简介：就所有关于现今互联网时代媒体饱和与影像泛溢的话题而言，只有出奇少的艺术家直面应对讨论这样的问题；与之相应的，老老实实且不去空谈科技进步给人类带来日常破坏性伤害的文毒也惊人地缺乏——但柏林艺术家兼作家黑特·史德耶尔俨然对两者均有涉猎：她的录像作品近年来常在国际知名的展览空间和双年展展出（如2013年的威尼斯双年展和2012年芝加哥艺术学院博物馆），

简介：《江格尔》、《玛纳斯》以及北方各民族史诗与叙事文学中的神女、仙女形象具有共性和相同的原型：（1）具有幻化飞禽飞翔的神力；（2）能使英雄死而复生；（3）具有未卜先知的本领；（4）能征善战。这些神女、仙女形象与萨满神话中的女萨满形象有着渊源关系。

简介：富艺斯（Phillips）于6月29日在伦敦进行20世纪及当代艺术晚拍，总成交额达2440万英镑（3170万美元），为2016年同场成交价的两倍。此前，对该场拍卖的总成交额预估价为1790万英镑（2320万美元）至2540万英镑（3300万美元）。

简介：四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县，位于青藏高原东南边缘，与甘肃、青海两省交界。东邻若尔盖县、红原县；南与马尔康县毗连；北面和西面分别与甘肃省玛曲县、青海省久治县、班玛县和阿坝州壤塘县为界。自古以来，就是川、甘、青三省交界处的商贸物资集散地，繁华喧嚷的崇拉市场，素有安多地区“高原商城”的美誉。

简介：1923年．在祖国西北边陲的喀什噶尔占城中，打馕人库尔班小小的馕房里．又一个漂亮的女婴呱呱坠地了。她．就是康巴尔汗。

简介：阿诺德·豪泽尔（ArnoldHauser,1892-1978）是社会艺术史系统研究的先行者,在马尔库塞、本雅明、阿多诺以及法兰克福学派,＂新艺术史＂团体,T.J.克拉克等学者的美术史研究或评论中，

简介：引言一个时代的历史境遇和整体文化精神框定了这个时代的所有文化现象。绘画也当然有着时代的一切特征。并往往淋漓尽致,生动可感地展现着时代。所以说:如果把握了时代的总体精神,也就理解了

简介：新疆的达斡尔族是清朝乾隆年间由清政府从我国东北地区派往新疆驻防的索伦营中达斡尔族官兵之后裔。自1763年的迁徙至今,戍守边疆已有253年之久,新疆塔城地区的达斡尔族舞蹈除了保留有达斡尔族传统舞蹈中的动作外,还吸收和融合了当地哈萨克族、蒙古族的舞蹈风格以及俄罗斯族的踢踏步伐等,形成了独具特色的“毕力多尔”。

简介：画廊那样高大的玻璃和钢结构本身就让人觉得身处某个机场。一个女孩把我领到了展览“机场千层台”的签到台。离港信息栏上显示着“12．50，KE055”：飞往香港的乘客必须前往第69号登机门。航站楼的地图提醒我还有时间去购物。一块闪烁着广告的显示屏正在推销昂贵的威士忌、香水和异域风情旅行目的地所组成的现实梦境。

简介：本文对"阿细跳月"这一云南彝族代表性之一的舞种,也是国家级非物质文化遗产舞蹈项目进行传承与保护、开发与利用、发展与创新的专题研究,并针对阿细跳月保护、发展现状提出了"多渠道保存"、"多层面发展"、"多手段开发与利用"的三点思路,对促进阿细跳月保护发展方式的多重构建具有理论与实践的双重意义。

简介：朗吉努斯在其《论崇高》中,将奥德修斯去往冥府向埃阿斯的鬼魂道歉,而后者沉默以对的场景,称作是整部《奥德赛》中最为崇高的部分.这虽然是朗吉努斯从古典修辞学角度所做出的评价,但崇高作为一个现代概念,＂埃阿斯式沉默＂所表现出的与人性有关的隔绝与断裂,在今天仍然有很大的讨论空间.本文选取《儿子》《趣味游戏》《四月三周又两天》《八月》和《清水里的刀子》五部中外电影,通过对其中特殊沉默场景的分析,讨论当代电影中埃阿斯式沉默的表现、效果以及在当下探讨崇高的意义.

简介：《古兰经》在中国,很长-个时期里是靠手抄和口头讲解得以流传的。中国穆斯林将缮写《古兰经》视为宗教善行,富贵之家也以资助抄写经文为功德。中国各地不同时期出现了各种版本的《古兰经》。20世纪,海内外涌现出十余种汉译《古兰经》,译文各有千秋,文体有文言、白话、经堂语、韵语等,呈百花齐放之势。

简介：20世纪70年代中期开始,美国的人类学界开始反思过去认为＂作为和谐的整体＂的文化概念,人类学家开始关注文化内部的流动性、差异性和历史联系。巴伯若·尼姆里·阿吉兹的《藏边人家》是站在藏族社会多样性、流动性与历史性的角度来呈现藏族文化的,她加入到了对＂没有历史的人民＂的反思潮流当中,在该书中呈现出了藏族社会深刻的多样性与变动性。

简介：　　Q:我们知道,10月16日至23日,Felissimo艺术收藏展在北京今日美术馆展出,Felissimo株式会社作为日本著名的时尚产品邮购品牌公司.为什么关注艺术,Felissimo的艺术收藏是从什么时候开始的?……

简介：作为近年来为西方学界所重新＂发现＂的文化理论家,克拉考尔在流亡美国之前的＂早期思想＂应该得到更多关注。不同于晚期克拉考尔对电影媒介的＂本体论＂思考和一般意义上的＂意识形态批评＂,克拉考尔在魏玛时期通过对＂散心＂这一日常概念的再建构,试图发掘都市大众在电影院中所获得的感官体验背后蕴藏的政治潜能。而本雅明在其《机械复制时代的艺术作品》中更是进一步延伸克拉考尔关于＂散心＂的思考。在如今＂理论之后＂的困境之中,重访克拉考尔与本雅明的审美—政治理论也许能为我们突破既有的文化理论和批判理论的思维限定,重新辩证地思考大众文化提供新的可能。

简介：作为一名杰出的剧作家，奥尼尔从不满足仅仅停留在事件层面的分析，而是努力寻找存在于事件背后的形而上的根源。他一直致力于挖掘当代社会的病根——上帝的死亡、物质主义和科学的失败，并且苦苦探讨疗救的方式。在他创作的不同时期，疗救的方式是不同的，在他的中期创作阶段，奥尼尔选择了宗教，《榆树下的欲望》就是这样一部作品。作为奥尼尔创作中期的一部代表作品，通过对它的分析，我们可以从一个侧面了解到这个时期奥尼尔的宗教思想。

简介：在现代主义（美学意义上）文艺浪潮中，夏加尔被认为是原始主义艺术运动的代表人物。他的画作所营造的梦幻世界，成功表达了人类的一种普遍情感，其中包含着宗教、家乡、童年等的因素。虽然放弃了理性，并且终生处在宗教信仰危机中，但是由于对普通人情感世界的坚持，使得夏加尔不同于表现主义（艺术流派）、立体主义和超现实主义，从而在艺术中保留了人类生命的热烈形象，坚持了本体论上的统一性。

简介：麦勒画廊于二O一一年五月四日至七月三十一日展出比利时艺术家威姆·德尔瓦（WimDelvoye）个展“人性之暴”。

简介：本文对富平县阿宫腔《天女》的音乐创作做了简要介绍,陈述了阿宫腔《天女》音乐唱腔的创作思路、具体做法,着重对阿宫腔板腔的运用和发展以及音乐旋律的改良作了重要的阐述。

简介：本文以对达尔豪斯第四章为主要文献的整合性阅读引述为基础,对其所提出的音乐历史"主体"、连续性与否的历史阐释等方面,结合音乐历史实例作以美学探问,从音乐美学的认知角度初步追究如是所述是否存在、如何存在等问题,并对相关音乐史写作予以初步的建设性描绘.