简介：所谓“批评家”即善于批评者。“善于批评”不是好为人师,而是出于义务与责任的批评,十分到位的批评。艺术批评不仅仅局限于“判断”什么和“确定”什么,也不仅仅是通常人所理解的指责,当然也更不是打着“批评”的旗号去吹捧。艺术批评是爱艺术的人出于一种义务与责任对艺术家、艺术品及艺术现象的检讨与发言,它是任何爱艺术者的一种权利,是爱艺术者关心艺术的一种方式,是因爱艺术而愿意尽的一份义务。

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简介：作者中心论,将文学视为一种由作者赋予其永恒意义的批评范式一直独步天下,作品中心论

简介：媒介批评对新闻作品的理解不仅探求文本意义,对新闻文本的解读并非是单方面的解释,解读的目的是要达到理解文本意义

简介：教师批评权是教育活动中教师必需的一种权利。教师批评权应是批评力度和温度的统一,权威性和灵活性的平衡,教化性和规训性的和谐。当下教师批评权实施却陷入困境：社会转型期价值观的混乱冲击了正常师生关系的根基,使得教师行使批评权时正当性不足;传统和为贵的处世思想解构了师生关系对立的一面,使得教师批评权名存而实亡;极端师与生的偏激行为夸大了师生关系对立的一面,使得教师行使批评权时顾虑重重,首求自保。教师批评权的顺利实施,教育爱是基础,以爱的传递来呵护师生关系;规范细化是关键,以民主方式执行规则;社会支持是保证,以组织保护来解除教师顾虑。

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简介：由于网络的超链接性、海量性、即时性、互动性、可匿名性、高度丽丁复制性等特性的存在，使网络区别于之前的传播媒介如纸媒、广播、电视等，导致信息的发出、传播和反馈过程部有所改变：在网络环境中，

简介：<正>1《论文字学》中,德里达的一个引人注目的思想,是打破西方哲学或科学理论的形而上学传统。这是因为在概念中兜圈子的抽象思维,无论以这样或那样的形式出现,必然是以思想、言语、文字的秩序排定,故而背后总有逻各斯中心主义在作祟。这便是理论的一般倾向,何以总是具有封闭性的原因。但是,在文学,特别是诗的文字中,对传统形而上学的突破,则往往具有出人意表的好效果。他提到本世纪美国的意想派诗学,认为它是东方文化.具体地说是汉字文化,在西方逻各斯中心的思想传统中,撕开的第一个裂口:“这就是费诺罗萨的著作的意义,他对庞德与其诗学的影响是尽人皆知的:这一无以缩减的意象的诗学,有如马拉美的诗学,最先打破了最为坚固的‘西方’传统。中国表意文字赋予庞德的文字的那种瑰奇想象,因此是具有无法估量的历史意义。”有关汉字的非逻各斯中心的特征,以及此一特

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简介：作为一名教育工作者我们常常要对学生的行为进行评价，最常见的就是赞美与批评：通过对学生的赞美或批评来达到教育的目的。然而事实并非真如我们想象的那么简单，我们发现被我们经常批评的孩子还在犯着同样的错误，而被表扬者又得意忘形放松对自己的要求，于是我们学会了谨慎的赞美与加倍严厉的批评，可是事情还是在这样的消极应对中变本加厉。

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简介：《三国演义》问世后,掀起了一系列轰动效应,围绕着对《三国演义》的思考,揭开了我国历史演义小说批评的序幕。初始的演义小说批评史学意识深重,但是由于《三国演义》体现了社会上全新的审美观念,决定了初始的演义小说批评必定有美学新质出现.毛宗岗的《三国演义》评点,堪称明清演义小说批评的专著,是社会理想与美学理想交融的批评。文章对明清演义小说批评进行了美学归纳。

简介：戏曲生态与戏曲批评密切相关。当今中国的戏曲批评大体可以分为两类，一类是在官方主导的戏曲生态中的批评，这种批评事实上成为了戏曲创作、演出的附属品，丧失了独立的品格；一类是存在于网络环境中的戏曲批评，人人均可参与，自由灵活且富生气。这两类戏曲批评折射出戏曲生态的现状，并促使戏曲生态发生相应的变化。

简介：当下，文学批评生态的变异有目共睹。商业批评风行不衰，学院批评一统江湖，上个世纪80年代那种“万类霜天竞自由”式的格局悄然瓦解。一种流行已久的说法是，欲当批评家，必欲先拜码头，找门子，傍高枝，寻找话语平台，方可发迹有望，不致被淘汰出局。其过程无非先是屈身为奴，之后做大做强，其成名速度堪比养鸡场里快速繁殖的肉食鸡。倘此说法成立，曾经不无神圣的评论确已成为与时俱进的垄断性行当。

简介：一说到批评，有人认为似乎只有声色俱厉，才显得威严而有力。我们不否认严厉批评的力量，但仅仅是严厉，或许不是最高明的方式。它很难收到预期的效果，却往往使学生产生反感。那么，应该如何批评学生呢?你不妨换种方式。

简介：文艺批评需要“狼”最近，《文汇报》和《北京青年报》分别发表了署名天籁和陈鲁民的文章，对当前文艺“批评”中缺少“批评”的现象从不同的角度进行了批评，呼吁：“社会主义文艺需要正常、健康的文艺批评，那些只讲好话的研讨会，不但无益于文艺事业，反而制约文艺的进...

简介：今年，我接了一个班，孩子们的组织纪律性很差。新学期开始，我就郑重其事地宣布：对违反学校纪律的孩子，严惩不贷，决不手软。几天下来，学生们收敛了很多。

简介：常常有人感慨，当代的文学批评江河日下，大部分批评已沦为出版市场的附庸，还有一部分是自说自话，固步自封。甚至有人直言，文学批评已死。当下的文学批评到底有几副面孔、几种范式？或许大家都能说出一二。从内部形式看，主要有理性批评和感性批评两种，从外部形式看，

简介：<正>文艺创作与文艺评论如车之两轮、鸟之双翼。评论与创作相得益彰,唯有共同发挥作用,才可有健全的文艺,文艺也才能发挥其正能量。文艺创作需要繁荣,文艺批评更是不能缺失!文艺批评可以有很多不同的方法,但有一点是任何批评家必须拥有的:作为一个文艺批评家的责任。下面笔者先谈谈个人对于方法的一些拙见,然后再