虎山》。奇怪的是,导演管事的根本就没有给我分配角色,我只是在大伙儿排练的时候坐在一旁观看。

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  • 简介:“碴”“渣”意义上有相通的地方,都表示物体的小碎块;但又有明显的差别。“碴”指较硬的、有尖角的小碎片,如“骨头碴、冰凌碴、碎碗碴”等。相反,“渣”则用于尖角不明显的碎块或细屑物。如“豆腐渣、面包渣、炉渣、钢渣”等。

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  • 简介:1974年11月29日,彭德怀元帅在“晚上不得天亮,白天不得天黑”之中,受尽了残酷迫害折磨,悲愤地和他无比热爱的祖国人民永别了!斯人虽云逝,高风劲节存。有些人说,彭德怀是那场历史悲剧的主角,或许是吧。然而,“一时强弱在于力.千秋胜负在于理”(剧作家曹禺语)又何况彭德怀从来就不是一个弱

  • 标签: 彭德怀 黄克诚 “反党集团” “文化大革命” 人格精神
  • 简介:很多人一辈子有两个追求:一个是有钱,一个是"值钱"。有的人运气好,出生在富贵之家,一出生就像贾宝玉一样嘴里含着玉,有钱就不是问题。但有钱解决不了第二个问题,也就是你本人"值不值钱"的问题。"值钱"是个人价值的体现,比如你去找一份工作,人家给你开出百万年薪,那就表明你很"值钱";如果人

  • 标签: 个人价值 成就感 贾宝玉 能力 出生 问题
  • 简介:我小时候在老家看过许多戏,但离家以后,多年来一直忙于文学的教学研究工作,戏曲却几乎绝了缘。后来,长子也走上文学研究之路,不知怎么他又迷上了戏曲。研究生毕业以后他从事戏曲研究十几年,颇有所成,写了好多本著作和诸多论文。现在,他准备把一些文章编一本集子,让我谈谈对戏曲的接触认识,作为他这本集子的代序。我就回忆一下五六十年以前在老家的看戏经历吧,这也许对他的研究有所助益。我的老家在河南南阳乡下,离县城90里,村名龙泉王。老辈人说,村北一里处有一个泉水出头,所以叫龙泉。泉头上建有一座小庙,一米见方,二三米高。我记事时,只见有一尊小神像,据说便是龙王,但我看却像土地爷。村里人原来都姓王,所以村名龙泉王。廖姓、任姓、魏姓据说都是明朝时从山西洪洞县大槐树下迁来的,后来户口发展,早已超过王姓,所以现在只叫龙泉村,把王字省去了。那时村里也有200多户人家,算是个大村。村子南边、西边是新野县界,有魏寨、杨坡、雷家,村子小一点。东边是唐河县界,有龚营村,也不大。北边是南阳县的李八庄,只十几户;阎那,30来户。新野、唐河两个县城离龙泉王都是60里,...

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  • 简介:记洋行旧址位于南京下关区宝塔桥西街168号,现为南京肉类联合加工厂厂址。1842年,英国强迫清政府签订丧权辱国的《南京条约》后,帝国主义列强纷至沓来,强迫清政府签订了一系列不平等条约,中国对外通商的口岸急剧增加,

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  • 简介:  委曲:  1.有弯曲,曲折延伸之意.  汉·应劭:"今曲阜在鲁城中,委曲长七八里."  ……

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  • 简介:咸安坊位于汉口胜利街与鄱阳街、南京路与北京路围合的街区中部,是汉口著名的老里份之一。主入口在胜利街上,里份巷道通到鄱阳街的过程中,有一段"之"字形巷道。巷道全长320米,宽6米,可以通行汽车。里份共有二层或三层石库门楼房60余栋。咸安坊这个名称,最早只是指靠近胜利街的一部分里份,中部则称德永里启昌里,靠近鄱阳街的一部分称同仁里。《武汉地名志》记载:"北段房屋由业主王奇峰等七人合建于1932年,称同仁里。南段房屋于1933年由业主张韵轩等投资修建,称成安坊。中段称启昌里德永里,亦同时建成。1967年里坊合并,曾改名灭资里,1972年统称咸安坊。”

  • 标签: 咸安 《武汉地名志》 元和 北京路 南京路 巷道
  • 简介:第二轮志书所记述的内容应侧重于突出时代特征地方特色。《奎屯市志》第二轮志书的篇目首先要解决如何科学地根据新内容设置新篇目。篇目设置要有一个不断更新、不断完善的过程,重点是要处理好继承与创新的关系。

  • 标签: 第二轮志书 篇目 内容 形式
  • 简介:伟大的中国共产党带领全国各族人民走过了80年的风雨征程。党所领导的有中国特色的社会主义建设事业取得了举世瞩目的成就。同全市各条战线一样,我市地方志系统的广大方志工作者以在20世纪末胜利完成首届系列志书编修任务的优异成果献给党的生日,庆祝中国共产党成立80周年。

  • 标签: 地方志事业 “先进文化的前进方向” 编纂工作 中国 理论指导 “三个代表”
  • 简介:三级地方志书只有突出记载重要内容方能流芳百世,控制二轮地方志书的篇幅是适应当今读者阅读的需要,记20年左右内容的篇幅不应超过记2000年左右内容的篇幅。二轮三级地方志书应突出记述的重点内容包括具有时代特色、地方特色、行业特色的内容,突出各篇中记述的重点内容,大事记中的重点内容,有历史价值的文献资料,有存史价值的地图、照片。严格控制二轮三级地方志书篇幅就要把握好记述各项内容的方法,语言要准确精练,严格进行总纂。

  • 标签: 二轮 地方志书 内容 篇幅 控制
  • 简介:一、本刊是河南大学河南省历史学会主办的大型史学专业刊物,发表高水平的史学研究成果,尤其欢迎史学理论、史学评论、社会史、城市史、乡村史、生态环境史、文化史、学术史、电脑与史学应用、新资料的发掘与研究等方面的优秀稿件。二、来稿一般应在15000字以内,重大选题的稿件,也应控制在20000字以内。囿于经费,恕不退稿。稿件一般应为A4纸(36行×36字)打印稿,并使用较宽行距,以便于编校。投稿时,请采用打印稿电子文本同时寄送的办法。打印稿寄至“河南省开封市河南大学明伦校区《史学月刊》编辑部”,邮编:475001;电邮发送信箱见本页下,发送时请在“主题栏”中显示文章标题。

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