简介：本文介绍了清朝末年、民国初年间迪化(今乌鲁木齐)的戏剧曲艺情况,尤其对迪化的京剧与秦腔的发展以及抗日战争期间的话剧表演进行了详细描述,乌鲁木齐的戏曲发展、兴盛与内地的文化交流有着密不可分的联系,乌鲁木齐戏曲之繁荣是中国戏曲繁荣昌盛的一个组成部分.

简介：戏曲音乐的主体是声腔艺术，而戏曲声腔艺术，则萌芽于金、元时期的北曲与南戏。北曲的形成与发展，确立并开创了我国初具规模的戏曲音乐。曲牌联套体制的组织结构较为严密完整，调性色彩对比较为鲜明，形成了北曲在戏剧音乐发展史上的特殊地位。南戏的音乐成熟虽较之北曲晚，但它繁衍迅速，吸取民间创作的传统特点，特别是采用了北曲的套曲，形成了“南北合套”，同时也解决了复杂的音乐技术问题，成为戏曲声腔艺术繁荣、发展的基础。

简介：古代戏曲中有大量的宗教剧，其中不乏取材于宗教典籍、刻划宗教人物、宣扬宗教教义，像西方中世纪宗教剧一样“比较纯粹的宗教剧”，但多数剧目不太纯粹——娱人色彩鲜明；在宣扬宗教教义的同时，也表现出对世俗生活的强烈关注，以长生不老、升官发财、喜得贵子等世俗欲望的最大满足作为皈依宗教的报偿。这与中国宗教自身的特性、宗教在传统文化体系中的地位、国人对待宗教的态度、宗教剧作者的处境以及服务对象的期待等诸多因素均有关联。

简介：本刊讯由广东香港客属社团联合总会主办、香港TVB电视台录制的《客属总会庆回归特约：情牵好客自家人》节目将于6月16日在香港播出。为此，TVB电视台旗下的曾志伟、米雪、陈小春、杨思琦、王合喜、罗莽、骆胤鸣、张美妮、邓英敏等九位艺人专程到中国客家博物馆进行节目录制。

简介：志书篇章节目标题是志书记述内容的高度提炼和概括。一部好志书篇章节目的标题，不仅揭示主题，而且还能归类事物的属性，构架志书的篇目，起到挈领全书的作用。因此，志书编纂者一定要注重志书各级标题的制作，力争使其准确、规范、简洁、朴实，起到画龙点睛的作用。

简介：王国维从1907到1913年期间，致力于中国古代戏曲(主要是元杂剧)的研究，他既接受了西方美学的新观点，又继承了清代乾嘉学派治学的方法，对中国戏曲，主要是元杂剧的源流、演变、分期、文学艺术特征以及社会功能作了系统的研究，前后写了《曲录》、《戏曲考源》、《录鬼薄校注》、《录曲

简介：<正>我国戏曲历史悠久,从十二世纪形成以来,目前已繁衍出三百三十多个剧种,拥有上万个可以演出的剧目,以及近两千个剧团。它以精湛的表演艺术,独特的民族风格,享誉于世界剧坛,成为中华灿烂文化的重要组成部分。前人遗留下来的戏曲古籍也是十分丰富,仅南戏、杂剧、传奇的作品,向来就有“词山曲海”之称。但由于古典戏曲作品的整理工作难度较大,涉及到曲谱、曲律、曲中衬字、大量的俗语、俗字、戏曲专门术语等,如果不具备这方面专业知识的人,很难从事这种工作,因此,经过点校、注释的戏曲剧本还为数不多,远远少于文、史、哲等其他古籍。近年来随着电子计算机的普遍使用和微机汉字库的建立,开始了用电脑整理与研究古籍的新时代,如《论衡》、《全唐诗》、《红楼梦》、《二十五史》等相继被输入计算机,可以分门别类进行检索,进行校勘,考订鉴别作品的真伪。这不仅从理论和实践上证明这项工作

简介：初春时节,友人自京华寄来了著名诗人、学者、书法家启功、季羡林、沈鹏等名家的诗词佳作让我赏读,顿感如沐春风,如品芳茗。尤其是沈鹏先生的《夏日偶成》一诗,更是酣畅淋漓,豪放雄健,恰似春潮拍岸,引起我心灵的共鸣,其诗曰:

简介：姚华通过大力弘扬戏曲的＂俗＂性所带来的社会教化作用,来放大戏曲的社会价值,从而提升戏曲的社会地位。其戏曲理论中的＂真＂,主要包括＂真情＂与＂真事＂两个层面,所谓＂真情＂,是指戏曲要抒发真情实感,而＂真事＂则涵盖了相应的两层含义：一是戏曲中自然景物描摹的逼真;二是戏曲所叙之事的历史真实性。

简介：清代宫廷戏剧在中国戏曲史研究中具有无可比拟的重要地位,也是＂故宫学＂的重要领域,八旗戏曲活动讨论是宫廷戏剧研究的自然延展。因而,对晚清民国八旗戏曲活动的整体考察具有重要学术意义,对戏曲类非物质文化遗产的保护将提供智力支持。学术界近年来对包括顾太清、子弟书、车王府、八旗子弟观演剧等在内的北京八旗戏曲活动研究取得了丰硕成果,但是也存在热点集中、盲点较多等客观问题,在论述层次与学术视野上还有待开阔。

简介：伴随着中国戏曲的发展，中国的戏曲道具也走过了悠久的历史长河，而动漫cos道具作为一个新鲜的艺术形态却正在世界各地开枝散叶。取材于网游《剑侠情缘三》而创作的粤剧《决战天策府》则把这两种不太相干的形态扯到了一起。本文主要展开对戏曲道具及动漫COS道具的描写，分析两者的异同之处，以及结合《决战天策府》一剧的道具创作，浅谈是如何把两者有机地融合在一起的。

简介：本文对无明两个朝代戏曲中的蒙古语词语的读音和词义做了系统的注释和考证。它对蒙古语史、汉语与蒙古语关系研究以及元明戏曲研究有很重要的史料价值。

简介：清代以来,随着移民的迁入和经济的发展,西南戏曲出现了外来声腔广为流布、民间地方戏日渐繁盛的局面,发展态势明显呈时间与地域性推进。清代西南连续不断的民俗生活构成了社会的特质,在很大程度上构成了戏曲的载体,民俗文化和戏曲文化同步繁荣、相得益彰。本文通过比较研究明清西南戏曲的分布差异,以及清代前期、中期、后期演剧活动总体空间分布、变化和发展,力图厘清从明代到清代不同时期西南戏曲分布区域的变更,以及清代西南戏曲的地域性和统一性。本文的西南概念范围界定在云贵川三省。

简介：《红楼梦》问世后就广受人们关注，曾有“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”，由此可见这部小说传播之广，影响之大。《红楼梦》不仅以它独特的艺术魅力震撼着人们的心灵，也以它深闳博大的包蕴征服着人们的视野，被誉为中国封建社会的百科全书。曹雪芹在《红楼梦》中还巧妙地运用了很多的戏曲演出和繁杂的演出剧目，藉以预示贾府的由盛而衰和描绘人物的内心世界及性格塑造。

简介：蒋士铨(公元1725—1785年),字心余,一字苕生,号清容,又号藏园,晚年号定甫。江西省铅山县人,清乾隆廿二年进士,曾任翰林院编修。作有杂剧、传奇十六种,均存,其中《临川梦》等九种合集,称

简介：在明清时期的图书出版市场上，小说与戏曲是当之无愧的宠儿。明末清初李渔说：“今人喜读闲书，购新剧者十人而九；名人诗集，问者寥寥。”（《笠翁一家言文集·与徐冶公二札》其二，《李渔全集》第一卷，浙江古籍出版社，1991，232页）而清代乾嘉时期考据大家钱大昕甚至在其《潜研堂文集·正俗》中感慨小说成了比儒、释、道影响更大的“小说教”，

简介：2017年4月10日至14日，《国宝档案——岭南寻客》系列节目在中央电视台中文国际频道（CCTV-4）播出，该系列节目共五集，包括《来自中原的异乡人》《围龙屋往事》《书院风云》《丘逢甲的心愿》《海外汇来的巨款》。

简介：

简介：当本世纪初王国维《宋元戏曲史》问世后，戏曲便从传统曲学的附庸地位脱离出来，成为一门独立的学科。中国戏曲史的研究，从一开始就同戏曲文献的搜集、整理、研究和出版分不开。本文既对近百年来戏曲文献学的发展作了概括的论述，又展示出它所取得的巨大成就。

简介：踩跷又称＂踩寸子＂,是过去戏曲旦角演员尤其是武旦、花旦的基本功之一。天津戏剧博物馆珍存着硬跷和软跷各两副,它们记录了戏曲中跷功的演变历程,是清代以来戏曲旦角演员跷功训练和踩跷表演的重要物证。