简介：作为正义问题以及政治哲学和道德哲学争论的主角之一,诺齐克赞同正义的首要性,他主张正义在于权利,而权利是神圣不可侵犯的。本文主要从权利的角度阐述了诺齐克的一些观点。

简介：洛克和诺齐克认为，自然状态下的人们，自由、平等、生命权和私有财产权神圣不可侵犯。然而，洛克的自然状态具有较浓的宗教神学色彩，诺齐克的自然状态则少有神学方面的引证；关于国家的形成，洛克坚持一种“隐蔽的手的解释”的契约论，诺齐克则坚持一种“看不见的手的解释”；在个人权利方面，诺齐克不接受“权利功利主义”，坚持个人权利神圣不可侵犯，而洛克对个人权利的坚持相比而言没有那么极端；在财产权方面，洛克关注的是获得的正当性，而诺齐克除此之外还关注“转让正义”和“矫正正义”。

简介：当代自由至上主义政治哲学家罗伯特·诺齐克在其持有的资格理论的基础上对马克思的剥削理论提出了多方面的质疑和挑战：第一，在资本主义生产方式下，工人与资本家之间的交易是自愿交换；第二，资本家获得利润是因为他们承担了生产和销售的风险，因此不能被看作是对劳动工人的剥削；第三，在生产资料私有的企业和生产资料公有的企业并存的情况下，工人可能自愿选择在生产资料私有的企业里工作，因此不能认为工人在生产资料私有的企业中受到了剥削；第四，违反奇配正义持有原则的再分配等于强迫劳动，是一种剥削，并由此反对马克思主义的平等主义倾向。本文将详细讨论这四方面的质疑和挑战，并站在马克思主义的立场上予以回应。

简介：约翰·罗尔斯的《正义论》（1971年出版）及其后罗伯特·诺齐克的《无政府、国家和乌托邦》（1974年出版）彻底改变了政治分析哲学的蓝图。对于前半个世纪的大部分时间来说，在偏重于强调对经验主义的审视的逻辑实证主义影响之下，道德哲学领地大多为多元伦理学所占据（道德阐释语义学）对道德规范理论则缺少关注。而且，就规范性理论被关注的程度而言，关注的焦点乃是功利主义。

简介：诺齐克是自由至上主义的代表，主张个人权利和自由。自我所有原则是其政治哲学的基础，他认为不平等是不可解决的，自由与平等不相容。但柯亨通过对自我所有原则的质疑和剖析，论证了自我所有原则并不必然导致不平等，在外部资源共有体制下，自由和平等是相容的，从而撼动了诺齐克权利理论的根本，是对诺齐克持有正义理论的终极批判。

简介：针对福利国家的理论依据和由之产生的社会弊端，诺齐克提出了最小国家的观点，从而在当代新自由主义的复兴中担当起了举足轻重的角色。但是最小国家观仍然存在一些理论缺陷：“权利”概念缺乏坚实的哲学论证基础，权利原则是社会建构的惟一正义原则值得质疑，“元乌托邦”框架和矫正的正义原则也存在是否可操作的问题。

简介：摘要：正义问题在历史的长河中始终是一个恒久的话题，从古至今有很多哲学家对这个问题进行了研究和探索，“正义”一词的概念及外延不仅是政治学、伦理学所研究的课题，也是经济学、社会学等多学科研究的对象，美国著名哲学家罗尔斯与诺齐克从不同视角为我们展现出西方社会最具影响力且分歧较大的两种正义理论。本文将从政治制度，经济领域和人文文化分析这两种理论的合理性和实际运用性。

简介：

简介：个人权利至上性是诺齐克政治伦理观的一个重要命题。诺齐克在《无政府、国家与乌托邦》一书中提出了历史原则视阈下的持有正义理论，而人们在理解持有正义与历史原则的内在关系时，往往会误解两者存有逻辑矛盾。因此，唯以个人权利至上性为诺齐克政治伦理观的理论基石，结合最弱意义国家观的内在要义，剖析两者内在的逻辑关系，才能对引起人们误解的逻辑悖论进行申辩，捍卫诺齐克个人权利至上性政治伦理观的重要性和合理性。

简介：诺齐克的无约束分配正义理论,其核心是'非模式化'的分配,其表现方式是历史原则的分配,其理论旨趣是生产与所得相分离、权利与应得相结合,其深层背景是'非结构化'正义观.这种无约束的分配理论与功利主义和罗尔斯等人的模式化分配原则,及其蕴含的'结构化'正义所导致的强行正义形成显明的对比.

简介：本世纪70年代以来西方政治学研究中十分引人注目的现象是规范理论研究的复兴。一大批观点各异的政治哲学家们脱颖而出，其中最重要的莫过于新自由主义的罗尔斯和诺齐克。作为新自由主义旗手的罗尔斯于1971年发表了其传世之作《正义论》，这一著作同时在哲学、伦理学、政治学领域产生了十分重要的影响，它被公认为是第二次世界大战后政治哲学最重要的文献。罗尔斯的理论受到了其哈佛大学同事诺齐克的强烈抨击，诺齐克于1974年发表《无政府、国家和乌托邦》一书，两人开始了长期的政治哲学对话，构成了当代政治哲学中独特的风景。本文对两人建立在正义基础上的国家学说进行分析，将两位大师的国家观进行综合对比。

简介：本文通过梳理、评介斯洛文尼亚学者齐泽克著述的中文翻译以及研究情况，试图呈现国内齐泽克研究的基本面貌和研究重点的转变：从西方马克思主义的最新代表人物，到拉康思想的继承人，再到当代资本主义的无情批判者。中国学者们不断调整研究视角、研究方法从而趋向齐泽克的过程，也正是他们汲取齐泽克的理论成果来应对当代中国社会、思想、文化诸种问题的过程。齐泽克是“不能被整除的剩余物”，那个被整除的幻象挤压掉的余数／冗余物，才是批判性揭示社会现实的裂隙所在，是未来原创性思考诞生的母体（Matrix）。讨论他的著作在中文世界的传播、接受以及研究情况，亦是国内学界在“理论之后”的平淡时刻里，再度反思与探讨当代西方批判理论的一个契机。

简介：<正>如果说邓肯是马刺的顶梁柱,那么吉诺比利和帕克就是马刺腾飞的两翼。他们构建的后场是球队攻防的核心,在战术上甚至比邓肯还要重要。上赛季总决赛对阵活塞的7场比赛,这对后场组合4次拿下球队最高分,而在常规赛阶段邓肯状态不佳的情况下,也是这对超级后场组合托起了马刺的胜利。擅长突破的吉诺比利是每个防守者心中的噩梦,他的蛇形突破令对手防不胜防。激情四溢的他使马刺的打法不再沉闷难看,但这并不是全部,关键时候的突破和合理的分配球,

简介：齐泽克（SlavojZizek）在其著作《恐怖的真实眼泪：在理论与后理论之间的基耶洛夫斯暴》中，对我本人有关电影风格历史的论述提出了批评。我在《追溯光的轮廓》（FiguresTracedinLight）一书的最后一章（260-264页）作了回应。不过，关于齐泽克的这本书，我还有很多话要讲。

简介：

简介：帕特里克·莫迪亚诺（PatrickModiano1945-），法国小说家，1945年7月30日出生在法国的布洛涅·比扬古，是法国评论界一致公认的当今法国最有才华的作家之一。莫迪亚诺也被认为是“新寓言”派代表作家，作品探索和研究当今人的存在及其与周围环境、现实的关系。

简介：罗尔斯的公平正义论与诺齐克的权利正义论的形成具有特定的历史背景，它们是正义理论研究由经验分析向规范理论复归的典型代表。公平正义论与权利正义论具有独特的规定性和内容，但二者又具有一致性。重视和研究这两种不同的正义分配模式，具有重大理论意义和现实意义。

简介：幻象是齐泽克哲学中的一个内涵丰富而复杂的核心概念,甚至可以说到目前为止,齐泽克的所有理论工作都离不开对"幻象"的阐释。齐泽克对拉康的"欲望图谱"中的幻象公式($◇a)作了解剖式的分析,并根据幻象与实在界的"中介"关系提出了"幻象结构现实、幻象结构欲望和幻象结构社会"的观点。他认为,幻象不是一种梦幻式的匮乏替代物,而是一种通过意象架构人类主体现实存在的基本方式。

简介：还记得,在那一刻,用诺维茨基自己话讲：眼前的现实就是他遇到过最糟糕的噩梦。那是2013年4月初,距离小牛夺取球队历史上第一座也是惟一一座总冠军奖杯已过去将近两年。他当时不知道的是,几周后,球队将遗憾失去季后赛席位并会在全联盟范围内引发关于他是否愿意继续留在达拉斯——这个生涯开始也是攀上巅峰地方的,最激烈讨论。

简介：<正>阿星趁着观看2004雅典奥运会的机会,忙里偷闲来到克诺塞斯——克里特岛上迈诺斯人的宫殿。克里特岛很大,位于雅典以南65英里外。据古希腊传说记载,迈诺斯王把雅典的童男童女作为祭品献给迈诺陶洛斯——牛头人身怪物。这个怪物就住在克诺塞斯的巨大迷宫里。阿星看到,克诺塞斯王宫是诺斯宫殿中最大的,每座宫殿实际上就是一座小的城镇,伴有不规则散开的屋顶,有艺术家的工作室、住宅、礼仪厅和商店,所有这些都是从中央厅向四面呈放射状分布的。