简介：全球化和知识化逐渐成为世界经济发展的总趋势．作为国家综合国力中“软实力”的国民素质。在未来经济社会发展中的地位愈来愈重要。人类的未来和国家的繁荣比以往任何时候都更加依赖于教育的发展．作为知识、科技和经济发展需要的“内在变量”．教育的先导地位越来越明显。

简介：韩国天主教会正义与和平委员会为了在国民，特别是基督信徒中充分树立环保意识、维护天主创造的大自然、保护环境，特别推出了“环保福传”。

简介：介绍在西方社会,女性似乎在宗教性的各维度都比起男性更虔诚。为什么这点只引起了牧师、社会学家、心理学家偶然的注意,却没有得到宗教社会学家或研究基督教的女权主义者的关注?

简介：庐山慧远的法性思想，既受到毗昙学之影响，以“不变”来言说法性。同时又受益于罗什所传之般若中观学，故在晚年亦以“无性”来诠释法性。但可以肯定的是，慧远所说的“不变”之法性，是就无为法、涅榘而言的，并非指有为法的自性。另一方面，作为涅檠的法性，还没有完全脱离凡圣二元对待的毗昙学模式，与中观当体即空之理论有所不同。

简介：

简介：贵州是全国少数民族人口大省，民族教育的发展水平和情况，严重制约着全省教育事业的发展，影响着民族地区经济发展与社会进步。民族教育在贵州教育中占据着特殊的地位，起着独特的作用。贵州省教育厅是全国30余个省级教育行政主管部门设置有民族教育处的12个单位之一。

简介：中国教会所取得的诸多辉煌成就中，有一点最受普世教会瞩目和向往的就是，中国教会已经进入“宗派已过时期”，总体上来说，中国基督教已经没有原来各宗派的旗号，也没有原来各宗派的组织。中国教会能够取得这一伟大成就，其中有一个重要的原则，那就是各教会之间，互相尊重、求同存异。

简介：佛教是人类发展史上的伟大丰碑。佛教是幸福美满的教育。佛教能让我们得到真、善、美、慧。近读净空法师的《认识佛教》一书摘录几节：

简介：本刊讯4月24日下午．以韩国佛教曹溪宗教育院长玄应法师为团长的韩国佛教僧伽教育代表团一行10人拜访中国佛教协会．受到学诚会长的热情接待。

简介：暑假，有机会到康区(四川甘孜藏族自治州)访拜了近二十天，先后去了康定、塔公、理塘和贡嘎山等几处地方．而圣地塔公给我留下了深刻印象。

简介：近年来．随着物质条件的极大改善，人们萌生了更多的精神需求。社会上在家学佛的信众与日俱增。这是一个有目共睹的可喜现象。但是，这些信众能否真正通过修学佛法，解脱烦恼，走向生命的觉醒呢？从目前的情况来看，这是很不容易的。我们发现．这些信众在修学上普遍存在一些困难．其中既有环境的因素，亦有自身的问题。

简介：马丁·路德不仅是16世纪德国伟大的宗教改革先驱，而且他在教育方面对教会和社会也做出了卓越的贡献。在纪念宗教改革500周年之际，本文从路德时代的教育背景出发，探讨路德所提出的先锋性教育理念及其带给我们今天的启发。

简介：清末民初以来,大量进步回族知识分子致力于这场旨在振兴族教、启蒙救亡的社会运动。他们办报译著、兴学组社,向族教内外传播着具有现代意义的全新的民族观、教育观、宗教观等,有力呼应了＂改造国民性＂＂立新人＂＂抗战救亡＂的时代主潮,推动了回回民族、中华民族的现代历史步伐。在这场历史巨变中,儿童教育问题也引起了回族社会的广泛关注与思考。当时回族报刊对此进行了探讨,呈现了现代回族知识分子在该领域的求索努力。

简介：般若,梵文音译,意译为“智”、“慧”、“明”,全称般若波罗蜜,意译为“智度”、“明度”,谓众生得以度到涅槃彼岸的智慧。《大智度论》中说:“般若波罗蜜是诸佛母。诸佛以法为师,法者即是般若波罗蜜。”依此看来,佛家之根本不是教,也不是学,而是法。佛法即觉悟之法,彻悟宇宙人生真谛之法,这就是般若。

简介：尽管直至1967年英国的圣·克里斯托弗救助院（St.Christopher’sHospice）的建立,才被学术界普遍视为现代临终关怀运动兴起的标志,其创立者桑德丝（Dr.CicelySaunders）被奉为现代临终关怀运动的创始人[1],但是临终关怀运动的兴起无法脱离于基督教的文化场域,就其源头而言依然可以追溯至公元4世纪。

简介：三性与三无性作为唯识学派剖示存在问题的三个概念,是唯识宗立教的基本原则之一。从思想渊源上看,存在问题向来为佛教所重,人生的痛苦即源自对存在理法(依他起)的无知,由此追寻到般若、中观时代,始发现最高的存在(胜义谛)根本不在我们认知的范围内,凡为我们所思所想的存在都是空。然而,何以在我们的心识上又呈现为有?由有而空,主体如何认识?这些问题都非中观学派所能解答(或不屑解答),唯识学派的继起,就是要解决这些问题,分析存在的性质,替各种存在找出何以呈现之根。纯一法师以此为题,用唯识学本义对此作了疏理、剖析式的工作,并列了一些图表加以说明。

简介：当今世界，文化呈现着大综合的趋势。而作为世界三大宗教之一的伊斯兰教，虽以其超世的信仰为核心，但其关涉社会生活的优良伦理道德文化同人类一切优良的文化都有着相通之处。这种优良的伦理道德文化，在同我国社会主义社会的文化和道德价值体系相适应、相协调的过程中，...

简介：由于摄理教主韩国人郑明析性侵害案愈演愈烈，韩国亦有受害女子来台，指控历历，民视“头家来开讲”节目主持人胡婉玲小姐邀请昭慧法师来节目中．参与讨论宗教性侵害案：昭慧法师于节目中指出几个要点：

简介：今天，宁波市宗教界召开深入揭批“法轮功”座谈会，非常必要，非常及时。自“法轮功”有组织、有预谋、有策划地制造了天安门广场自焚事件以后，“法轮功”邪教的丑恶面目更暴露无遗，激起了全国人民的愤怒声讨。血淋淋的事实摆在眼前，彻底暴露了李洪志的狼子野心，“法轮功”确是地地道道的邪教，而且丧心病狂地充当了反华急先锋，其目的之阴险，手段之毒辣，危害之严重，比起历史上的邪教，如白莲教、毗卢教、糠禅、香会、圆顿教、青帮、闻香教、斋教、黄天教、大乘教、罗祖教、同善社、先天教、灯花教、归根道、一贯道、朱天教、无为教，都有过之而无不及。

简介：一、由来与定义基督教传人中国已有十几个世纪,但基督教思想却未能在中国文化中扎根,未能成为中国方化诸多意识形态中的一种。我们要思考的是:基督教思想在过去为何不能在中国文化中扎根?能否在现代中国文化中扎根?以及如何行?有两种外来思想对汉语思想曾经产生过重大的影响