简介：<正>作为20世纪90年代香港作者电影的代表,王家卫的电影作品具有极强的个性特征,从《旺角卡门》(1988年)、《阿飞正传》(1990年)到《重庆森林》(1994年)、《东邪西毒》(1994年)、《堕落天使》(1995年),再至于《春光乍泄》(1997年)、《花样年华》(1999年),其作品无论是影像语汇、叙事策略还是主题意向,都表现出了极强的整合创新才力,具有着极强的抗模拟性,堪称是“个人魅力表达”(托尼·瑞思语)。其影片显然不是一般意

简介：一．创作20世纪50年代是中国文艺创作的一个黄金时期，特别是“双百方针”的提出，给艺术创作带来了难得的机遇，激发了音乐、舞蹈创作的新思维。通过选取中国民间素材，结合两洋的创作技法，形成了崭新的创作风格，在许多作品中得到成功的体现。由前苏联专家彼·安·古谢夫和他的中国学生们集体编导、

简介：倒一缸之雪乳,列百（duò）之琼艘.各眼滟（yàn）于秋水,咸骨醉于春醪（láo）.美人告去已而云散,先生方兀然而禅逃.响松风于蟹眼,浮雪花于兔毫.先生一笑而起,渺海阔而天高.

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简介：黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：“斯水之神，名日宓妃。”感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞日：余从京域，言归东藩，背伊阙，越辍辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散，俯则末察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。

简介：王实甫《西厢记》，基于传奇《莺莺传》、《西厢记诸宫调》，作了全新的改编创作．在矛盾冲突与主题思想方面也作了加强与升华。

简介：日本浮世绘诞生于江户时代,被誉为是大众文化之花。江户时代在文化上承袭了中世文化中的＂雅＂,亦开启了近世文化中的＂俗＂,被誉为＂雅俗融合＂的时代。作为美术领域中的浮世绘版画,在漫长的江户时代的历史过程中,如何体现从上方文化到大众文化的过渡？本文以锦绘时期的铃木春信、黄金期的喜多川歌磨、末期的歌川国贞三者的美人画为素材,探讨美人画人物形象的变迁与＂雅俗＂关系的转变。

简介：在绘画中,色彩的运用既是画家在绘画创作中的表现手段,又是凝聚在作品中的画家的思想内涵,不同方法的色彩的处理产生不同的艺术效果。反之,不同的"意"念也要求产生与之相适应的色彩的处理。色彩之所以有其独特的审美力量,并不单单是视觉印象的强烈,而且还有蕴含在视觉因素之中的深刻体验。例如:"春景欲其明媚,凡草坡树梢,须极鲜研,而他处尤黯淡欲以显之。故作春景,不可多施嫩绿之色。……夏景欲其葱

简介：草树满庭除，吾爱吾庐。更何必绿墀青琐，连闼重屋。自有那宁宁床，袁安户，巢父巢，壶公壶。

简介：拜亭源自古神坛,随着祭祀的发展,单一的神坛再也无法满足需要,于是便由一而三,分化为神殿、拜亭(献殿、献台)、戏台。祭祀时,拜亭上主要祭献牺牲,有时兼作演艺之地,献演乐舞。

简介：人立于天地之间,长于自然的怀抱,人和自然的关系从原初到当代都已是注定的密不可分。只是人在处理这关系时的态度存在差异。抑或是顺应自然规律,融洽和谐相处;抑或是凌驾于自然之上,征服和战胜自然。地球村的历史已是有目共睹。艺术呈现自然的状态是人的情感使然。风景油画可以是面对自然写生,将人对自然的直观感受留在画布上。也可以是体现人与自然关系的观念,经过对自然景物的综合,并融入人的情感体验而创作风景画。

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简介：莲叶田田，珠影团圆。结蚌胎，凝玉液，亭亭翠盖，照日笼烟。疑合浦，似珠渊，应是鲛人泣，非关灵鹊衔。

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简介：1895年12月28日,法国人卢米埃尔兄弟在巴黎卡布辛大街的咖啡馆首次售票公映他们拍摄的短片,这一天标志着电影的真正诞生。作为这门艺术的诞生地,电影一直让法国人备感骄傲。浪漫诙谐的法国电影散发着它独特的魅力,吸引着人们关注的目光,造就了许多世界级的电影明星。苏菲·玛索就是其中闪亮的一颗。在浩瀚无际的银色世界里,她四射着耀眼的光芒。一双清澄而略带忧郁的褐色大眼睛.带着一抹独特的东方气质的精致面孔,妖饶中透露出的几分清纯,让世界为之倾倒。她举手投足间挥洒出的迷人气息犹如午夜的一杯醇酒,既抚慰着你的灵魂,又撩拨着你的思绪。法国男人亲呢地称

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简介：子牧本名李兴邦，字子牧，号邈邈堂主人。一九四三年生，山东莱州人。

简介：形象层面的＂语——图互文＂对图、文的接受而言,既有积极的意义,也有消极的一面。正确理解这一点,不仅有助于对古代＂语——图互文＂的认知,也有益于当代＂语-图互文＂的实践。

简介：而重现4大美女的《绝代佳人》也将月亮很好的融入到舞剧中来,红色的月亮出现在貂蝉章中,舞剧最终将西施幻化成1条纱就是在体现西施的主题