简介：一、内蒙古东南部考古学文化经济形态转变及其原因1.3000aB.P.从以农业为主转为农牧并重全新世以来内蒙古东南部地区发展起来的新石器时代考古学文化有千斤营子类型、兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化、富河文化、小河沿文化,青铜时代考古学文化有夏家店下层文化、夏家店上层文化等,无论是新石器时代的考古学文化,还是青铜时代早期的夏家店下层文化都有一整套松土(掘土)、收割、加工谷物农业生产工具(表1).虽然各类考古学文化的生产工具的形制各具特色,但都反映了其经济生活以农业为主,兼营渔猎、畜牧,到了青铜时代晚期的夏家店上层文化时期,遗址中缺少本地区具有传统特色的锄、铲之类的松土(掘土)工具,而文化层堆积中的牛、马、羊、猪、鹿的动物骨骼也较夏家店下层文化大大增多,其居住址的规模远远不如夏家店下层文化,以上这些都表明夏家店上层文化农业极为简陋,而畜牧业占有重要的地位,出现了农牧并重的经济形式.

简介：随着改革开放的不断深入和社会的发展进步，信息化已进入人们的日常生活。人们对博物馆尽快溶入信息社会，充分发挥其教育职能的愿望越来越强烈，博物馆在现代社会中已成为学校教育以外的特殊的教育园地，在社会教育中起着重要的作用。博物馆只有转变观念，深化改革，建立、健全与之相适应的管理体制，才能加快向适应当前形势的现代化开放型博物馆转型。

简介：夷夏观念形成之后,在历史的延续过程中也发生着转变.作为边疆少数民族入主中原的政权,并在后期遭遇西方列强入侵这一千年未有之变局的影响,清朝统治者对夷夏观念认知的延续与转变历程复杂而多维.清朝统治者对云南边疆民族的认知及其调整,既是清朝统治者夷夏观念在具体区域的实践与表现,同时也丰富或增强了其变化与调整的典型性.清朝前期管控边疆蛮夷是为了防御邻邦蛮夷,而1840年后对边疆蛮夷的管理与对邻邦蛮夷政治形势的关顾,主要是为了抵御西方夷狄（列强）,彼此之间又相互交织、渗透;尤其是在1840年之后的转变,促进了云南边疆民族对王朝国家认同感的强化,对近代中国国家疆域的稳定及构建产生了重要影响.

简介：新疆维吾尔自治区地方志编委会党组决定在全区地方志系统开展为期半年的＂解放思想、更新观念、转变作风、提升效能＂学习讨论活动,提出了＂讲政治、正风气、提能力、倡实干、强队伍、兴事业＂的基本方针,以建设＂学习型、创新型、服务型、研究型、和谐型”地方志机构为目标，要求突出抓好“三个提高”，提高执行力、提高地方志工作的质量、提高地方志工作的“新疆效率”和“新疆能力”，

简介：社会学家把教育看作是人的社会化的主要途径。法国著名社会学家涂尔干认为教育制度的重要功能就是“有系统、有目标地实现人的社会化”，即一定社会中的文化规范及社会价值体系，在个人人格中产生内化的作用。涂尔干指出，社会决定了教育，教育也能对社会发生反作用，教育是一种社会现象、社会过程和社会制度。教育观念是一个内涵十分丰富的概念系统。狭义教育观念是指人们在一定的社会实践中，直接或间接形成的以教育价值为核心的对教育的基本认识与看法，它决定着人们的教育行为。

简介：文章以近几年在晋、冀、鲁乡村获得的口述资料和参与观察资料为例，探讨华北地区嫁女回娘家习俗（主要涉及嫁女回娘家的节日禁忌，娘家迎接嫁女回娘家以及嫁女在不同场合下主动回娘家）对嫁女与娘家、婆家之间的关系以及联姻家族之间关系的影响，指出了该习俗在姻亲交往体系中的特殊意义。在论述华北地区嫁女回娘家习俗对调节人际关系之意义的基础之上，进而讨论民俗文化在协调人际关系方面的特殊意义。

简介：以宋祁校语、三刘校语为代表的《汉书》宋人校语，自清代始，即有学者怀疑其真伪。事实上，庆元本等《汉书》刻本所附宋人校语，已经编辑整理，与原貌有别，故引後人真伪之辩。本文以其中占据主体部分之宋祁校语、三刘校语为考察对象，除庆元本之外，参考蔡琪本、汪文盛本以及“景佑本”批校，对照分析其中宋人校语之差异，探讨宋祁、三刘校语之原貌及其附入版刻《汉书》时发生之转变，推论宋人校语层累形成的过程，提出对宋人校语演变情况比较合理的解释。

简介：博物馆是一个面向全社会的公益性文化机构,公众是博物馆生存和发展的社会基础。在博物馆长达数百年的发展历程中,公众的地位是被动、消极的。然而,当代博物馆观众的需要正从内容的满意、理性的满足上升到对形式的满意、感性的满足。博物馆要充分发挥其社会作用,就必须坚持＂以人为本＂的服务理念。

简介：《独立评论》是30年代以胡适为核心的一批自由主义知识分子创办的政论刊物。该刊以理性的救亡主张和“敬慎”负责的持论态度，在当时的期刊界独树一帜。胡适是《独立评论》的灵魂，身为编辑，他为该刊的成长倾尽了心血。而幕后与胡适密切配合共同承担出版发行工作的，则是他的学生黎昔非。本文试通过对黎昔非从学生到经理人的身份转换，探讨30年代下层知识分子为谋求个人的发展所付出的艰辛努力，以及他们与上层知识分子之间的微妙关系。

简介：在中世纪欧洲商业复兴的背景下,城市的政策是促进集市繁荣并向交易所转变的重要原因。城市当局保障各地商人享有平等的经商权利,建立相关的法律制度并使之不断完善,在生活和宗教活动等方面提供方便,以此吸引国内和外国商人。近代领土国家和中央政府的形成进一步促进了商业制度的成熟。地方政府和法庭为商业发展制定的政策较国家政策更加细致,在集市向交易所转变过程中的作用更为明显,尼德兰集市即提供了一个较佳的例证。

简介：本文所说早期的马来亚，指的是20世纪初以前的马来亚。其地包括现在的马来西亚的西马来西亚和新加坡共和国。马来亚位于马来半岛的南部，分柔佛、马六甲、森美兰、雪兰莪、霹雳、吉打、玻璃市、槟榔屿、吉兰丹、丁加奴和彭亨11个州。新加坡位于马来半岛的南端，包括新加坡岛和附近的50多个岛屿。

简介：《义务教育语文课程标准》提出，高中语文教学要注重学生语文审美能力的培养，审美教育能促使学生知、情、意的全面发展，而未来社会也需要发现、追求、创造美的人。散文具有意境深远、语言优美等特点，教师可以充分利用“实然”情境促使学生进行审美体验，提高学生的散文审美能力。

简介：随着旅游文化的快速发展，非物质文化遗产已成为旅游资源的重要组成部分，并依附旅游这一产业平台，加大深度融合，得到更好的传承与保护，逐步提升其价值、实现非物质文化遗产与旅游文化产业的共同开发、利用和互动。

简介：小学语文教学的最终目标就是发展学生的语文能力,提升学生的语文素养。编入小学语文教材中的课文都是编者精心安排的,每一个单元都有一个主题,所选编的文章基本上是一个主题,具有整体性。所以,如果把它们完全割裂开来教学,学生的语文感悟能力也许就会削弱。如果我们通过比较的教学策略,让学生在比较的过程中品读这些语言文字,那么就可以促进学生更好地理解文章的结构特点,更好地把握课文的思想内涵。所以,以整体的思想来指导,通过比较的策略来教学,可以有效促进学生语文素养的提升。

简介：18世纪,山东绅民的抗粮行为常被清廷认为缘自其"民情"兼具"刚狠"和"晓文"的特质,而较少与官府失当联系在一起。嘉道年间,随着州县官吏在田赋征收中盘剥程度的加重,山东绅民时常通过京控渠道进行抗议。但因清廷的整饬始终不见成效,绅民对官府的仇怨持续发酵。至咸丰年间,在州县官因税收压力倍增而继续加重对乡村的盘剥,又未能有效掌控团练的情况下,"恨官久矣"的山东绅民遂借团练之力,频繁而激烈地反抗州县的田赋征收。耐人寻味的是,正是官方自身相信,"吏道之堕"实为团练抗粮的根源,绅民的责任反而获得理解和宽容,提示出当时的吏治危机已相当严重。在一定程度上,山东绅民抗粮动因从"民情"向"恨官"的转变既折射出清王朝自18世纪末开始日渐凸显的吏治危机与官民对立,也预示着晚清以降国家与社会之间的种种冲突。

简介：文湖是古代晋中重要湖泊之一，宋、金以前，湖域广阔，有着重要的社会经济效益。随着人地矛盾压力增大，宋、金已有两次开渠泄湖，到了万历四年彻底泄湖，文湖随即消亡。通过对文湖变迁过程的环境因素分析，本文认为文湖土地利用形式的转化，是区域自然、人文环境压力日趋紧张作用的结果，在看到泄湖为田之后的负面影响时，也应指出在区域生态环境长期发展下的行为适应性和无奈。这种因环境压力而导致的适应性土地利用行为，是历史时期人类土地利用形式转变的共性之一。

简介：“四·一二”政变后共产国际对于中国革命政策转变未能实现的原因是多方面的。首先，远离中国革命的斯大林，对瞬息万变的中国革命实际并不了解，所提出的政策转变，不符合中国实际。第二，共产国际代表罗易、鲍罗廷在对中国革命基本问题的看法上，一直存在严重分歧，没有统一的意义．第三，陈独秀推行右倾机会主义路线，自动放弃无产阶级对统一战线的领导权，对国民党右派一再妥协、退让。

简介：本文通过揭示赈灾这样的特殊事件及与“分厂”相关连的地方惯习的变化，勾勒出有清至民初嘉定、宝山“分厂”制度的确立和衍化过程，在此基础上探讨了“厂董”职能的转化以及传统的乡镇管理模式与清末民初地方自治之间的关系，指出在清初救荒活动中划分的以市镇为核心的“厂”的管辖区，后来逐渐演变成事实上的地方行政区划。至清末民初，尽管“厂域”界限纷争不清，但该地的地方自治区域还是完全按照原来的“厂域”面积拟定的。

简介：我国城市经过20多年的高速发展,传统的以规模为中心的粗放型城市发展方式不仅带来了诸多问题和矛盾,也影响城市发展的质量和内涵。2015年,特色小镇战略在浙江实施,取得了很大成绩,成为浙江经济转型升级和城乡统筹发展的有力抓手。2016年8月,在借鉴浙江特色小镇经验和做法基础上,住建部、发改委、财政部发文在全国范围内开展特色小镇培育工作。在分析了特色小镇推动城市发展方式转型升级的动力机制,并通过对浙江省第一批省级特色小镇分析,得出了特色小镇的四大发展特征,最后提出特色小镇推动城市发展方式转型升级的路径,包括树立以人为本的社会、环境、文化协调发展理念;构建具有创新能力的产业生态系统;探索由增量扩张向存量盘活转变的土地开发模式;完善多元共治的运行模式。

简介：在北朝隋唐政治史研究领域,陈寅恪提出过两个具有整体性意义的假说,其一为＂关陇集团＂学说,其二则是＂李武韦杨婚姻集团＂（以下简称＂婚姻集团＂）说。然而,这两个概念在学术界产生的反响截然不同。＂关陇集团＂学说迄今仍具有极强的影响力,凡研治北朝隋唐政治史者,无论赞同与否,都无法绕过＂关陇集团＂这一概念。学者们在对西魏至唐初的政治走势进行描述时.