简介：党的十六大报告指出，必须要把弘扬和培养民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程。中央十六号文件也指出，要引导大学生在中国特色社会主义事业的伟大实践中，在时代和社会的发展进步中汲取营养，培养爱国情怀、改革精神和创新能力，始终保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态。可见，大学教育在弘扬和培养民族精神过程中承担着重要的责任和使命，大学精神是大学的灵魂所在，建构大学精神，对于弘扬和培育民族精神具有十分重要的意义。

简介：在中国现代文学史上，赵树理是位别具一格而又卓有成效的杰出作家。赵树理卓越成就的取得，与其所具有的独特精神密切相关。所谓“赵树理精神”，质言之，就是积极入世，坚持真理，服务人民。

简介：

简介：教师使用文明用语是师德建设中的一个重要环节，语文教师更应该是文明语言实施的典范。因此，作为教师，特别是语文教师要把与学生说什么、怎么说当作热爱学生、尊重学生、教育学生的一种具体体现。

简介：云南文山壮族的农耕方式以稻作文化为主要特征，其稻作文化又被称为“那”文化。“那”文化反对人对自然的恶性征服，主张人与自然和谐共处，是壮族生态文明的突出表现。在“那”文化的影响下，文山壮族从物质、精神和制度各层面都体现出人与自然的和谐。在当今生态环境不断遭到破坏、自然灾害频发的背景下，“那”文化对于民族地区生态文明建设具有重要的启示和借鉴作用。

简介：汤因比的城市文明观并不是独立出现的,他是在参加大量英国外交事务之后,在多年希腊城邦制研究基础上,有选择地继承了斯宾格勒的文明形态史观,逐渐形成了其城市文明观。汤因比在其著作中描述了城市的起源、发展和不朽,并指出其核心力量是以宗教等为代表的文化因素。但在城市功能问题上,汤因比只看到了城市＂灵妙化＂的一面,忽视了其＂物质化＂功能,因此未能真正提出文化力量促进城市发展的具体路径。

简介：自然权利，出自古希腊哲学的自然法理论，构成了古典自然法学说的要义。文艺复兴以来，“自然权利”是西方政治和法律思想的一个重要论题。所谓“自然权利”，并非指自然界的权利而是指人类的一种客观权利。英国哲学家洛克在《政府论》中对“自然权利”作了界定：“人们……生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系”；“人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自或财产。…“美国《独立宣言》对“自然权利”作了这样解释：“人人生而平等，他们都有从他们‘造物主’那边赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权、和追求幸福的权利”。可见，自然权利在资产阶级语境中是指人的生存的最基本权利。

简介：把文明形态分成精神文明和物质文明两种形态依据的是哲学基本问题的两要素--精神与物质的观点.本文认为文明形态有三种:精神文明、制度文明和物质文明,并从认识论、文化学和社会实践的逻辑角度进行了简要论述.

简介：社会主义生态文明把社会主义制度优势和可持续发展的要求有机统一起来，追求人与自然、人与人、人与社会的三重和谐。资本主义是造成生态危机的制度根源，而社会主义是生态文明的制度基础。在中国生态文明建设的道路上，必须摆脱西方发展主义的霸权语境，建立绿色GDP体系，积极探索公有制的多种实现形式和管理形式，发挥国有经济在生态文明建设中的主导作用，推动建立中国特色社会主义的消费文化。中国走向生态文明的道路，和社会主义制度与市场经济的有机融合是同步的过程。

简介：合肥市琥珀山庄街道在文明社区创建工作中以群众性文明创建为切入点,以广场文化、校园文化为纽带,以文明学校为载体,以创建文明家庭、文明楼院、文明小区为契机,不断推进文明社区创建工作的发展.从中我们可以得出一些有益的启示,即文明社区的创建应从政府推动型向社会力量共同参与型转化,从物质层面向精神层面转化,从注重一般共性向多样性、个性化转化,群众性参与应从被动型向主动型转化.

简介：本文从体育中人文精神和科学精神融合的角度出发，首先界定了人文精神与科学精神的含义，然后运用比较研究法分析了二者之间的关系，指出了二者融合的因素及必要性，最后构建了二者相融合的路径。

简介：神经精神分析学是一个将神经科学与精神分析学的理论和方法相结合以实现精神分析科学化的新学科领域,被认为是21世纪精神分析研究的新范式,问世于20世纪末,以《神经精神分析学》杂志的创办和国际神经精神分析协会的成立为标志。神经精神分析学体现了科学精神与人文精神的融合统一,对当代心理学研究具有积极的意义。它为心理学研究中存在的突出问题提供了一种独特的解决思路,为心理学研究的未来提供了一种有发展前途的研究方向。

简介：摘要作为一种社会理想，世界主义主张全人类都属于同一精神共同体，是与爱国主义和民族主义相对立的思想。尽管这一思想有着明显的乌托邦理想主义性质，但确实值得人们向往和追求。中华文明自古就有世界主义的传统，既有破“国家中心论”的较低层次的世界主义，也有破“区域中心论”的较高层次的世界主义，还有破“人类中心论”的最高层次的世界主义。

简介：在当今和平发展时期，旅游业的繁荣极大地推动了经济的发展。近年来，一些公民在旅游活动中表现出来的“大声喧哗、随地吐痰、乱扔杂物、排队加塞、乱刻乱画、衣冠不整”等不文明行为，既损害了中国“礼仪之邦”的形象，引起了海内外舆论的关注和批评，也阻碍了中国社会经济的发展。为此，必须提升公民旅游文明素质，积极践行爱国主义。

简介：

简介：文化消费与生态文明建设相互作用。生态文明建设是文化消费的前提,文化消费有利于提高人的素质,培养生态文明意识。只有城乡居民自觉参与生态文明实践,才能促进生态文明建设。但是,江苏城乡居民的文化消费数量和质量都制约了生态文明建设的步伐。为了促进江苏生态文明建设,要帮助居民树立文化消费意识,通过完善社会保障制度提高居民文化消费数量的同时更加注重文化消费质量,发展文化产业。

简介：动物本来就是各种各样的细菌、病毒的原生体。人跟动物的密切关系往往成为新传染病来源。据美国社会史专家麦克尼尔的研究，人类与狗共有的疾病有65种，与牛共有的有50种，与羊共有的有46种，与猪共有的有42种，与马共有的有35种，与家禽共有的疾病则有26种——这些疾病基本上都是由动物传给人类的。

简介：随着生态问题的日趋严重,探讨与创新生态文明建设机制已不仅是学术界研究的热点,更是一个国家或城市亟待解决的战略性任务。文章通过对鄂州市生态建设现状及问题的描述,重点分析鄂州市主导产业的绿色发展机制、生态文明建设动力机制及跨区域梁子湖生态协同治理机制,并针对其中的不足,对鄂州市生态文明机制建设提出相应的建议。

简介：从教多年,发现了一个现象越来越明显:与从前的一批一批学生相比,如今的学生生活优裕、聪慧多知,然而在意志品质、心理情感方面却很脆弱.他们中的大多数,几乎没有经过真正意义上的艰苦生活的磨炼和心理挫折的考验,缺乏以前学生那种坚定的信仰和顽强的追求,生活和学习一遇困难便战战兢兢、束手无策,更多的会在无望中纷纷落马.面对着胆怯懦弱的"精神缺钙族",勇敢精神的培养就显得尤其重要.

简介：重庆大学：有人说，建筑是流动的音乐，它的目标在于创造完美；也有人说，建筑是研究如何浪费空间的艺术。但不可否认，看到美的建筑总能让人心情愉悦。