简介：

简介：置身于非物质文化遗产情境中,作为概念和事象的少数民族神话经历着来自不同层面和方向的认同、调整或否定。民俗学的少数民族神话概念和非物质文化遗产的相关话语既有交集的美好,亦有错遇的无奈,这在很大程度上源于双方在描述、解释和理解少数民族神话世界上的默契与分歧。落脚到实践世界,概念表述被转化交接到文化或知识图式如何被构建的问题之上,来自各种力量的不同实践交缠为错综复杂的网络,任何一项都不具有纯粹的独立性,都是与别的实践相联系的一部分。

简介：

简介：丰富的贵州山地民族传统体育文化都深深地打上了山地文化烙印。学校作为贵州山地民族传统体育文化传承的重要途径,在校园传承时要遵循其传承发原则,依据贵州山地民族传统体育文化的特征结合校本资源提出了以民族传统体育课程教学为＂主体＂,以民族传统体育课余训练和民族传统体育文化协会为＂两翼＂的校园传承模式,以促进贵州山地民族传统体育文化的有效传承和发展。

简介：本文结合少数民族非物质文化遗产的重要性，阐述沈阳地区少数民族非物质文化遗产保护现状以及所面临的形势和任务。

简介：俄罗斯是一个拥有丰富历史文化遗产的国家。当前，俄罗斯有l900个国家和地方博物馆(其中包括联邦直属博物馆58个)，藏品达5000万件。其中32个博物馆属于俄罗斯联邦各民族重点文物保护单位。有82000多个国家级文物保护单位，其中联邦级(全俄级)文物保护单位达25000个，被列为俄罗斯各民族的重点保护文物单位达100多个，这其中有部分文物单位被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

简介：联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》（2006年生效）在强调非物质文化遗产的重要性时认为：非物质文化遗产“是文化多样性的熔炉，又是可持续发展的保证”。①《保护和促进文化表现形式多样性公约》（2007年生效）则在其序言中阐明了文化多样性的历史意义：“在民主、宽容、社会公正以及各民族和各文化间相互尊重的环境中繁荣发展起来的文化多样性对于地方、国家和国际层面的和平与安全是不可或缺的”。

简介：为推动我区民族文化遗产抢救工作顺利进展,并获得丰硕成果,特制定本世纪内的工作规划和要求措施。一、我区十大文艺集成志书编纂进度规划《中国戏曲志·西藏卷》:汉文版1987年初审,1988年复审,1990年终审,1993年出版发行;藏文版1994年--1995年翻译、补充编纂和终审,1996年出版。《中国民族民间舞蹈集成·西藏卷》:1996年初审,1997年终审。

简介：由于非物质文化遗产的不可再生和传承脆弱等特点，许多少数民族非物质文化遗产呈现出减少和消亡的态势，亟需抢救和保护。本文在对我国少数民族非遗法律保护现状分析的基础上，借鉴国际组织和其他国家的有益做法，从行政法、刑法、知识产权法三个方面提出了完善法律保护的建议。

简介：<正>我们的祖国,是历史悠久的文明古国,在世界上享有“礼义之邦”的盛誉。我们的祖先,几千年来,创造了灿烂的文化,有着优良的道德传统。这些宝贵的历史遗产,认真地加以清理、审查,有批判地加以吸收和继承,这对于我们建设高度的社会主义精神文明,发扬整个中华民族的共产主义道德风尚,具有重要的意义。毛泽东同志早在民

简介：民族传统体育作为宝贵的非物质文化遗产，丰富多样，地域特色鲜明。《非物质文化遗产法》对其保护重在行政管理，无法充分调动民众积极性；知识产权制度重在私权保障，保护模式多元，但分而治之的状态不利于民族传统体育的整体保护。在保有现行制度设计的基础上，针对民族传统体育的特殊性，探讨对其特有保护模式的构建，对于发掘民族传统体育的文化、经济和社会价值具有积极意义。

简介：

简介：每年六月的第二个星期六，去年是六月十日，今年是六月九日，明年是六月十四日……

简介：想想现在国内的高房价，如果真以80万元起征，那么遗产税就成为很多家庭的新负担，也就会由此而成为令每一个家庭的遗产传承之梦破碎的“遗产碎”。风靡全球的英剧《唐顿庄园》，从头至尾的核心剧情，居然就是如何能够使遗产在没有损失的情况下，让自家人顺利继承的问题。庄园的主人罗伯特因唯一的男性继承人在泰坦尼克号事故中丧生，而不得不想方设法寻找新的继承人来保护自己的头衔和家族遗产。我国遗产税即将实施的说法由来已久，最近又有媒体报道称，业内专家透露“征收遗产税被写入十八届三中全会文件革稿”。于是又引起了众人的关注和议论。

简介：民族民俗文物与非物质文化遗产相互联系，在“非遗”的立法保护过程中，应注意它的载体——民族民俗文物的法律保护。为此，建议将民族民俗文物的立法保护纳入法制化建设轨道，及时进行民族民俗文物大普查，紧抓“非遗”立法中民族民俗文物应保护的机遇，改变民族民俗文物法律保障体系真空，修订和完善《非物质文化遗产保护法》，在条件趋于成熟时制定独立的《民族民俗文物保护法》或《民族民俗文物保护条例》，以加强非物质文化遗产立法中的民族民俗文物法律保护。

简介：民族地区的文化多样性使得文化发展更加多姿多彩，非物质文化遗产则更好地体现了民族心理和民族价值观。有史以来，少数民族地区的人们以口传为主的各种方式传承本民族的非物质文化，他们在生产、生活中用有民族特色的言、行向后辈传授本民族的历史和文化。但随着现代化进程的加快，族人渐渐离开本土走向外界，渐渐远离了民族文化的传承场，也远离了民族性。随着学校教育的普及，学生更多的时间和精力投放到学校当中，所以，在中小学教育中传承民族非物质文化遗产显得格外重要。本文针对当前民族中小学教育在非物质文化遗产的传承理念和目标、传承内容、传承方式、传承有效性和教育评价等方面存在的问题做了相应的对策分析，旨在为当前民族中小学教育提供一些理论依据。

简介：非物质文化遗产不仅是民族的文化本原,而且是民族的文化记忆。然而随着生活方式的改变及建设性的破坏使得非遗的生存和发展日益艰难,如何在现代社会环境下对其进行有效的开发与保护成为研究重点。从旅游的视角出发,在查阅非物质文化遗产保护与开发相关文献基础上,采用昂普分析（RMP）从资源分类、市场分析及产品开发三个层面分析了新疆世居少数民族非物质文化遗产的特点及市场需求,将新疆世居少数民族非遗旅游产品结构层次分为基础型、发展型、提升型三类进行旅游开发,并提出合理的保护模式。

简介：摘要随着体育的全球化和现代化进程的加快，奥林匹克运动会的冲击，我国少数民族体育的发展和传承面临着越来越大的挑战，有的项目已经濒临消失。申报市级、省级和国家级非物质文化遗产是对我国濒危少数民族传统体育项目的保护策略，本文就申报非物质文化遗产给出一些对策。帮助一些濒危民族传统体育项目进行更好的保护和传承，获得省级或国家级非物质文化遗产的保护。

简介：贵州少数民族文化遗产内涵丰富,特点突出,具有很高的文化品位,是不可替换、不可再生的宝贵财富。将逆向工程的Geomagic软件运用到贵州少数民族物质文化遗产的保护中,降低了保护费用,实现对少数民族文化遗产全信息的研究保存。

简介：摘要：作对于中华民族而言，传统文化遗产是相当重要的，是对我们国家相当重要的文化瑰宝。非遗保护对象是能够传承非遗文化的主体，是我们国家不可估量的精神财富，因此在传承非物质文化遗产的时候就需要注入十二分的精神和努力，由此可见，民族传统非物质文化遗产的传承人就显得尤为重要，具体针对体育非物质文化遗产的传承人我们通常有着很高的要求，我们要不断的提升传承人的价值，让他们能够更好的传承传统体育非物质文化遗产，帮助我们保留更多的有用的文化财富。本文针传统体育方面非物质文化遗产传承人目前的状况进行了分析。并且对于如何提升他们的价值展开了探讨，给出了相应实现途径和办法，希望能够为相关研究提供借鉴。