简介：刚田是一位书法篆刻家,他的艺术成就并不以理论研究为标志,他的主要志趣和精力投注于创作。然而正是在深入创作的实践中,他对理论有了深入的研究。他研究理论的起点是创作-归依仍然是创作。当然,这不等于说刚田的理论研究是浅层次的,他的研究涉及了书法篆刻的史学、美学、批评、技法、教育等各个领域,不但具有相当的深度,且还发前人所未发,见解独特。

简介：本文针对以往学术界有关鼓吹乐的起源提出质疑,溯流探源,实名之辨,对鼓吹乐的历史脉络进行了详细地梳理,着重指出鼓吹乐的起源由来已久,它追溯于远古,酝酿于先秦,得名于秦汉,传承于万代.从昔日的皇宫贵族到今日的庶民百姓,瞬间的美感经验凝聚着多少年的沧桑巨变,独有的艺术价值在新的世纪向现实洞开,在中华民族音乐的发展历史中独树一帜,在传统音乐的河流中奔腾向前.

简介：现代标志是企业综合信息传递的媒介，其作为企业CIS战略的最主要部分，在企业形象传递过程中应用最广泛、出现频率最高，同时也是企业品牌形象最关键的元素之一。文章阐述了现代标志在表现形式和社会功能方面的特殊性，并提出在现代设计多元化发展的大趋势下，标志的发展形成了新的设计和发展需求。

简介：吕剧是山东代表性的剧种，在全国戏苑中占有重要的地位。但长期以来，学术界对吕剧的来源、形成、唱腔音乐的原生态以及这一剧种名称的由来、起源地、创始人等问题却众说纷纭。本文对几十年来学术界的诸多说法进行了梳理，通过调查研究及辨析，提出自己的看法。

简介：随着声乐教育事业的不断深入，声乐教育的情感性特征得到了充分的重视，本文针对声乐教师课堂的应激表现及其归因，探索声乐教师课堂应激心理调适的手段，并对其进行研究和说明。

简介：龙笛在日本雅乐中担任重要角色，同中国传统乐器有着亲密的血缘关系。“大神”家族是日本著名的雅乐世家，以龙笛和舞为业。本文以乐器龙笛及京方犬神家族为研究对象，在梳理中日两国史料及两国学者相关研究成果的基础上，对龙笛的形制，历史，以及京方大神家自发端至室町时代的传承情况作了进一步考察。

简介：按照艺术哲学的观点，我们人类第一眼看到世界万物的形状与轮廓，并不能就简单定性为“形式”．更不能称其为“艺术形式”。那些东西．压根儿只能当作它们的形状构造而已．除了说明形状的存在之外，并不能说明别的问题。因此．我猜测贡布里希也许即是在这种感受中．说出了“现实中根本没有艺术这种东西，只有艺术家而已”这样的话来。这说明了世界原

简介：工艺美术档案足在工艺美术生产、科学研究、技术与艺术等活动中直接形成的有保存价值的文字、图表、声像和实物等形式的材料。科学地管理工艺美术档案是保护、继承和发展我国工艺美术的一项重要措施。

简介：孟姜女故事自春秋伊始至今,流传不息。围绕孟姜女故事的民歌传唱,逐步形成独具特色的孟姜女调。文章以《中国民间歌曲集成》中的近370首孟姜女调为曲谱材料,对其进行详尽的旋律学分析,析出江苏民歌《孟姜女》为该调系＂拟母曲＂的合理性,进一步对其曲调的几种变体形式给予归纳研究,得出一首曲调是否属于孟姜女调的＂不变＂要素是＂特性音调＂和＂各句落音＂;并在＂不变＂的基础上归纳出孟姜女调中不同的变体形式。这一研究,梳理了同宗民歌的流变和分化布局,是对孟姜女文化现象的一个重要补充。

简介：著名乐亭大鼓艺人韩香圃所创立的韩派乐亭大鼓,有着广泛的群众基础,她已约有七十年的艺龄,经过几代人的不懈努力,形成了以河北乐亭为中心,向周边辐射的局面.现其灵活多变的板式、丰富刚劲的腔调、浓郁醇厚的地方特色、成为韩派乐亭大鼓的主要标志.韩派乐亭大鼓既能说长篇大书,也能唱集锦小段,唱词既有来源于清代的文雅子弟书、也有移植的姊妹曲目、又有当代创作的书段,内容丰富多彩、题材来源广泛、叙事抒情兼佳,传统代表曲目有《金山寺》、《樊金定骂城》、《凤仪亭》、《合钵断桥》、《鞭打芦花》、《狄仁杰赶考》、《双玉葬花》、《貂蝉进帐》、《鞭打芦花》、《拷红》、《吕蒙正赶斋》、《游西湖》、《子不孝》等五十余段,因唱腔所限,现代革命题材曲目缺少,当代曲目有《一张车票》、《风雪情》、《小两口分家》、《香飘瓜园》等.

简介：中国古代插图版画作为历史过程的文化生态，经历了一个动态积淀的过程。建安派、金陵派和徽州派是其中最有代表性的三大艺术流派：建安版画具有开创之功，而兼收并蓄的金陵版画则承上启下，徽州版画又后来居上。从早期以风格粗犷的建安版画为代表的民间趣味到以徽州版画为代表的温文尔雅的白描摹刻，从每页小图到有选择性的章节大图，中国古代版画图式的转换始终处于“雅”与“俗”的矛盾与交融之中。古代图书插图版画具有商业与文化的双重属性，是中国古代社会影响最大、传播最广、流通最快的一种大众图像，其图式的转换往往都带有鲜明的文化针对性，反映了古代社会文化传播和发展的规律与特征。

简介：春秋战国及至秦汉两朝,是我国文字史、书法史上的重要时期。在这段时期。我国文字完成了由形象向抽象的转变,进入了今文字时代;书法也开始自觉,一个最令人瞩目的现象就是隶书最终成为一种普遍流行的字体,取代了篆书一统天下的局面。但是,对于汉隶的源和流、亦即“隶变”和汉隶流变问题,却存在着一些狭隘的、甚至是模糊不清的认识,这不能不说是书坛上的一件撼事,也使

简介：1960年代的创意革命,以及1970年代的现代主义,启发了Genesis的设计。这是一座位于香港仔黄竹坑、由工业大厦改建而成的商业大楼,于80年代初落成。此次项目交由设计师Stefano重新设计其室内空间。760平方米的地面大堂与4楼休闲区兼创意工作空间焕然一新,更具动感。整个空间设计色彩缤纷,活力十足。整体风格兼具中西动感元素,大堂入口融合欧洲及香港的特色。

简介：随着社会的发展和经济全球化的不断推进，越来越多电子形式的剧目或音乐对民间艺术形成了一定的冲击。对于粤剧而言，在当前的时代潮流下，年轻人对于粤剧的欣赏形成了一定的阻碍，如何发展粤剧，并使得粤剧与时俱进是当代粤剧人共同思考的问题。本文将从文化的角度来阐述粤剧在历史中所形成的文化品格，由此来探讨粤剧在未来的发展方向，既要做到传承同时也要做到文化的创新。

简介：婺源徽剧是一种极具婺源地方特色的古老剧种。清中叶以来一度非常兴盛,许多婺源徽班一直延续至中华人民共和国成立前夕。1949年后婺源县成立了国营的徽剧团,并挖掘整理出《昭君和番》《斩经堂》《水淹七军》《扈家庄》《百花赠剑》《盗令三挡》《北河祭旗》等一批传统剧目,婺源徽剧《汾河湾》于1959年赴京参加古老剧种汇报演出;本世纪初又被

简介：

简介：每个民族有其自己的社会结构、经济生活、自然环境、风俗习惯和历史传统。这些因素,形成了某一民族的比较统一的共同的心理状态和审美观点。这也就决定本民族的艺术特征。也就是说,民族风格是一定民族的历史文化的必然产物。音乐中的民族风格有以下几个方面:曲调旋法风格、语言风格、音色风格、节奏风格、演唱风格、体裁风格等等。其中,体裁风格、旋法风格、节奏风格、语言风格的一部分是属于“不可变”范畴,而演唱风格、音色风格、吐字风格是“可变”范畴。其中音色风格是我要写的主要问题。一种特定的音色,代表一种特定的民族风格或特定的地区风格,音色风格的形成,也是由共同审美观决定的。也可以说,特定的音色风格是由特定的文化背景产生的。例如:意大利歌剧,就需要意大利风格的声音,只有这种在历史中形成的意大利音色风格,才能最好的表现出意大利的民族音乐风格。同样的,德国的歌剧、艺术歌曲,也要求德国风格的音色来演唱,这种音色完全不同于意大利音色的。在我国的民歌中也同样,陕北高亢嘹亮的民歌音色不同于内蒙古民歌的高亢嘹亮音色;江南民歌音色的纤细又不同于傣族民歌音色的纤细。由此,我们明白,音色是音乐风格的重要组成部分,...

简介：1964年3月9日，出生于法国巴黎。1968年（4岁）因父母离异，与姐姐一同被送往省寄宿学校。1976年（12岁）开始接受演技训练。1981年（17岁）导演并主演了一部学生作品《国王出走》。

简介：新闻摄影在新闻宣传中具有“新闻价值、社会价值、历史价值、文献价值、审美价值”等五位一体的价值。采取“求新、求真、求活、求情、求意”等五种方式是实现新闻摄影价值的有效方式。

简介：在我国，连环画有着最广泛和最深厚的群众基础，它的产生与中华民族的美术史是密不可分的。连续性、图文的有机结合性、题材内容与艺术表现形式的统一性，构成了连环画的主要特点。