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  • 简介:迪斯尼动画电影在故事的内涵和深层的构成上偏向高雅喜剧,而表现形式比较偏向于低俗喜剧。迪斯尼动画电影在内涵上对主角、配角和反角的喜剧性策略是有所侧重的。它在表征上把高度夸张或极其滑稽的各类人物形象故意安排在意外与荒唐的情节里,并且大量采用插科打诨的手法和打闹动作以求得喜剧效果。

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  • 简介:鲁日融先生1933年6月出生于湖北均县。1951年考入西北艺术学院,主修二胡。兼修作曲、指挥。1954年毕业留校教学,历任教研室主任、系主任、副院长,西安交通大学兼职教授。现任西安音乐学院教授、研究生导师。中国音乐家协会民族音乐委员会副主任、中国民族管弦乐学会第一、二、三届副会长、第四届荣誉会长、陕西省歌舞剧院民族交响乐团艺术顾问、陕西省民族管弦乐学会会长,西安音乐学院西北民族音乐研究中心学术顾问。在他近半个世纪的艺术教育生涯里,是集创作、演奏、指挥于一身的当代著名二胡教育家、作曲家、指挥家和社会活动艺术家。

  • 标签: 音乐创作 中国音乐家协会 民族管弦乐学会 思想论 民族音乐研究 西安音乐学院
  • 简介:<正>在现代经济文化等的影响下,人们对平面广告设计的要求越来越高,不仅要求其具有实用性,而且还必须以人为本,更加信息化、个性化、国际化以及绿色化等。平面广告的发展经历一个漫长的过程,经历从工业化社会到信息化社会的转变,前后跨越了百年之久。在这百年的时间里,平面设计的表现形态也发生了天翻地覆的变化。从单一的媒体跨越到多媒体格局,并在现代经济文化的影响下,也逐渐打破了固有的传播模式,由原来的印刷设计产品开始向虚拟的信息形象传播方面发展。在现代社会经济文化多元化发展的趋势下,各种各样的产品广告被设计者通过不同的手段展现在消费者面前。平面广告作为产品信

  • 标签: 平面广告 平面设计 西方国家 现代经济 系列广告 产品广告
  • 简介:由于小提琴指板上没有品格设置,音高的把握向来是仁者见仁智者见智的,良好的音准是借着耳朵的引导与手指的触觉来共同完成的,我们除了要掌握获得良好音准的技术手段:左手的“架势”及“双接触点”的运用;练就出以耳朵为主导的捕捉音高的能力;还应在演奏本民族特有调性的音乐当中,建立起完美的音准。

  • 标签: 左手“架势” 双接触点 听力为主导 民族音乐演奏
  • 简介:电影《金陵十三钗》是一部汇集了各种优势资源的而制成的“大片”。它反映的是南京大屠杀这样一个重大的历史事件。但它却仅仅停留在的娱目、娱情的层次,没有将重大历史转变成为一种“增才益智的”资源。历史的悲情陷阱,创作者的急功近利,学者的惰性和理论惯性,是造成这种局面的重要原因。让历史发声,是对历史的尊重和珍视,对艺术创作与批评同样意义重大。

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  • 简介:新中国电影形成了雄浑阔达史诗风格、直面写实现实风格、凄切哀怨民族风格、诗意唯美抒情风格。雄浑阔达史诗风格电影浑然大气,形成了鲜明的视听语言体系。直面写实现实风格电影经历了质朴现实主义、城市现实主义、冷峻现实主义三波浪潮。凄切哀怨民族风格电影格调悲凉,独具民族艺术内涵。诗意唯美抒情风格电影以导演的零星作品断续形成了内在一致的艺术风格。四种电影风格发展脉络清晰,形成了新中国电影艺术的审美地图。

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  • 简介:所谓铜管乐器(即平常我们所称的号,包括园号,小号,长号,大号,次中音号和小低音号等等用铜制作的使用号嘴发声的吹奏乐器),其实就是一根空的铜管,只不过管的直径是不等的,由号嘴到喇叭口,按照一定的规律逐渐变大,号嘴是声源,在号管内形成空气的驻波,将声音放大,由号口发送到空间去。口型主动用气呼吸、长音、吐音、连音、泛音这几项基本技巧是铜管演奏十重要的基本功,训练的程度,直接关系到其今后的专业水平的提高和发展。

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  • 简介:众所周知,音乐和舞蹈是最密切的伙伴,但对于二者的关系却常有争论。笔者认为,舞蹈是双方创作者以不同的手段(舞蹈形体动作和音乐音响)共同完成的艺术创作,无需强轩轾。本文结合对舞蹈历史的回顾,通过对舞蹈与音乐异同的探讨,试图阐述舞蹈艺术中音乐和舞蹈相辅相成的关系。

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  • 简介:<正>随着影视、新闻、游戏等媒介的发展,在全球范围内逐渐兴起了一场植入式广告热,植入式广告的出现是对传统广告的一种有效创新,之所以这样讲,是因为植入式广告把商家的广告信息融入到这些媒介当中实现了一种"软"推销,从而达到了潜移默化的宣传效果。本文中,笔者从分析植入式广告产生的背景入手,就植入式广告在我国的发展现状做了概述,并对其优化途径进行了整合分析。植入式广告发展的背景近年来国内植入式广告悄然兴起,它"随风潜入夜,润物细无声"的广告宣传效果引起了人们对广告的重新认识

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  • 简介:“韵”字始见于汉魏之际,蔡邕《琴赋》:“繁弦既抑,雅韵乃扬。”《文心雕龙·声律》:“异音相从谓之和,同声相应谓之韵。”可知早期“韵”与音乐相关,可会意为“味道”、“韵味”、“蕴藉”之意。在中国书法史上,明董其昌首次提出“晋人书取韵”(《容台别集》),赵宦光亦云:“不学晋字无韵”(《寒山帚谈》),周星莲:“晋人取韵”(《临池管见》),清人梁谳在《评书帖》中系统总结为:“晋尚韵,唐尚法,宋尚意,元明尚态。[1]

  • 标签: “韵” 技术因素 考论 中国书法史 汉魏之际 《琴赋》
  • 简介:中国高校音乐教育专业课程体系存在着"分科"与"合科"教学的两种课程模式,对于"分科"或"合科"问题的争论,透视出中国高校音乐教育专业课程体系构建过程中理想与现实的碰撞。这不仅仅是"分科"或"合科"教学的策略选择,其实质是学科中心主义、应试主义、二元对立定势思维的现实体现。探寻问题的路向,应是明确理论立足点,运用正确的思维方式研讨兼顾音乐知识、能力、个性的协调发展,音乐教育人文素质、学科知识、艺术素养的有效整合;在方法指导下审视音乐能力培养模式,多维立体地进行课程评价。本文以基本乐科为例,以探讨思考问题的思想根源为切入点,以方法的视角审视问题的理论实质,阐述乐理与视唱练耳""、"合"之利弊,分析我国高校音乐教育专业课程发展的路向。

  • 标签: 音乐教育 课程 基本乐科 “分科”与“合科”
  • 简介:商业广告已经成为了现代消费社会中随处可见的景观。然而,人们在热情拥抱这些光鲜靓丽、撩人心弦的广告之同时,是否辩证地思考过这一1'7题:在这个大众文化时代,商业广告究竟扮演了什么样的角色?本文认为,广告在现代商业社会中必不可少,但也需要注意它给大众文化带来的负面心理影响。

  • 标签: 商业广告 媒介技术 大众传播心理
  • 简介:钢琴练习贯穿于钢琴学习者的整个学习生涯,遵循正确的练习方法对于钢琴学习者来说具有重要意义。怎样进行钢琴练习,如何取得良好的练习效果一直是学习者关心的问题。如何提高钢琴练习的有效性也是钢琴教学者的共同研究话题,同时学者也需要对其作出更多的理论研究和实践探索。本文针对钢琴练习中普遍存在的问题,提出了几项提高钢琴练习有效性的策略和方法,旨在帮助钢琴学习者找到科学的方法,提高练琴的效率。

  • 标签: 钢琴练习 有效性 策略
  • 简介:《水妖》是作曲家拉威尔钢琴组曲《夜之妖灵》中一首典型的印象派作品。笔者就《水妖》中描述的音乐意景展开阐述,结合触键手法、用力方式、踏板运用等演奏技法,分析此部作品的演奏要点,谨供学习者在演奏中能恰如其分地表达出作品所需的音色、力度、节奏及音乐意境,从而展现出一幅惟妙惟肖的印象主义画卷。

  • 标签: 音乐意境 音色变化 指尖 触键 踏板 水妖
  • 简介:剧本是一剧之本。剧本在很大程度上决定着一个剧甚至一个剧种的生存和发展。从提纲本、爆肚戏到江湖十八本乃至各种各样丰富的剧目,剧本的发展见证着粤剧的发展。在现代社会的环境下,粤剧剧本和剧本的创意直接关系粤剧的当下状态和未来命运。

  • 标签: 剧本 粤剧 创意 题材 江湖十八本 现代社会
  • 简介:窦大夫祠位于太原市西北25公里处的上兰村,旧属阳曲县境,现属太原市尖草坪区。祠庙背靠烈石山,西南依傍汾河,处于汾河出峡口,碑载"庙之右有数泉,出于仓崖石脚间,旱焉不干,水焉不溢,湛然澄澈可鉴毫发"①。"其地山川环抱,树木蓊郁,朝云暮霭,恒出于簷楹栋宇间"②。"列石寒泉"为太原古八景之一,现留有

  • 标签: 大夫 考论 太原市 山西戏曲 阳曲县 碑记
  • 简介:中国高等音乐教育的目的性之一,是使学子们增强对中国音乐文化传统的认同感,认同的基础是认知。当下音乐教育缺失的是历史上音乐存在方式和当下传统音乐存在方式对接的认知,缺失传统音乐文化中功用的把握与认同。音乐学子应该在学习本体音乐知识的前提下,建立起音乐是文化有机组成的观念,认知音乐在传统文化中的作用也就是把握中国传统文化自身。

  • 标签: 中国传统音乐文化 认知与认同 音乐的多功能性 为用 国家制度 民间礼俗
  • 简介:悲情意蕴在中国战争影片中是较为稀缺的,同时又是十可贵的美学品质。悲情意蕴指向宏大历史背景与事件中具体人物的命运;指向战争进程、战争创伤所带来的个体性体悟;指向对人物精神情志层面的渲染与揭示;指向与受众心灵情感的共鸣沟通;指向不单纯是铭记胜利,更有深刻的反省反思。在“新时期”以及90年代至新世纪以来,部分中国战争影片探索了悲情意蕴的书写,创造了有别于悲壮的审美意蕴,塑造了一批生动感人的悲情英雄形象。

  • 标签: 中国战争影片 悲情 悲壮 悲情英雄 文化语境
  • 简介:纵观西方油画色彩的发展,如何将现实世界中的可见色转换成画面色彩,是服从人类生理知觉的引导?还是顺应绘画惯例的限制?抑或是公众的需求……萨拉·柯莱尔说:“西方美术的历史,在强调形式与强调感情及想象这两者之间摆动,由此看来,它是受到每一时期特殊条件影响的一个连续不断的传统。”。

  • 标签: 色彩表现 西方油画 协调性 欧洲 画面色彩 现实世界
  • 简介:子曰:“人而无信,不知其可也。”我们这个民族自刀耕火种渐进具备文明,就充盈着独特的晶格。古往今来,一切人事、社会、历史的推进,无不必有一贯通心与心之间的信念。而玺印则是这信念的见证。

  • 标签: 玺印 点线面 先秦 刀耕火种 信念