简介：一、一般体例1．本刊注释一律采用脚注，每篇文章连续注码，不采每页重新注码；注码样式在收稿时不作要求，以清晰规范且方便作者为原则，在排版时统一采用“[1][2][3]”形式；注码置于引文的标点符号后（对句中词语加注者除外）。

简介：王力把一文中出现的词语"凑?注释为"轻薄的样子",而王伯祥则注为"自得貌".文章从多个角度证明了训"沾沾"为"自得貌"是确解.

简介：朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》(以下简称《作品选》),从《诗经》看,有部分注释很值得商榷。现在谈谈自己的粗浅看法。一、关于人称的问题《诗经》中所咏的人,直称其名或用某种敬称和亲昵称呼的,对于有关诗句所咏的对象,一般还不至于在理解上造成什么分歧;而用第一人称、第二人称代词(如我、予,尔、汝等)时,虽然诗中明言“尔”“我”,或承前蒙后省略,但结合上下句乃至全章究竟所指为谁,

简介：写中共历史方面的文章、专著，离不开引证。一般说来，引证有两类，一是观点的引证，一是材料的引证。前者的目的，是加强作者论述和分析的权威性、说服力。比如，一篇文章讲到中国新民主主义胜利的伟大意义，就要引用毛泽东有关的话予以强化。这本来是无可非议的，但从现有的文章、专著以及研究生的学位论文来看，不少人误以为引用越多越好。其实，文字的说服力，并不取决于引用的多少，而关键是作者的分析是否到位，是否深刻，历史的论证和逻辑的论证是否结合得好。毛泽东、邓小平的著述很少引用别人的话为自己佐证，而其说服力很强是公认的。有话自己说，没话就别写，这应该是写东西要遵循的原则。当然我并不是说什么都不要引，必要的引证还应该有。

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简介：八爪鱼：现在的硬盘容量越来越大了．而我们硬盘上的文件夹和文件也越来越多．刚创建的文件夹我们会记得它里面有哪些东西．可随着时间的流逝．再次面对它们的时候也许就会产生困惑：这个文件夹是干什么用的啊？然后再打开整理．既费时又费力。嘿嘿．不用急，俗话说的好“好记性不如烂笔头”，下面我就和淀粉们拿起“FolderRemarker”这个烂笔头一起给我们的文件夹加上注释吧!

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简介：《“嫦娥奔月”图像商榷》的商榷贺福顺江继邓张深阁魏萍随着汉墓石刻画像题材内容研究的逐步深入，各界人士对汉画像石上雕刻的我国远古神话传说越来越重视，投入了更多的精力去考释。周到、吕品同志在１９８２年第二期《史学月刊》上发表的《河南汉画中的远古神话考略》...

简介：朱熹(1130——1200),徽州婺源人(婺源今属江西省),是宋代著名理学家,也是杰出语文学家。他一生做官日少,大多时日从事著述及语文教育,写下众多释读古籍著作,流传至今且保存完好的名著就有《诗集传》《四书集注》《周易本义》《楚辞集注》等。朱熹集注古籍,讲义理,也讲训诂,所以他不仅是理学的集大成者,还是训诂的集大成者。他所集注的古籍,前人已经注而又疏,或注而又集解过,他重新作注,集其成,不守旧,重创获,自成一家言。其书出,影响深远,至今流传不衰。观其所集,又有种种义例。兹得二十例,分释于下,名曰《朱熹集注释例》。现摘发五例,企盼读者指正。

简介：人教社2005年第1版高中语文课本第六册课文《廉颇蔺相如列传》：“秦御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮．令赵王鼓瑟。”句中“御史”一词．课本注为：“战国时对史官的称呼”。这个注释的意思自然让人有两种理解：一是战国时称史官为“御史”．二是战国时的“御吏”就是史官。笔者查阅了一些资料，发现并非全然如此。课本注释不当。

简介：<正>孙中山先生创办中山大学,以博学、审问、慎思、明辨、笃行为训,立灌输及研究高深学理与技术并因应国情力图推广其应用为旨,勉励学者诸君立志要做大事,不可要做大官,肩责之道,勉术学问,琢磨道德,爱惜光阴,发奋读书,研究为人类服务之各种学问,非学问无以建设。《中山大学法律评论》学术集刊为中山大学法学院创刊自1999年,秉承学术为天下公器,谨遵孙中山先生之激励,

简介：《木兰诗》中的“唧唧”,历来众说纷纭。席文天先生在《〈木兰诗〉注释订疑》中说:“把‘唧唧复唧唧,理解为蟋蟀的鸣声,那就似乎好一些。”席先生以欧阳修《秋声赋》中“但闻四壁虫声唧唧”为据,说明“以唧唧状蟋蟀鸣声,是不乏其例的”。而《汉语大词典》、《辞源》、余冠英先生《乐府诗选》等则以为唧唧为叹息之声。朱星,吴启安诸先生则以为唧唧为机杼之声。朱星先生在《注释学刍议》中说:“唧唧不是叹息之声,而是机杼札札之声。”初中课本《语文》第三册的编者左右为难,释

简介：<正>孙中山先生创办中山大学,以博学、审问、慎思、明辨、笃行为训,立灌输及研究高深学理与技术并因应国情力图推广其应用为旨,勉励学者诸君立志要做大事,不可要做大官,肩责之道,勉术学问,琢磨道德,爱惜光阴,发奋读书,研究为人类服务之各种学问,非学问无以建设。《中山大学法律评论》学术集刊为中

简介：（1）文中注释一律采用脚注，全文连续注码，样式为：①②③等。（2）非直接引用原文时，注释前加“参见”；引用非原始资料时，请注明“转引自”。（3）引用同一文献在首次后样式为“同注”，非直接引用为“参见注”；在连续两个或两个以上的注释引用同一著作时，第2个及以下的注释用“同上注”或“参见上注”；并根据需要标注作者名、页码。

简介：鲁迅的小说《祝福》脍炙人口已久，“祝福”用以指称年终的祭祀大典，本属于方言词汇（与普通用作动词的“祝福”一词完全不同），即因为这小说的关系而广为人们所知；但它的内涵颇有不容易清楚的地方。

简介：《张猛龙碑》，北魏孝明帝正光三年(公元522年)刻，无撰书人姓名，明初出土。近代石已残泐。碑额正书题“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二个大字。纯用方笔。棱角森然。结体险峻奇特。碑连额高2．80米，宽1．23米。碑阳二十四行。行四十六字。碑阴刻立碑官吏姓名，共十二列，原碑现存山东曲阜孔庙。《张猛龙碑》碑文记载了张猛龙任鲁郡太守时的政绩。该碑以方笔为主。兼用圆笔，字取纵势。中官收束，天骨开张，结构欹侧险劲，全篇书法清峻刚健。纵逸多姿。于整齐中富于变化。变化中归于庄和。隋代《龙藏寺碑》及唐代欧阳询、虞世南、褚遂良等都受此碑影响颇深。清代碑学大兴，倡学魏碑者无不推崇此碑。康有为《广艺舟双楫》誉其“意态跳宕。长短大小。各因其体。分行布白．自妙其致．寓变化于整齐之中。藏奇崛于平方之内。皆极精彩。作字工夫·斯为第一。”康有为在该书中还称此碑为“正书变态之宗”，并将此碑列为“精品上”。杨守敬《学书迩言》称此碑“书法潇洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。”加之此碑碑文字数较多，碑刻基本清爽，故尔历来被认为是学习魏碑的上佳范本之一。如何习此碑?林散之先生学生中有主攻此碑者，在林散之一步一步地指引下已取得相当成绩。林散之对他的教导主要有：“笔能留得住，不使偏锋独出，此是习魏者特别之处”；“学张猛龙多近于整齐，不敢放笔学”，“大胆写”；“学张猛龙而能不守陈规，结合魏墓志诸家笔意，独出新机，此善于学魏碑者”；“能运用中锋写自己笔墨，所谓脱去形骸而得其神理，如此写下去不难进入上乘”等。林散之的这些教诲对习此碑者应是不无启迪的。

简介：（1）文中注释一律采用脚注，全文连续注码，样式为：①②③等。（2）非直接引用原文时，注释前加“参见”；引用非原始资料时，请注明“转引自”。

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简介：（1）文中注释一律采用脚注，全文连续注码，样式为：①②③等。（2）非直接引用原文时，注释前加“参见”；引用非原始资料时，请注明“转引自”。

简介：(1)文中注释一律采用脚注,全文连续注码,样式为:123等。(2)非直接引用原文时,注释前加"参见";引用非原始资料时,请注明"转引自"。(3)引用同一文献在首次后样式为"同注○x",非直接引用为"参见注○x";在连续两个或两个以上的注释引用同一著作时,第2个及以下的注释用"同上注"或"参见上注";并根据需要标注作者名、页码。