简介：很多事令人费解.时间仅过30年,与中国人祖祖辈辈为谋求温饱而奋斗的历史相比,30年只能算是“一眨眼”,怎就“一眨眼”的工夫,原还限额吃粮、菜色敷颜的人们,突然就疯狂地浪费了起来?仅丢弃在餐桌上的粮食就以百万吨计,浪费的资金更是难以计数,给自己的国家贴上了一个不雅的标签:“餐桌上最为浪费的国度”.

简介：祖国，我听见你我从一曲山歌听见你富庶的生活将日子打扮得山高水阔我从一滴雨落听见你快乐的光泽蒲公英托起一座春天舞蹈着我从一双翅膀听见你飞翔的蓬勃雄鹰的鸣叫擦亮天空的蓝色

简介：“对话性”是巴赫金理论的一个核心术语，其理论意义并不局限于小说，在很多戏剧作品中也有体现。本文以2011年度普利策戏剧奖获奖剧目《克莱伯恩公园》为例，对其中所包含的剧本、时空、角色三个层面的“对话性”进行分析，旨在揭示该剧所表现的当下美国种族问题的真相。

简介：夏目漱石是日本的国民性大作家，在中国研究不多。然而，夏目漱石从小喜欢汉学，深受中国文化影响，他的作品中也体现了大量的中国元素。本文选取夏目漱石名作之一《门》，从中国元素的探究来展现夏目漱石与中国深厚的渊源。

简介：最近西方的理论主流从下述表述中可见一斑：“反理论”（againsttheory，纳普与迈克尔斯），“后一理论”（post—theory，吉勒里、麦奎兰以及卡鲁斯与赫伯雷希特），“理论之后”（AfterTheory，多切蒂、伊格尔顿以及简·艾略特与德里克·阿特里奇）。我们可以用“理论之后”来概称这一潮流。本文的任务是考察西方主流理论界这一动向，并引出对当下中国诗学发展的思考。

简介：

简介：中国美学的悲剧意识，体现了主体以己度物的诗意体验，包括对自然生离死别的感受等。中国古代诗文中的伤春悲秋之作，就是这种体验的表现。人生悲剧中的文人悲剧意识、英雄悲剧意识和女性悲剧意识有着自己的独特特征，其内在的精神力量值得我们崇敬，给我们留下了强烈的悲愤、沉痛的哀思和无尽的思索。而中国古代文艺作品中的悲剧，则由英雄气概逐步走向平民化、世俗化。这种悲剧意识一方面深受儒、道、释等传统文化的影响和制约，另一方面也具有突破传统文化樊篱和束缚的潜质，体现了感人的悲悯情怀、深沉的忧患意识、宣泄怨愤的情感和悲喜交错等特征。中国戏曲中的悲剧往往以大团圆结局，受到了中国传统文化，特别是求善的文化心理的影响，具有强大的道德感染力，是主体欣赏心态得以平衡的需要，也顺应了大众文化的娱乐性要求。

简介：长期以来,我们对史学的分期界定大多是以革命史的范式来建构的,这种界定的方式必然会得出学术依附于政治的结论,但学术必定有自身内在发展的理路,而按照学术自身发展的内在理路,学术则应该走向独立的方向。中国近代以来的知识分子一直在为学术独立而不断努力,但由于中国传统儒学同政治和人伦有着天然的亲合力,所以中国的学术很难完全独立。

简介：<正>伟大的智利诗人聂鲁达与中国有着非常深厚的情感联系,他不仅用诗歌来表达他对中国炽烈的情感,还在回忆录中记述了他三次亲历中国的印象。通过诗写与回忆,聂鲁达的笔下出现了两个不同的中国形象:政治想象中的理想中国与个人印象中的现实中国。我们过去对聂鲁达的研究,很多都着眼于中国社会对聂鲁达诗歌的接受,由此还

简介：每个人心里都隐藏着一把愤怒的刀子你看不出但可以感知你看过吞刀表演也看过刀尖上跳舞

简介：王国维的“隔与不隔”说源于叔本华对概念与直观的区分，源于近代西方美学感性与理性二元对立的思想传统，它与中国古代诗学“赋、比、兴”的批评范式是错位和矛盾的。正是这种错位和矛盾，使王国维把比、兴斥为隔。长期以来，我们不仅未能意识到王国维诗学内部存在的这种断裂，把“意境说”看作中西美学的某种融合，而且进一步用image等西方的诗学范畴来阐释和重构中国古代诗学，称之为对中国古代诗学的“现代阐释”，这种方式造成对传统诗学的某些最重要的精神和价值的遮蔽和压抑，应当进行认真的反思。

简介：山水画是中国传统绘画艺术中一颗璀璨的明珠,而折射着中国传统文化精神的山水画构图更是体现山水画形式和意境的重要艺术手段。构图是评价中国山水画优劣的重要标准,也是决定绘画创作成败的关键因素。构图不是画面景物的简单罗列和填塞,而是画家主观情感与画面主题相结合的综合体现。但人们在学习山水画创作时往往注重对笔墨技法的研究,而忽视了构图的重要性,从而使作品缺乏生命力和艺术表现力。

简介：《中国散文诗刊》是一份专登散文诗作品的文学刊物。一刊在手将会了解全国散文诗坛概况。本刊追求格调高雅、新颖、独特、别致经典、唯美的个性,以普及散文诗、推动散文诗发展、繁荣散文诗事业为己任。其中:时讯报导,报导每月散文诗最新动态;当代散文诗人,刊登数位散文诗名家与实力散文诗作家之力作;经典与评述,每期刊登一位著名散文诗作家代表作与一位文学评论家

简介：苏毓原名苏茂繁，男，1981年生于大理洱源，现为大理州美术家协会会员，大理书画院特聘画家。作品《杜鹃也报春消息》入选云南省第六届中国画展作品。作品《秋景四屏》入选云南省青年美术作品展。

简介：中国作为一个有悠久历史的文明古国，五千年的历史文化造就了我们拥有的传统文化资源极其丰富，许多文化艺术作品都是在对传统文化的借鉴和利用中完成了表达，并创作出优秀的作品。曾经独树一帜的“中国学派”动画电影作为具有浓郁传统风格的艺术作品，在艺术史和世界动画史上有着辉煌的历史和地位，艺术作品中传统文化的魅力与世界语表达功不可没。这些曾给我们带来的荣誉使我们备感拥有传统文化的民族自豪感，然而近三十多年来中国动画在发展过程中传统文化缺失却比较严重，在美、日、韩等国家的动画包围中具有辉煌历史的中国动画却逐渐淡出了我们的视野，而他国动画则繁荣昌盛，我们面临着无真正“中国”动画可看的地步。

简介：2012年11月29日，习近平总书记在参观《复兴之路》展览时指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”“中国梦”彰显了全国各族人民共同的愿望，描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。它激励人心、凝聚人心，为党带领各族人民开创未来指明了前进方向。目前，新疆维吾尔民族中传播和发扬“中国梦”的氛围也极为浓厚。

简介：在多元化的世界画坛上，中国画始终以独特的艺术风格自成一体，展现出浓郁的东方文化神韵。色彩是中国画中重要的绘画语言，中国画色彩经历了从有色到无色再到用色多元化的发展历程，研究中国画色彩的发展规律能为中国画创作提供用色依据，并推进中国画艺术的繁荣发展。

简介：唐河自源头开始一路奔腾,转眼就来到了保定唐县大洋乡明伏村北部。这里四面环山,水势变缓,在一块断崖下形成一个安静的河湾。断壁上有大大小小的洞穴数处,如果仔细观察,会发现有一处洞穴外面上方雕刻着佛教壁画。在文史资料中,这里被称为明伏石窟或者明伏摩崖石窟。因为洞穴上雕刻着佛像,村里的老乡将这里称作千佛洞,也有的称作佛爷洞。

简介：整整三年前，我便读到了欧阳昱的《关键词中国》的开头部分，甚是欢喜；之后过去两月，接着读到第二、第三部分，三者相加，约六万字。他在邮件中说：“不知道今后是否有可能再续？”可当时我便想，看架势，再续已是必然。事隔两年，果不其然，他已经把《关键词中国》续写成一部洋洋三十三万言的大书了。

简介：张学春，（1967-），男。云南省美术家协会会员、大理州美术家协会理事、大理书画院副秘书长、大理州实验中学美术高级教师。作品参加国家、省级展览并多次获奖；被个人和多家机构收藏。