简介：民主化是人类政治发展的最终目标。随着我国政革开放和社会主义现代化建设事业的不断向前发展，人们对社会主义民主政治建设的要求愈加迫切。江泽民在“5·31”讲话中提出了“建设社会主义政治文明”的主张，党的十六大第一次在全国代表大会的文件中，又明确地对建设社会主义政治文明作出部署，并将它与物质文明和精神文明一起，确定为社会主义现代化建设的重要目标。社会主义政治文明建设包含着若干丰富的内容，其核心和精髓是建设高度的社会主义民主，保证最广大人民当家作主的理想目标得以实现。要使这一目标得以实现，一方面要有良好的制度来保证最广大人民能够当家作主，另一方面又须有最广大人民积极主动当家作主。而这又依赖于广大人民在建设政治文明中的表现出来的权利意识、自主意识、责任意识、法制意识等公民政治文化和观念，并且，也只有使之成为社会的主流政治文化，才能最终树立起最广大人民的民主信心，养成民主习惯，形成良好的政治化心理，沉淀于民族精神之中，才能真正建设现代政治文明。而权利意识，自主意识，责任意识，法制意识等公民政治文化观念的产生很大程度上来源于公民的契约意识。契约意识在一个社会的产生和渗透，是使一个社会由传统的非法治社会走向法治社会，最终形成高度发达的政治文明的重要标志。要建设真正的政治文明，就要着力培养公民的契约意识。

简介：如今，在世界范围内基础教育阶段的公民教育事业飞速发展，而中国公民教育还是相对落后的。在这种情况下，我国民主政治化进程的推进和现代化建设就会受到一定的影响。文章就是在这种背景下将我国的基础教育阶段公民教育的价值取向进行分析，对我国基础教育阶段公民教育作研究。

简介：近年来，中国特色社会主义政治文明的发展出现了许多积极的发展趋势，社会主义政治文明的价值取向、目标模式和制度框架日益明晰。公民政治参与的价值取向与模式选择必须依据国家与社会的实际不断更新。就当前来看，参与模式的选择不能脱离开现代化进程中“超大规模社会”的既定背景，这不仅影响着公民政治参与的发展水平，也影响了我国政治参与的性质。公民政治参与的自身发展有其规律性和相对独立性，在充分肯定党内民主发展对公民参与示范作用的同时，也要从公民参与发展内在规律性的角度思考提高公民参与有效性的路径选择问题。

简介：

简介：现代化带来了政治意识和政治参与的扩大.作为社会的中间结构,团体是政治社会化的重要媒介和场所;可以聚集、维持和支持政治参与;事实上,它与政党之间存在着历史的和逻辑的联系.团体本身即是一个重要的参与环节和渠道,同参加普选相比,公民参与团体更有助于引导政治参与步出歧途,促进政治发展.自然,对团体的担忧与批评,人们亦有充分的理由.

简介：增进社区公民心理健康是建设平安社区与建构和谐社会的一项重要措施.落实政府责任、普及心理保健知识、建构适应社区实际的心理保健模式和体系、优化社区心理环境以及搞好学校和家庭的心理教育工作是增进社区公民心理健康的几条对策和思路.

简介：凯尔森试图构建一种剔除了政治意识形态和自然因素的法律科学,可以用两组关键词来概括其纯粹法理论：科学、纯粹、客观、一元和现实;社会技术、强制秩序、制裁、不法行为、规范、义务和权利。凯尔森认为法律权利是法律规范对一个由规范所指定的人,即可能的原告的关系。在凯尔森的法律理论中,义务先于权利,从主要规范到法律权利的逻辑顺序是：从主要规范到次要规范,从次要规范到义务,从义务再到权利。凯尔森论述了法律权利的存在方式、主体、作用和类别。凯尔森对法律权利的认识,既有真知灼见,也存在着一定的局限,对纯粹法理论及其权利概念进行反思,能够使我们对法律权利和法律科学的认识变得更加全面。

简介：制宪权,一种几近被遗忘的权利,但因为没有完全消失,而被认为是一种权力话语.只要追寻人类权利发展的历史,就会发现制宪权绝不是一种权力,而是一种由权利向权力过渡的"权维",它是连结公民权利和国家权力的纽带和桥梁,它一头挑着国家权力,而另一头却肩负着公民权利,并规定着人类基本权利的发展速度和规模,具有始原性.制宪权这种从权利向权力转变的"权维"形态具有重要性、至上性、稀有性和不可替代性特征.

简介：尊重和保护儿童权利是人类文明程度的重要标志,也是当代家庭教育的崭新理念。笔者通过对广州市2728名家长的调查显示：（1）当代城市家长已经初步具备儿童权利观念;（2）儿童权利的落实还需要在实践中不断深化;（3）家长的儿童权利观念受到家长的社会经济地位、家庭户籍、子女性别、父母角色、儿童年龄、家庭婚姻状态等多种因素的影响。

简介：文章将在对目标公司小股东权利保护的法理分析的基础上，结合我国《证券法》修改前后的相关法律法规，分别从收购人、目标公司管理层、目标公司控股股东的角度来探讨目标公司小股东权利的保护措施，并提出有关上市公司收购方面的法律完善建议。

简介：在现代社会条件下，利益的维护和实现是一系列权利关系的生成和落实。因此，以利益诉求为目标的行动．始终存在着上升为权利行动的可能。新世纪以来，在各大城市普遍发生的商品住宅区“业主维权”．就是这样一种有明确利益目标和权利取向的社会行动。从利益诉求到主张权利和规则的自主创制，展示了“业主维权行动”特有的延展逻辑，反映了产权关系与公民权利意识间的内在联系。

简介：该文从权利义务相一致原则的基本涵义入手,首先明确了教育领域的权利义务相一致原则的要求,然后详细阐述了教育领域权利义务相一致原则的具体内容:政府的教育权利与义务,学校的权利与义务,教师的权利与义务,家长的权利与义务.

简介：当前我国推行公民教育还存在若干有待解决的问题。首先，要想在真正意义上实施公民教育，就必须给公民教育以马克思主义的解读，用马克思主义基本原理为公民教育提供充足的理论依据，使之进入社会主义的话语体系。其次，需要处理好现代公民教育与传统道德教育的关系，使之更具时代特征。现代公民教育，应该突破传统道德教育的狭隘性，关注个体在公共领域范围内所应具备的行为规范，培养公民的权利意识，强调权利与义务的对等性，使其与“以义务本位为轴心”的传统思想道德教育相区别。

简介：不同类型的新媒体对政府与公民产生不同的正负影响：导航检索型新媒体能丰富政府信息供给途径、提高公民信息获取能力,但多元信源会挑战政府信息供给地位,检索能力高低导致公民信息获取差异;交流分享型新媒体能创新政府公共服务方式、构建网络公共舆论空间、完善政府与公民政治沟通方式,但网络舆论会挑战政府舆情管理,虚拟社区容易导致群体极化,意见领袖会影响网络民意表达;大众创新型新媒体能促进政府决策科学化、推动社会大众创新,但会引起非法侵权问题而侵害个人知识产权,不良信息内容会冲击社会道德规范。新媒体对政府与公民的影响源于其对信息传播格局的改变,政府与公民之间开始呈现出向相互制衡与相互合作的和谐关系发展的态势。

简介：效能政府的建设包含建设的主体、手段、内容与价值、对象与目标等若干要素,其中建设主体是主要因素,其他因素必须通过主体来实现和完成。在一些效能政府建设过程中,建设主体仅限于政府内部,缺乏公民的参与,存在单向性和不平衡性。本文认为,社会公民在效能政府建设中应发挥积极的主体作用,这有其深层的理论基础。

简介：以博客、微博、微信等为代表的新媒体已成为人们维护权利的新的表达渠道。由此民间舆论场形成一种强大的力量，颠覆了既有的传播理念、管理手段，打破了传统表达渠道的信息垄断、舆论管控和引导。面对冲击，必须坚持中国特色的传媒改革之路，依靠法治保障和限制公众的新媒体表达行为，从统筹两个舆论场角度做出制度改进。

简介：近代民族国家的国民教育孕育了国民思想政治教育，它贯穿所有其他思想政治教育部门，面向全体国民，是思想政治教育的基础性部门。经过长期发展和艰难探索，国民思想政治教育逐步确立了公民教育这个目标模式。在教育实践上，非职业定向的学校德育目标就是现代公民，职业定向的部门思想政治教育目标应在公民教育的基础上具体化。在学科建设上，公民教育学是思想政治教育学的一个应用性分支学科。

简介：＂产权式商铺＂分割方式作为一种新型的房地产产品形式,实践中纠纷不断,审判案由不一,故处于弱势的购铺者的权利未能得到合理的保护。以一个现实案件为例,以出现最多的纠纷问题即＂虚拟产权式商铺购买者要求返还商铺的诉求能否支持＂入手,探讨虚拟产权式商铺的纠纷问题,分析购铺者的权利性质,提出保障购铺者权利行使的建议,从而促进司法审判的规范,以追求更为良好的社会效果。

简介：学术自由权利是保障大学教师从事知识创新与探索活动的基本权利，美国的终身教职制、教师工会与集体谈判、黑名单制度较好地协调和解决了美国大学教师学术自由权利保障问题，促进了美国高等教育的发展和繁荣。对其制度进行分析，以期促进中国大学教师学术自由权利的保障。

简介：个人权利至上性是诺齐克政治伦理观的一个重要命题。诺齐克在《无政府、国家与乌托邦》一书中提出了历史原则视阈下的持有正义理论，而人们在理解持有正义与历史原则的内在关系时，往往会误解两者存有逻辑矛盾。因此，唯以个人权利至上性为诺齐克政治伦理观的理论基石，结合最弱意义国家观的内在要义，剖析两者内在的逻辑关系，才能对引起人们误解的逻辑悖论进行申辩，捍卫诺齐克个人权利至上性政治伦理观的重要性和合理性。