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  • 简介:广西提出建设民族团结进步模范区,具有丰富的历史文化基础和实践依据,是一项民族团结进步事业的开创性举措。这需要制定科学的工作思路和措施,认真做好民族和谐的交往与交融工作,强化社会主义文化整合和引导功能,只有这样才能更好地促进和加快广西民族团结进步事业的发展。

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  • 简介:基础教育需要重视的是'基础性',它应结合该学段的学生特点,为处在本阶段的学生下一个阶段的发展和成长奠定基础。国际上长达20多年的研究表明,在人生的发展和成长过程中,基础教育既不可替代也不能超越,只有找到人发展的'核心素养体系',找到对学生终生发展有益的DNA,才能在给学生打下坚实知识技能基础的同时,又为未来发展预留足够的空间。此外,英国《独立报》报道芬

  • 标签: 中核心 基础教育中 学生有益
  • 简介:明代科举处于中国古代科举发展的鼎盛阶段,而作为其坚实基础的官学教育也达到了空前完备的状态,不仅地方府州县和军队都司卫所儒学教育空前发达、中央并设两京国子监且规模巨大、学校教育体系空前完备,而且还具有完全以科举为轴心并与其融为一体、学校功名成为科举功名的重要补充、监生入仕成为定制等鲜明特点;从而使其具有了更大的开放性、适应性和吸引力,不仅成为明代科举的强力支撑,而且对明代社会和政治产生了巨大影响,也奠定了清代科举与官学教育的基础。明代官学教育上述特点的形成,主要得益于明代统治者始终把兴学置于“治国之本”的地位、注重其制度建设并予以切实的经费保障等原因。但由于官学教育完全处于政治统治的附庸地位,故也带来了教学内容狭窄和明中叶后渐失教育之实而越来越成为朝廷牢笼甚至摧残人才的工具等负面影响。

  • 标签: 明代科举 官学教育 监生
  • 简介:马克思主义经典作家们在生态和经济的关系方面有着独到的理论洞见。“物质变换”的生态经济系统理论是马克思主义生态经济学的基本原理,也是生产方式绿色化的经济理论前提;生态价值理论是马克思主义生态经济学的基础理论,也是生产方式绿色化的根本经济理论依据;循环经济理论是马克思主义生态经济学的具体理论形态,也是生产方式绿色化的主要理论模式。传统经济学判断具有片面性,政治经济学需要弥补传统经济学在这方面的缺陷。马克思主义的政治经济学应该是符合生态要求的经济学。

  • 标签: 生产方式绿色化 物质变换 生态价值理论 循环经济理论
  • 简介:城市发展进程中,城市公共艺术设计是艺术发展必不可缺的组成部分,随着经济建设和精神文明建设的不断发展,我国目前的经济发展以及人们对人文艺术修养的提升和对公共艺术建设存在巨大的就业缺口,国内外相关的美术院校都开始了公共艺术设计的专业,但是大部分院校对该学科的基础艺术理论课程的研究尚嫌缺乏,相关教学的完善性和成熟度都还不高,所以本文对于艺术理论课程的现状进行分析,并就如何加强建设提出简单的思索。

  • 标签: 公共艺术 课程群研究 艺术理论
  • 简介:中国特色社会主义政治文明是一个理论层次非常鲜明的新课题,它涵盖着宏观、中观和微观三个层次的理论形态。研究这一理论构架及其建设基础,对于推进社会主义民主政治建设,具有重大的现实意义。

  • 标签: 中国特色社会主义政治文明 理论构架 建设基础
  • 简介:我在韩章训同志《普通方志学》的序言中曾经写道:此书“从方志学建设的高度,整体谋划,立纲设目,在长期积累观察的基础上加工提炼,形成一本颇具特色的系统专著。可以说是创一家之说,作一家之言,也必然会受到百家的关注。”该书问世

  • 标签: 方志学 专著 序言 高度
  • 简介:在社会主义核心价值观中,和谐价值观是一个重要的内容。"和"与"和谐"是中华文明具有标志性的价值,是中国大多数时代大多数人一心向往的社会愿景,是评价一个社会文明程度的重要标尺。和谐、和协、谐和、协和等与"和"合成的词,其基本意义均来自"和","谐"与"协"都有"和"的意思。孔子强调以德治国,领导人能以天下为己任,吃苦在前,享受在后,所谓"乐以天下,忧以天下","先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",即是德治的必然结果。和谐建立在社会公平的基础上,以实现善为目标,一切制度的设立都应追求和谐,但和谐不是为了调和,也不是丧失底线的顺世。和谐就是要追求人与人、人与社会、人与自然的友好相处,不同民族、不同种族、不同国家之间的和谐,就是坚持以人为本。和谐不仅是中国的传统价值,也是人类所共同关注的价值。

  • 标签: 和谐 孔子 原始儒家 核心价值观
  • 简介:对那曲县罗玛镇基础教育的实地田野调查充分证实了,本世纪头十年西藏全面普及“六年义务教育”和“九年义务教育”对于这一偏远牧区的基础教育的发展产生了重要的推动作用。牧区家长无论是在对待子女上学的观念上,还是在送子女上学的行动上,都发生着明显的改变,体现了新形势下西藏牧区基础教育蓬勃发展的良好势头。

  • 标签: 西藏牧区 那曲 基础教育
  • 简介:论中国古代土地国有制基础的不稳定性程念祺一、兼并势力的养成中国历史上兼并势力的产生,主要不是由于私人经济力量的自然成长。这种兼并势力,最初起于“礼乐征伐自大夫出”的贵族专政时代。那时,各国的世卿贵族,或借功邀赏,获得君主的赏赐;或淫威专擅,巧为竞夺...

  • 标签: 土地国有制 中国古代 土地兼并 土地占有 法理基础 自耕农经济
  • 简介:土建筑是乡土文化资源之一,它不仅承载着民众浓浓的乡愁与思绪,同时也是乡村精神灵魂所在。乡村振兴需革故鼎新,美丽乡村建设要推进村庄人居环境综合整治,然新农村建设与乡土建筑保护并不是一对矛盾体。只有正确认识、理解新农村建设内涵与乡土建筑价值,准确把握两者之间的关系,才能守住美丽乡村新风貌的灵魂、人文内涵和底蕴。

  • 标签: 美丽乡村 乡土建筑 传统文化
  • 简介:近年来,按照中央、省委的部署,我市认真贯彻落实党的十七大以及十七届四中、五中全会精神,紧紧围绕生态文明城市建设,选干部、配班子,建队伍、聚人才,抓基层、打基础,着力打造学习型党组织,建设高素质干部队伍和人才队伍。2070年全国组织工作满意度民意调查,我市四项测评指标均高于全国全省平均水平,其中3项测评分值排名全省第一,为实现“两加一推”及在全省“做表率、走前列、作贡献”提供了坚强组织保证。

  • 标签: 组织基础 科学发展 高素质干部队伍 贵阳市 幸福 人民
  • 简介:以史为鉴可知兴替,不忘历史才能开辟未来。修志工作是一项具有存史、资政、教化之功效的重要工作,是传承人类文明、发掘历史智慧,承上启下、服务当代、垂鉴后世的千秋事业。在多年史志编纂过程中,四川省公安厅深刻认识到,大事记编纂是史志编修工作中最基础.

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  • 简介:本文通过阐述民族文化与构建社会主义和谐社会的关系,提出了构建社会主义和谐社会,从文化角度看,就是要努力形成各民族文化相互影响、相互补充、共存共荣的生动局面,实现中华民族文化的同一性的观点.面对社会变革所带来的挑战和机遇,民族文化的建设与发展应注意:为民族文化确立科学的指导原则和主体精神;建立相对独立而又完整的民族文化价值体系;提高认识,加强领导,统一规划,形成合力;制定少数民族文化可持续发展战略.

  • 标签: 和谐 社会 民族文化 建设与发展
  • 简介:海北州是一个由藏、汉、回、蒙古等27个民族组成的多民族聚居、多宗教并存的藏族自治州,少数民族人口占总人口的64.7%.创建全国民族团结进步示范州,是海北州委审时度势,立足海北藏区实际和改革发展大局确立的重大战略任务,既是对多年来民族团结进步创建活动的有效承接,又是在新的历史起点上推进民族团结进步事业的重大创新.组织部门必须充分认识创建全国民族团结进步示范州的重大历史意义和现实意义,增强责任感和使命感,找准切入点和着力点,夯实“两个基础”,做强“三个保障”,为示范州创建提供坚强组织保证.

  • 标签: 民族团结进步事业 组织保证 示范 保障 少数民族人口 历史意义
  • 简介:构建人类命运共同体理念的提出,对于深刻认识和解决当前国际社会所面临的种种难题,具有十分重要的启发和引领意义。这一理念,同联合国教科文组织所倡导和推进的非物质文化遗产保护的宗旨,既有着高度的一致性,又有着更为普遍、更为一般的指导性。而非物质文化遗产保护工作的不断展开,尤其是随着其所强调的"以社区为中心"原则的不断普及,反过来又会从文化交流的角度,为推广"和而不同"的文化多样性观念,进而推动人类命运共同体的建设,发挥具体而切实的作用。

  • 标签: 人类命运共同体 非物质文化遗产保护 以社区为中心
  • 简介:为促进民族教育发展,提高少数民族地区全民的思想道德素质和科学文化素质,加快民族地区全面建设小康社会的进程,国务院相继出台了《关于进一步加强农村教育工作的决定》和《关于深化改革加快发展民族教育的决定》。甘肃省人民政府结合我省实际,相继出台了《甘肃省人民政府关于加快发展民族教育的意见》等决策,因此为张家川回族自治县的民族教育迎来了一个新的发展机遇。

  • 标签: 民族教育 农村基础教育 张家川 改革与发展 对策与思考 全面建设小康社会
  • 简介:"以一元多线论为基础的现代化范式"把"现代化"主要看做一个有特定内涵的全球历史大变革进程,看做一个并不具备终极目标价值而且道路模式选择多样的历史范畴,从而使之成为史学研究的对象.它和20世纪50~60年代的美国现代化论有原则上的不同,也不同于建立在"五种生产方式序列"基础上的"革命范式".东、西方两种对立的单线演进历史模式,在史学方法论上都有绝对主义和排他性色彩.一元多线历史发展观则是开放的、包容的、多面向的.现代化范式的出现打破了史学长期由单一范式支配的局面.史学范式的多样化,是中国史学繁荣之道.

  • 标签: 一元多线论 现代化 现代化范式 史学范式
  • 简介:由于明代制度设计导致的理想与现实双重失意,根植于皇权社会儒学普范性共识,晚明儒生重构道统论,开始新一轮儒学革新浪潮,但也导致儒生集团分裂及与皇权关系更加紧张。清初孙奇逢率先通过重构道统论来重建儒学体系,费密则通过对孙奇逢道统的展开与重构,建构其"中实之道",走向"王道政治"和汉唐儒学,体现了清初儒生建设新社会和重构儒学体系的一种蓝图。由于书生论政,外王方面,费密虽把道统论建构转化为"王道政治"构想,但除鼓励儒生更加积极、全面向专制权力靠拢外,了无新意,内圣方面,虽转化为对汉唐儒学的重视却又不从事具体考据学的开拓,所以隐而不彰。宏观来看,清学也正是在皇权社会儒学普范性共识基础上,在清朝不断汉化的制度设计中,通过各立道统的方式,各学派由此展开。

  • 标签: 孙奇逢 费密 道统论 皇权社会 儒学普范性共识 制度设计
  • 简介:基础教育实行均衡发展是教育发展到一定阶段的必然要求。大量的实践表明,当一类教育已经或即将进入普及阶段后,要加快普及进程,必须实行均衡发展方略。可以说,促进基础教育的均衡发展是推动基础教育实现普及的必要条件和内在要求。实施基础教育均衡发展方略也是我国基础教育改革与发展的必然选择。众所周知,我国自1985年实行义务教育制度以来,经过十五年的努力,到2000年,

  • 标签: 教育均衡发展 少数民族贫困地区 天祝藏族自治县 甘肃省 调查 教育改革与发展