简介：当今时代，传播技术日益发达、信息海量爆炸。在这样的传播语境下，人自身与自身的对话机会减少，传播的表层化、格式化、盲从化倾向加强，自我理解能力削弱，“糈心比心、换位思考”地理解他人的能力与动力也随之削弱，人与人之间的隔膜、族群与族群之间的隔膜加大，社会共识更难形成，社会风险加剧。传播技术的发展和成员流动性的增加，使组织的核心信息、机密信息和核心竞争力，都极易流失，组织的稳定性遭遇严重危机。未来的人类社会，一切大组织、巨型组织也许都将遭遇因为传播而产生的“维稳”难题。

简介：摘要: 文明是标志社会进步程度的范畴，人类文明新形态是人类历史发展、文明形态演进的必然结果。人类文明新形态在追求人与自然和谐共生、实现全体人民共同富裕、强调人的全面发展、践行和平发展道路方面实现了对资本主义文明形态的超越。在中国式现代化实践中我们应从中国共产党百年探索中汲取经验和智慧，镜鉴和超越西方国家的现代化模式，贴近新时代中国特色社会主义的生动实践三个方面继续创造人类文明新形态。

简介：把文明形态分成精神文明和物质文明两种形态依据的是哲学基本问题的两要素--精神与物质的观点.本文认为文明形态有三种:精神文明、制度文明和物质文明,并从认识论、文化学和社会实践的逻辑角度进行了简要论述.

简介：军事转型是文明形态和外部环境变迁的产物，它们既对国家安全提出需求，也为国家战争能力建设创造一定的资源条件。本文以此来考察美国建国以来的军事变革和军事转型历程。

简介：费孝通提出文化自觉思想,旨在维护各民族文明的生存和发展,达到＂美美与共＂＂天下大同＂的世界文明理想。这种思想提出了在全球化时代如何发展本民族文明、如何处理与其他文明的关系、如何构建未来世界文明的全球问题;同时也存在忽视当今世界的主要矛盾、轻视不同文明之间的冲突、缺乏文化与综合国力结合的整体视角,以及无力解决全球性问题等缺憾。以习近平为核心的党中央,在一定程度上弥补其理论缺陷,阐述崭新世界文明观,提出＂一带一路＂战略布局、人类命运共同体等顶层设计,为推动中华文化与世界文化的交流提供了前提、基础和途径。

简介：摘要：中国共产党在领导人民进行百年奋斗的进程中创造了人类文明新形态，从而开创了人类未来发展的光明前景。人类文明新形态是中国共产党发扬历史精神并遵循历史发展规律构建而成的，是人类社会历史发展的必然要求和现实道路。中国在发展道路的探索中，为人类进步贡献了中国智慧，为世界发展提供了中国经验，也创造性地提出了人类文明形态的新发展，其中诠释了兼容并包的价值理念、构筑出开放合作的价值路径并树立了求真务实的价值追求，向世界提供了中国方案，为人类文明的未来发展提供了中国向度。

简介：摘要：中国共产党在马克思主义理论与中国传统文化相结合的实践下，创造了任中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。人类文明新形态不是工业文明4.0，是具有生态意蕴的生态文明。人类文明新形态的产生是历史演变的必然结果，是历时性演进逻辑和共时性演进逻辑的统一。人类文明新形态具有丰富的生态内涵、生态思维和生态特征。

简介：摘要：中国共产党在马克思主义理论与中国传统文化相结合的实践下，创造了任中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。人类文明新形态不是工业文明4.0，是具有生态意蕴的生态文明。人类文明新形态的产生是历史演变的必然结果，是历时性演进逻辑和共时性演进逻辑的统一。人类文明新形态具有丰富的生态内涵、生态思维和生态特征。

简介：摘要：马克思关于人类文明的本质、起源、动力、演进和性质等方面的基本观点、立场和方法构成了其关于人类文明及其规律的科学理论体系。人类文明新形态是中国共产党在自我革命中引领社会主义革命，团结、带领中国人民在马克思主义中国化时代化中进行中国特色社会主义探索、建设中华民族现代文明实践的产物。马克思人类文明视野下的人类文明新形态，是实现人与自然和解的文明，是将劳动从资本奴役下的异己中解放出来的文明，是实现人与人关系复归的、具有世界性意义的文明。

简介：<正>尼·别列日诺伊教授在《社会进步缩影中的形态和文明》一文(载于俄《对话》杂志1997年第3期)中从衡量社会进步的标准来分析形态和文明问题。他认为,如果对形态角度来说,社会进步的尺度是生产力发展的水平,那么在文明角度的场合,这样的标准就是物质文化和精神文化的发展水平。德国哲学家施本格勒(1880—1936)关于"地区文明"

简介：人类社会必然走向生态文明.生态文明建设在社会主义和谐社会建设中具有十分重要的地位和作用.生态文明建设作为人们追求和创造生态文明成果、实现生态系统良性运行的一切活动,其内涵结构应当包括生态意识文明、生态法治文明和生态行为文明,其外延指向应当是多维度的或多层面的,主要包括经济层面、政治层面、文化层面和社会层面.生态文明建设的一般路径包括生态文明教育、生态文明约束和生态文明实践,只有这三种机制协调运转,共同作用,才能达到预期的目的和效果.

简介：<正>弗·舍甫琴柯教授在《形态角度要求新的解释》一文(载于俄《对话》杂志1997年第3期)中指出,目前对马克思的形态理论的批判,可以分成两个方面。一个是政治方面,这是同苏联东欧"国家社会主义"的垮台相联系的。批评者的目的是使左派力量的活动失去理论基础,说明

简介：西方学者很容易注意到，中国古代文明有一种明显的特征。按照美籍华裔考古学家张光直教授的说法，中国古代文明是一种连续性的文明，它是以一种联系性的宇宙观为基础建立起来的，他把自己关于中国文明起源形态的看法概括为五点，大意是。

简介：生态文明的整合性体现复杂性、生态转换性、历时与共时性的多样机能的交叉互补的整合机能;其建设性显示逻辑及循环运演的节律、人的自省性、人文生态的“情理”构合及“人力”的情意合成性;而共生性、融合性、互惠性、复合性、复杂性、诗意性及“大美”的文明则构成生态文明的多样形态。

简介：摘要：2021年，元宇宙进入大众视野，成了资本市场的兴奋剂和学术界热议的聚焦点。元宇宙作为人工智能、区块链、大数据、虚拟现实等新一代信息技术的集成创新，是后疫情时代新的经济增长点，是丰富人们物质、精神生活的重要手段和方式，也是提升社会治理水平的重要工具。元宇宙在当代人类文明新形态的发展中也将扮演重要的角色。科技是一把双刃剑，元宇宙面临着资本操纵与金融化风险、伦理与隐私风险、新型网络世界的犯罪与思想沉沦、精神堕落的风险。本文立足于使元宇宙发挥正能量，规避相关风险，促进基于中国特色社会主义建设”的人类文明新形态高质量正向发展[22]。这也是本文的落脚点。

简介：摘要：有效保障我国社会主义民主政治的发展，有效推动我国社会主义政治文明的建设，有效促进我国社会的全面小康，是我国经久以来一直在面对、一直在探讨的话题，这也是我国曾经、现在和未来的阶段性发展目标。但是，在推进社会文明建设的过程中，由于种种原因导致现阶段我国的社会文明建设推进效率无法达到高速发展的需求，而其中一个重要因素就是小农意识在社会环境中的影响和干扰导致了我国人类文明新形态文明建设的进程大打折扣。

简介：生态文明型物流是能够从内生力量推动经济效应、社会效应、生态效应相统一和最优化，能够满足生产、生活对优质高效物流的需求，促进自然-人-社会复合生态系统全面、协调、可持续发展的物流系统。它是由目标与任务、技术体系、政策体系、参与主体和管理对象共同组成的系统结构；包括方法论形态、基本形态、现实应用形态等表现形态；具有循环化、生态化、最优化的特征；除了具有物流的基本功能之外还有自身的核心功能。

简介：生态文明作为一个概念并不新，中国生态学家叶谦吉早在上个世纪80年代就提出来了[1]（P60）。如果扬弃“天人合一”的唯心主义成分，仅就其揭示的人与人、人与自然之间的关系看，可以说人类的生态文明理想追求，已有2000多年的历史了。但把生态文明作为社会理想来追求，却是一个历史性新课题。

简介：摘 要：加强网络文明建设，抓好意识形态工作是新时代加强和创新社会治理的重要举措，更是推进社会主义精神文明、文化强国和网络强国建设的重要组成部分。意识形态工作是党的一项极端重要的工作，新时代下，加强网络文明建设，推进意识形态工作尤为重要。

简介：【摘要】不同的历史文化会催生出多元的文明类型，人类文明新形态是中国共产党在长期实践中创造出的文明新成果，它符合社会主义文明的价值追求和全体人类的共同利益。基于对历史发展规律的把握、对先进文明成果的吸收以及对构建人类命运共同体和实现人的全面发展的需要，人类文明新形态这一理念应运而生。它鲜明地体现出先进性、包容性、人民性的内在特征，为发展中国家的文明建设注入力量，为推动世界文明的进步贡献智慧，为人的自由解放提供思想启迪。