简介：庄子以齐物、道通为一扬弃存在的分裂；以齐是非扬弃道术为天下裂，二者从不同方面体现了对存在统一性的追求。同时，庄子又区分了礼乐文明塑造的“我”与本真之“我”,反对遗忘本真之我，并将“独”规定为人的理想品格，其中包含着对个体性原则的注重。统一性原理与个体性原理之间的紧张显而易见。庄子以逍遥之论化解统一性原理与个体性原理之间的张力。逍遥既以物我合一为前提，又以自我为主体，并具体表现为个体在精神世界中的“独往独来”。在逍遥之境中，统一性的追求与个体性的承诺得到了双重确认。

简介：

简介：逍遥与拯救作为两种不同的价值诉求，曾在中西文化对比的思潮中为人所知。不过早在十九世纪初，德国哲人叔本华事实上已构想了这两种价值理念。它们分别体现在其美学与伦理学的思想主题之中。叔本华的逍遥正是“静观审美式”的逍遥；而其拯救则包含了德性实践与否定生命两个方向。逍遥与拯救，虽在中西文化对比的语境下大为不同，然而在叔本华的意志哲学中却是息息相关的。这主要体现在，它们都是以否定意志为内在前提的存在状态。

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简介：人文自然这个集合名词,既肯定了庄子思想中自然主义的成分,也充分意识到庄子思想中强烈的人文精神,是人与自然的真正融合体。揆其要端,主要包括解疆近道、出神入化、流而不派等思想。

简介：对庄子的《逍遥游》的解读,人们大多偏重于文学的、审美的角度,认为该文想象丰富奇特,境界开阔,行文汪洋恣肆、跌宕有致,是庄子的代表作。这当然没错,但这只是对《逍遥游》表层意义的解读。庄子作为一位哲学家、道家学派的代表人物,他是为了将其思想表达得更加透彻、更加淋漓尽致,才采用形象化的寓言,拟人化的设譬,驰骋于奇诡的想象之域,表达自己对天地万物运行规律的独特理解。那么,代表他思想的《逍遥游》是怎样体现他的哲学思想的呢？

简介：《逍遥游》，不论是字词，还是思想内容都比较难理解。这里就备课中的几点心得，抛砖于此。一、释“扶摇”第一次上《逍遥游》，我自认为字词解释差不多了，问学生还有没有问题。学生就提出疑问了：老师在解释“羊角”时说是“旋风”，旋风的形状似弯弯的羊角，一圈一圈的。但你解释“扶摇”时也说是“旋风”，但为什么“扶摇”是旋风呢？在备课时我想过，但就是没有很好解决。课后又去查资料，手头的几种文言翻译，都没有说明“扶摇”为何解释为旋风的。后来查阅《说文解字》，其中“焱，犬走貌，从三犬，甫遥切”，又看到“飙，扶摇风，从风，焱声，甫遥切”。这些信息告诉我，“焱”“飙”是同音字，“飙”是一种叫“扶摇”的风，那么风为什么叫扶摇呢？从“飙”的形声字来分析，“风”是词义，“焱”是读音。

简介：鲫鱼生活在河塘中,无时无刻不面临被捕杀的危险;金鱼生活在玻璃缸中,生活得无忧无虑。鲫鱼依靠自身力量,费尽千辛万苦,才能寻找生存所需的食物;金鱼优哉游哉,无须劳心费力,自有主人送来八珍玉食。鲫鱼为了生存勇于挑战,时常面临陷阱险境;金鱼生来养尊处优,坐享其成,无须担忧烦恼。尽管处境与待遇有天壤之别,但鲫鱼从不羡慕金鱼的生活,只因它有着一颗逍遥的心。

简介：师：上课。生：起立。师：同学们好。生：老师好。师：请坐。庄子的思想被后人称为“庄子哲学”，北大有一门课程就叫《庄子哲学》。庄子在其著作中也常常探讨各种关系的问题，如“有”和“无”、“始”和“终”、“真知”和“无知”、“有用”和“无用”等。

简介：我以前曾是个房地产经纪人，有一次我去巡视我们的一处房产。这是一个产蛋鸡场，厂房里养了好几千只鸡，都圈在笼子里。这个仓库型建筑里容纳了几百个小型鸡笼，而每个鸡笼要养两只母鸡。鸡笼太小了，小鸡在里面没有多大活动空

简介：四川是中国唯一的本土宗教——道教的发源地和发祥地，其对文学创作的影响也是一个颇耐研究的话题。作为深受道教和道家思想影响的李白，自然形成了他追求生活逍遥自在，思想自由，不为权势富贵所迫，不为世俗名利所累的个性。而道教的自由生活正好给他的“逍遥游”提供了理想的避难所。

简介：《逍遥游》是我国古代散文园地里一朵艳丽的奇葩。它以其独具的审美价值入选为素质教育背景下的新版语文教材的课文。我们如何解读这一千古妙文呢?我想，把握庄子寓言的特色，并以此观照本文，不失为一个最适宜的切入点。

简介：《逍遥游》的语言节奏明快、便读易记，气势磅礴、铿锵有力。历来对其语言进行研究的人很多。本文试从声音、句式、辞格、篇章等方面对《逍遥游》的语言特色做一分析，从而揭示其影响后世、流传千古的原因。

简介：填空题是高考数学客观题之一，作为一种固定的考试形式出现在各地高考试题中．由于填空题设计的跨度大，覆盖面广，形式灵活多变，能力要求较高，因而历年高考中，这类题型得分较低．解答填空题时，由于不反映过程，只要求结果，故对正确性的要求比解答题更高、更严格，《考试说明》中对解答填空题提出的基本要求是“正确、合理、迅速”．

简介：庄子是中国历史上的一位奇人,他的文章也是先秦诸子散文中的奇文,这种奇,在其代表作《逍遥游》里表现得最为充分。一、主题奇。《逍遥游》的主题,用该文中的话来表达,就是“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉”。既要“恶乎待”,又要“游无穷”,方算得上真正的“逍遥游”,这听起来够奇特够玄乎的了,但具体理解,其含义实际接近于我们常说

简介：摘要：庄子哲学中隐含着一条给一般人的至逍遥之路。在庄子的视角里，这条至逍遥之路与人之“身”有着密切联系，此联系表现为两个层次：一是只有“身”于现实世界中保持“自然”状态，臻至“身心合一”的自由境界，才能实现众人之“逍遥”；一是这里所谓“逍遥”，并非绝对精神意义上的逍遥，而是个体存在的“自然”而“自由”的超越境界即众人的至逍遥之路。故本文以人之“身”为视角，试图回答，众人究竟如何向自在而“有待”的逍遥之境前进这一问题。

简介：题为写花，实则赞人。镜子老师不正是那山里淳朴、大方而又不乏美丽的散蛋花吗？看标题，意味隽永。语言朴实无华，真切感人．

简介：高晓松在《青春无悔》中说：“成长是幢憬和怀念的天平。当它已倾斜得颓然倒下时，那些失去了目光的夜晚该用怎样的声音去抚慰？”

简介：“黄昏散”是指中老年人闹离婚。一时夫妻共同生活了大半辈子，为什么又闹起了离婚呢？究其原因大致有三：一是退休后人的心理会受到一些影响，整天夫妻厮守，矛盾越来越突出，感情上发生冲突；二是子女大了，各自成家，老人无忧无虑，冲淡了齐心协力过日子的气氛；三是人到老年才有时间为自己追求一生的幸福打算，要求个性解放。不管怎么说，“黄昏散”总不是好事情，这样不仅会伤害自己的身心，而且也会给子女带来烦恼。