简介：王阳明晚年从"致良知"的观点出发,将其学说概括为"四句教":无善无恶是心之体,有善有恶是意之动;知善知恶是良知。为善去恶是格物。~①在王阳明晚年(1522-1527年)的教学生涯中,一直跟随左右的两大高足钱德洪(1496-1574年,名宽,号绪山)、王畿(1498-1583年,字汝中,号龙溪)就由于对"四句教"的

简介：认清做好退伍军人青工工作的重要性1998年前，我们把关心下一代工作重点主要放在接替父辈上班的青工身上。1998年以后，我们逐步把工作重点放在了退伍军人青工身上。工作重点之所以发生这样的变化，一是，近年来电务段人力资源补充发生了很大变化，由职工子女接班顶替为主转变为以退伍军人进入铁路企业为主，

简介：在豫西南边陲的新野县，有一位年轻的基督教牧师，名叫何富义，他不仅虔诚信奉爱国爱教、服务社会的教会宗旨，而且还真心向群众传诵“科技致富经”，带领群众信科技、学科技、用科技，用勤劳和智慧帮助群众摆脱贫穷，发家致富，受到了政府和群众的普遍赞誉。

简介：关于教师的地位和作用问题，是古今中外教育家研究的重大问题之一。

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简介：一、前言体校是二十世纪五十年代末我国参照前苏联和东欧国家的经验在全国各地建立的，是我国业余体育训练的主要形式．也是我国高水平运动员的主要来源。体校在培养体育专门人才方面承担着非常重要的任务，是竞技体育后备人才的基础．在“奥运战略”中发挥着举足轻重的作用。同时体校为提高全民健康水平，推动群众体育的发展，培养了大批体育骨干。

简介：<正>把思想政治教育巧妙融入适当的载体之中,有利于充分发挥思想政治工作的作用与威力。而寓教于“为”、寓教于“境”、寓教于“管”,正是实现这一目的的有效方法。寓教于“为”。就是把思想政治工作寓于发展社会生产力之中,从培育精神推动力、文化渗透力、环境影响力、内需拉动力和发展后续力“五个力”入手,围绕经济建设做人的工作,做好人的工作促进经济发展。人类已经进入新千年,经济全球化的进程不断加快,而我国又是一个人口众多、物质基础相对薄弱的社会主义发展中国

简介：法国青年对基督教的态度法国近期的一项民意测验结果表明，青年人对基督教的教规和信条持怀疑态度。他们对其他的信仰形式的好感使宗教当局感到不安。弗朗索瓦是阿尔卡泰尔公司的工程师，现年２６岁。他说：“当企业不再需要自己时，一个青年怎么能设计自己的前途？”弗朗...

简介：<正>您家有没有这样的孩子?他聪明却调皮捣蛋,做事丢三落四,整个儿一“马大哈”。面对这样的孩子,作为家长的您该怎么把他“引上正路”?不妨看看这位聪明妈妈的做法——

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简介：在生育前后离开职场、回归家庭．做出这样的选择的女性．已经是个不小的群体。当以往职场上的“半边天”开始全程陪伴孩子成长时．有人说这是重视家庭教育、社会进步和富足生活的体现。然而，当我们真正走近这个群体．了解到她们的喜怒哀乐之后才深切地感受到．只有全社会能在工作环境、市场服务、社区建设等方面充分保障女性做出“全职妈妈”的自由选择时．才意味着真正的社会进步．

简介：在论及＂政＂与＂教＂的差别时,孟子有个说法：＂善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政,得民财;善教,得民心。＂现在的教育,似乎已背弃了这则古训。主其事者并不怎么措意于＂得民心＂的事,而是千方百计地忙着去＂得民财＂,乱收费、＂搞创收＂成为当代中国教育的一大特色。孔子痛斥＂苛政猛于虎＂,没想到本该是叫人爱的教育,却成了＂苛教＂,如猛虎一般地叫人畏起来了。听说沪上民谣有＂人民教师黑社会＂之讥,北京则有百姓在民意调查中表示最恨两种人：教师和医生。

简介：树生根,可枝繁叶茂;人立足,以步行天下。看别人"读万卷书,行万里路"的情景,老教师陆永康却从没有过这一般人看来再正常不过的福分。因为他生来不幸,不足一岁就患上小儿麻痹,从小到大只能跪着。岁月飞逝,这一跪竟差一点让他跪了60年,更让常人难以想象的

简介：2015年9月,金秋时节、硕果飘香。民进天津市委会、民进和平区委会一行,在市委会社会服务部部长邓凤臣、区委会主委魏建的带领下,赴贵州省毕节市金沙县岩孔街道中小学、幼儿园开展＂同心·彩虹行动＂教育帮扶活动。天津市委会与和平区委会认真组织、精心策划,送课七节、讲座两场。在去开展教育帮扶活动之前,区委会反复听取当地中小学、幼儿园的意见,有针对性地确立送课和培训内容。

简介：目前，大同市矿区范围内有基督教活动点25个，主要分布在厂、矿、家属住宅区周围。据了解，矿区共有基督教徒5800名，职工的家属占一部分，另一部分是社会闲散人员。大同煤矿集团公司职工有196名，31％为退休职工。基督教在矿区有所发展是近十几年的事。从总；的情况看，基督教活动．是正常的。职工虽然人数不多，但职工家属与职工有着不可分的联系。

简介：某县地处豫西山区,是全省为数不多的贫困县之一。长期以来,这个县基督教活动一直较为盛行。特别是党的十一届三中全会以来,随着党的宗教政策的贯彻落实,该县基督教的发展势头有增无减。据统计,全县总人口30万,目前新老教徒共19,463人,比1985年的13,054人上升49.9％,是建国前的30余倍,文革前的5倍。教徒总数占全县总人口的6.5％,居全省各县之首。据调查,基督教在该县迅速发展,主要有以下几方面原因:1.人类对自然界的扼制能力,在物质和精神上不足以抵御各种灾害的侵袭,因而在精神上促使他们去寻求一种自我解脱,以获得心理的平衡。

简介：马来西亚伊斯兰教党的崛起,是1999年大选后马来西亚政局出现的重大变化之一.本文主要通过分析马来西亚伊斯兰教党的崛起及其政策走向,探讨伊斯兰教党的发展壮大对马来西亚华人社会的影响.

简介：应台湾基督教平信徒传道会会长黄约翰牧师的邀请,福建省基督教协会牧师团一行9人于不久前赴台访问.这是海峡两岸相隔46年后,大陆第一个基督教牧师团访问台湾.访问团参观了台北基督教书院、台中教会、中台神学院、高雄基督教书院、台湾神学院、金门基督教会等.通过这次赴台访问,两岸基督界人士都有一个共

简介：释常明方丈,汉族,咸阳马泉乡大泉村人,俗名季宽仁,生于1918年农历四月,兄妹四人,他排行第三。家境贫寒,父亲务农,母亲纺线织布。1929至1934年,他于大泉村上私塾。因兵乱,上学时续时断。1935至1936年于茂陵小学求学。大泉村有一个寺院。一次从终南山紫竹林下来一个和尚叫佛尘,住在村里的寺庙里。刚从茂陵小学毕业不久的季宽仁向他表示了要出家的意愿。不久,拂尘和尚又回到终南山,季宽仁在征得家属的同意后也踏上了那条去佛教圣地终南山的路,拜城南著名和尚拂尘为师,于紫竹林出了家。

简介：江泽民同志关于中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益的重要思想，是立党之本，执政之基，力量之源，是新形势下加强党的建设的伟大纲领和行动指南。切实抓好农村“三个代表”重要思想学习教育活动，既是加强党的基层组织建设的重要内容，