简介：本刊1994年第3期"是对,还是错?"一文开始提出了下面一个问题:2(余100)=700÷300=7÷3=2(余1)(1)这个式子是对还是错?如果错,错在哪里?继而指出,在整数范围内(1)式不成立。最后论断:在整数集中,对有余数的除法,商不变的性质不成立。那么,该文的结论究竟是对还是错呢?为此,我们也可仿照该文提出的问题再提出一个类似的问题:9÷4=2(余1)=2(余1)=7÷3(2)这个式子是对还是错?如果错,错在哪里?你能说出整数范围内(2)式成立吗?你能断言,在整数集中,凡是运算结果表面相同的有余数的除式都相等吗?

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简介：〔摘要〕小学作文教学历来是语文教学的重点和难点。光凭教师在课堂上的语言描述，去要求学生进行思维创作，学生肯定很难下笔，因此他们怕写作文，把作文看成是苦差事。如何辅导学生，开拓写作思路，为学生习作开辟一片新天地呢？我在长期的教学实践中进行了一些尝试。

简介：〔摘要〕教学“新大纲”明确地指出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”；“是义务教育阶段的一门基础学科”，作为语文教师，我们应该明白“小学语文教学应立足于促进学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。”因此，语文教学就是要提高学生的语文素养。

简介：陆九渊“发明本心”和王守仁“致良知”德育宗旨既重道德意识涵养，又重道德活动实践，把察识其“心”与存养“良知”连于一体，以伦理约束、道德修养来代替强权束缚和宗教迷信，展示出宋明新儒学的风格。陆九渊主张“万物皆备于我”的格物致知方法，王守仁则提倡“知行合一”的方法。陆九渊提倡“六经注我”的为学观，王守仁则提倡“内求吾心”的为学观，他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。陆王心学对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用，但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。

简介：〔摘要〕对新课程中的初中数学教学进行探索，即如何转变教学理念，形成良好的教学方法；如何渗透数学思想，培养学生的学习兴趣；如何控制课堂容量，提高教学效率；如何努力分层推进，科学评价学生。

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简介：随着课改的不断深入，近几年来，四川、重庆、贵州、云南等地一大批学校在中小学语文教学中，组织开展了“群文阅读”的改革实验。研究显示，群文阅读是创造性践行语文课程，完善阅读教学形态的创新之举，对打通课内外、家校与社会之间阅读通道，提升学生阅读能力和阅读品位有着积极的作用。

简介：〔摘要〕我们审视一下语文学习成绩高的同学，无非就是两个特点，基础知识失分少，综合能力分析好。为什么基础失分少，就是由于基础功底好，基础功底好就是掌握了大量字词句。为什么分析能力好，就是由于能迅速的理解段篇章，会用自己的语言表达出想说的话，这就是获得了一种思维和阅读分析能力，前者就是阅读的支撑，后者就是阅读的发挥和重复呢组合。

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简介：何谓充满生命力的课堂？即选择儿童喜闻乐见的游戏方式，暗合未来生活方式，借助生活必需的经典进行刺激、熏染、训练和创造。——题记

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简介：“道以文显，文道合一”，语文课堂蕴含着丰富的德育资源。教学中能否开发并利用这些道德资源．课堂上能否有效地营造一种良好的德育氛围，让学生潜移默化地提高道德修养。这将是新课改对我们语文教师提出的重要课题之一。

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