简介:笔者在四川西部高原藏族人民生活的草原地区中发现,人们只要到大禹当时生活的地区中,现在生活在这个地区中的羌族人
简介:他在《文化与无政府》中说,中国古代的这种文化观,18世纪以来西方关于文化与文明的讨论大都包含在关于人类社会历史的讨论中
简介:兄妹婚神话的讲述与表演,下面是她讲述的兄妹婚神话,我们遇到了两次兄妹婚神话的讲述与表演事件
简介: 二、精湛的实验--王淦昌对连续β谱有明晰上限的验证在泡利提出,探测中微子的唯一实验方法就是探测辐射中微子的放射性衰变的反冲核,[(10)] 三、历史性的创见--王淦昌关于用K电子俘获探测中微子的建议虽然中微子假说在费米的β衰变理论中占据重要地位
简介:《高僧传》卷11有传,撰《名僧传》31卷,以慧皎《高僧传》、宝唱《比丘尼传》为代表
简介:去认识船山、研究船山、塑造船山,他称船山之学主要是哲学的,即船山之学
简介:汉字高频字集中、常用字数量少, 1、汉字高频字集中,汉字的熵值是9.65比特
简介:叶适的王道功利论与道统论相辅相成,叶适的王道功利论是与他的道统论相辅相成,叶适的道统论与他的王道功利说也是有关系的(27)
简介:啖助、赵匡、陆淳《春秋》学,啖助、赵匡、陆淳《春秋》,陆德明《经典释文》与孔颖达《五经正义》
简介:新闻宣传贴近实际、贴近生活、贴近群众,宣传工作必须利用每个时期群众所注意的中心问题,以及贴近实际、贴近生活、贴近群众的思想
简介:
简介:盐户之所以敢大量私煎盗卖盐货,宋代为防止灶户私煎盗卖盐货,宋代盐户私煎私卖盐的现象非常突出
简介: 一、功力、学问与性情 ,学术功力必兼性情,章学诚论学还主张博与约的结合
简介:中建文诸臣,终于写成了明代第一部完整的建文史籍——建文朝人物传记《备遗录》一卷[9],万历年间的建文史籍的编纂和前朝一样
简介:何宗礼先生对朱胜非《秀水闲居录》提出的第四条疑问,何宗礼先生引用《秀水闲居录》,朱胜非在《秀水闲居录》中所说的话
简介:但如果说的是作为一个国家的中国历史,作为国家的「中国」,故有些国家属于「中国」
简介: 3.毛泽东及中共开始挑战赫鲁晓夫的国际共运领袖地位, 赫鲁晓夫给了毛泽东及中共在国际共运舞台上表演的机会,毛泽东及中共其他领导人开始当面挑战赫鲁晓夫的国际共运领袖地位
简介:仁与礼也可以说是,还说过仁是,仁与礼是内在情感与外在形式的关系
简介:从胡适《诸子不出于王官论》到《古史辨》第六册,六经皆史,六经皆历史书
简介:传统的东方冥思者拒绝急皮士把禅宗与信息传播技术的联姻,禅宗佛陀和脑技术专家讨论的是同一现象吗,禅宗的暴力性不仅表现在玄思冥想的公案中
大禹故里知行录(1)
论文化观念的演化(1)
民间叙事的传承与表演(1)
王淦昌与中微子的早期研究(1)
佛教史学的形成与发展(1)
船山研究的历史回顾(1)
论汉字的繁复与简易(1)
试论叶适的道统论(1)
经学的统一与变异(1)
“三贴近”传统的历史演进1
我们的血:献给台儿庄大战^(1)
论宋代私盐的市场供给(1)
论章学诚的学问观(1)
明代建文史籍的编撰(1)
关于秦桧归宋的讨论(1)
朝代与中国的国家概念(1)
“中苏大论战”的背后(2)1
重新解读孔子的仁(1)
中国何来“轴心时代”?(下)(1)
禅宗与电脑维修艺术(1)