简介：关于葛洪的生平经历，钱穆《葛洪年谱》已有所考证。(1)但受体式及研究视角的限制，他对影响到葛洪思想的某些史事考之不详或失考。笔者试图在钱氏的基础上进行再考证，以求了解葛洪思想和发展的状况。葛洪一生历西晋、东晋二朝，凡八代。从思想的变化发展看，他的生平可分为五个阶段：

简介：佛法认为“一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执着不能证得。”我们凡夫障深慧浅，无法直接证入无上菩提，必须假借一法来修行，八万四千法门都是佛菩萨针对不同根性的众生而开讲的。佛教的一大特色，即寓教义于各种艺术形象，如寺庙、佛塔、雕塑、壁画、故事等，但不是现代学科体系那种意义上的艺术，而是佛理的形象显现，直接感化众生，开启众生之悟门，以达到普渡众生的目的。“梵呗”也是其中之一，如果仅把它当作音乐艺术来理解，不仅显得很肤浅，而且也无法得到真实利益。

简介：佛教与科学是两种不同的知识体系。从美国对佛教和科学关系的研究中可以看出,两者既有许多根本性的差异,也存在对话的机会和要求。佛教的开放性和批判精神保障了其科学性和正确的发展方向,使其能够就宇宙和人生的本质提出深刻的见解,同时也能够在哲学层面与科学相容。在此基础上,佛教可以与科学在自然环境、人类社会和人的精神世界等不同领域互相借鉴,协力解决人类面临的种种问题。

简介：国家有关法律法规：1．《中华人民共和国宪法》第四条各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。

简介：1939年冬，中华基督教会全国总会发起了一场旨在服务边疆以巩固抗战后方的社会运动即边疆服务运动。这场运动持续进行了16年，其中涉及有大量与妇女事工和福音传播事业相关的内容。中华基督教会全国总会为开展这一事业，专门成立了边疆服务部，设置了若干服务区，从教育、卫生、生计等各方面推进川西北少数民族地区和西康地区的妇女工作。与此同时，边部非常注重对边地妇女的传教授道，以促进基督教福音事业在边地的发展。边疆服务是一项有价值的社会事业，曾经得到社会的广泛认同和支持，所进行的社会改造及福音传播工作均取得了一定成绩，在边地内外均产生了较大的社会影响。因为篇幅的缘故，本文讨论的时间范围大致限定在1949年之前。

简介：“天人关系”问题，涵括形而上的本体论、知行相辅的认识论和实践论，是中国儒学的理论中心；在《圣经》和西方神学中，也是中心论题之一。在此问题上，扒梳古今，比较东西，也算对中华文化圈内之基督教本色神学研究，为基督宗教与中国优秀文化相融相通适应作一点尝试。普遍启示或自然启示是指神借自然界，包括人的理智与良心，将真理传递给人。我们应该承认上帝在包括《中庸》在内的中华元典中的启示．和元典精神在我们民族心灵上潜移默化的作用．

简介：中国是茶的故乡。四川、云南一带的山岳、丘陵自古以来就被认为是茶的原产地。据文献记载，在日本没有原生的茶树，茶是在唐朝时由中国传到日本去的。但是今天我们所见到的日本茶道文化却与中国茶文化截然不同。茶道被称为日本文化的代表，之所以能成为一种独特的文化体系是因为将禅导入了茶道的精神世界，茶与禅二者密不可分。本文试通过日本茶道的发展过程来考察茶禅二者的关系。

简介：形而上者谓之道，形而下者谓之艺。道无艺不显，艺无道不明。佛教音乐亦然。乐道大都与修证有关。佛教把通声音与明中阴视小悟。实际真通声音实相，即可证悟大觉。

简介：1.洗礼与赎罪(atonement)"‘基督耶稣降世,为要拯救罪人。’这话是可信的,是十分可佩服的"(提前1:15)。人类始祖犯罪以后,上帝就立定心志,要救赎人类,恢复上帝与人起初的和谐。从那时候起,上帝就一直在做这拯救的工作。到了新约时代,他赐下了独生爱子耶稣做了挽回祭,并忍受了人世间的一切羞辱和十字架的痛苦。十字架拆毁了上帝与人中间的隔墙。"既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与上帝和好了"(弗2:16)。人相信了耶稣基督后,就已经加入了与上帝和好的行列。从某种意

简介：教会对《旧约》的观点，可以说从初期教会到现代教会一直存在争论。《新约》本身对犹太教和《旧约》的多元性、多角度神学诠释，造成了后世教会对《新约》和《旧约》更加多元的观点和神学解释。当《新约》的书卷渐渐被教会诵读，公认为经典之后，新约书卷作者对《旧约》多元的观点便成为初期教会的几个中心如耶路撒冷、安提阿、亚历山大、罗马教会的旧约圣经观的根据。它们基于各自的传统和教会自身的利益，

简介：宗教在促进社会和谐方面发挥着重要的作用,伊斯兰教是民族关系和谐的内在动力和有利条件。伊斯兰教有关促进民族关系和谐的理念很多,主要有：

简介：

简介：自韦伯以来,宗教与经济的关系一直广受讨论。在彝族的信仰体系中,自然神、鬼魂和祖先信仰表现出三类不同特点的经济理性。随着时代的变迁,在现实生活中,自然神和鬼魂的影响力逐渐弱化,但祖先信仰的重要性则得到提升。综合而言,彝族宗教与世俗经济之间的关系不断转化,先后经历了共生、分离和复兴三个时期。前述变化反映出当下彝族宗教与世俗经济的双向关联,以及与这种关联有关的发展困境。

简介：当代中国佛教诸宗派中．弥陀信仰传播最为广泛，其信仰不仅在中国盛行，在东北亚乃至更广地域中都具有重要影响．并且维系着全世界的净土信仰者，发挥着越来越重要的作用。

简介：在中国历史上，佛教与儒道二家的关系一直处在非常复杂的互动之中，佛教一方面要捍卫自己的核心理论和基本的价值取向，争取合法的生存地位；另一方面，也要尽量协调与儒、道二家的关系，从教理、行持、制度等多方面，寻求与儒、道二家的会通之处，努力消弥与儒、道二家的严重分歧与对立。在历史上，参与讨论三教关系的佛教理论家非常多，本文则选取慧皎、契嵩、志磐等三位非常有代表性的佛教史家，以各自所处特定时期的佛教历史为基本背景，分别介绍他们从本迹史观的立场对三教关系所作的论述，旨在说明佛教史家们对三教关系的看法与其所处时代佛教的现实情势之间存在密切的关联。

简介：台湾佛教史上早期寺庙的创建主要模式如：福建僧人重兴后又由福建僧人驻锡的寺庙、福建名士创建后延请福建僧人主持的寺庙、福建僧人驻锡的寺庙、福建名士始建的诵经处及福建僧人游化的寺庙、福建僧人任开山住持的寺庙、福建僧人和移民创建的寺庙，台湾佛教史上早期寺庙的创建与福建僧人的介入和努力分不开的，正是这种因地缘形成的天然联系，使闽台佛教始终保持着不可分割的法乳关系。

简介：崇拜中的“祝福”本是崇拜的高峰，这并不在于满足信徒得神的赐福的愿望，而是从神出发，因他是万福的源头!“祝福”要总结神从创造、立约、预言、应验、领导到应许之地的指向，充分显明神是定意要赐福予人，他将自己委身与人，成就与人“同在”到永远的恩典!

简介：范仲淹(898-1052)字希文，谥“义正”，为北宋著名的政治家。按宋代封谥的礼制，道德博洽日文，经天纬地日义，内外宾服日正，文正是对大臣最高的谥号。

简介：《决定》把和谐社会建设提高到一个前所未有的高度，指出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。

简介：陈建明教授的新著《近代基督教在华西地区文字事工研究》（四川巴蜀书社2013年出版）是一部研究近代基督教（新教）在中国华西地区的“文字事工”即文字出版活动及其社会影响的重要成果；通过系统考察和深入研究基督教在华西地区开展文字事工的目的、兴起和发展、出版机构的建立与运作、出版物的内容和发行模式，从而对该区域基督教文字事工的问题、特点和社会影响做出了认真而客观的分析评价。