简介：从少数民族电影（简称民族电影）的产业传播流程来看．观众接受因素中的文化冲突对民族电影的影响最大。因此．深入了解观众接受中的文化冲突．这对于我们解决民族电影的产业发展问题就具有不容忽视的重要意义．电影传播中的观众地位从民族电影传播流程来看．民族文化信息、电影生产与传播者和电影观众是民族电影传播流程的最基本要素．

简介：我从出版第一本连环画到现在已有七、八年了,这当中走了许许多多的弯路。今天不避“夜郎”之嫌,把自己的一些不成熟的尝试谈出来,就教于同行、老师们。杜甫死前告诚其子“汝果欲学诗,功夫在诗外。”就是说,要在诗之外,寻找诗的创作途径。我想画连环画也应该是这样。因为我是学中国画的,所以我试图按照中国人的审美习惯,把中国传统绘画的形式、法则、风格揉进我的连环画创作之中,即运用中国画的艺术规律指导连环画创作。运用诗画同源,依靠诗情来提高画意的艺术效果诗面相通,诗画同源,诗中有画,画中有诗,在中国画中体现的特别鲜明。中国诗与中国画素有姊妹艺术之称。宋人的“画是无声诗,诗是有声画”,很恰当地说明了中国诗画的密切关系。苏东坡先生用“少陵笔墨无形画,韩干丹青不语诗”来评价杜甫的诗和韩干的画是很有见地的。中国历史上很多艺术家都是能诗善画的。唐代王维则是杰出代表之一,你看“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。”诗人用可视的形象把我们

简介：<正>任何一个国家的文学艺术,都有它自己的民族特点,我国的文学艺术,毫无疑问也应该有自己的民族形式。建国以来,我国的美术电影取得了一定的成就,在民族化道路上摸索出一点经验。可是,在最近十余年来,由于“四人帮”的干扰破坏,美术电影也与其他方面一样,遭到极大的摧残,他们把过去十七年来拍摄的一大批具有浓厚民族特色的美术片,都斥之为“封建糟粕”、“崇古复旧”,进行批判。因此,对美术电影的民族化问题,也必须拨乱反正,正本清源,重新讨论研究。

简介：点香是回族生活习俗的重要内容,也是其宗教文化的重要组成部分。对点香的研究,是探索伊斯兰教的一个重要着眼点,有助于我们更深刻地理解回族的日常生活文化。回族点香习俗作为一种生活文化,其生成及发展都具有一定的社会功能,实际上包含着丰富、复杂的文化内涵,并具有其实际功能。文章试图通过对伊斯兰教义当中对点香的诠释以及不同场景下回族的点香习俗的说明,从而在文化象征视角下解读回族点香习俗。

简介：鲜明的生态意识是中国少数民族题材动画的重要艺术特征,几乎每一部描绘民族地区风貌、刻画民族心理情感的作品,都蕴含着深刻的生态观.此类动画作品或是通过讴歌人与动物之间深厚情谊来彰显生态意识,或是通过诠释少数民族的传统生态观,为现代文明与传统文化之间的冲突寻找出路.

简介：黄胄说,黄胄说,人们都说黄胄把新疆画活了

简介：民族音乐是人类各族人民所共有的一种文化现象,是一个包容面很广的音乐学的分支学科。现如今民族音乐的发展面临着种种危机,本文主要针对民族音乐发展现状中面临的生存危机探其原因。

简介：本文通过对北方少数民族萨满绘画的分析，认为萨满画在整个萨满文化体系中起着审美、装饰、符号以及认为功能等多种，其中审美功能和认为功能尤为重要。萨满画在通过人的社员觉使神灵的形象具体化方面起着不可忽视的作用。人们通过萨满画可以认为和了解萨满教的基本思想和观念。

简介：云南少数民族戏剧是戏剧艺术教育活动中不应忽视的部分。云南少数民族戏剧艺术教育在浓厚原始宗教信仰、内容的聚焦和张力，以及本土化的礼仪和象征物上，与其他戏剧艺术教育活动共享同样的要素，但也在戏剧艺术教育的内容、传承方式和活动形式上，呈现出自身“整体性”“终身性”和“实践性”的“乡野”特质。在当代文化的急遽变迁中，云南少数民族戏剧恰恰赋予了人们重新审视“戏剧与人”的关系的绝佳视角。

简介：戏曲声腔作为戏曲艺术的重要组成部分，历来是学界研究的焦点。但就目前的研究来看，少数民族戏曲声腔作为其中不可分割的一部分并未得到充分的理论挖掘，其中也存在着诸多问题。以其中的分类问题为出发点，通过对云南少数民族戏曲剧种研究情况的梳理发现症结所在，继而在此基础上以对目前学界主要戏曲声腔分类理论的梳理为参照，就少数民族戏曲声腔分类问题进行探讨并由此引发一些反思，以期对今后的研究能有些许的启示和帮助。

简介：

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简介：为了培养出真正具有浓郁的民族风格和鲜明的民族气质的舞蹈艺术人才,必须花大气力研究和探索不同民族在"情感"表达方式上的差异性.也就是说,要从每一个民族"情"的内涵入手,找到他们传情达意的特殊形式.当然,要做到这一点确实不是一件轻而易举的事,这是一个有待我们认真研究的重要课题.

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简介：<正>纵观中国民族服饰,我们不难发现一种文化现象,即越是历史久远的民族,或地理环境处于比较偏僻、经济文化发展比较落后的民族,其服饰的式样、图案、纹样都比较稀奇、古朴,一些饰物也殊为独特。探其原委,往往和该民族的图腾崇拜有关。细细琢磨这些图案、花纹、式样与众不同的服饰,同时联系这个民族的神话传说、历史背景、风俗节庆来审察、研究,我们将会欣喜地发现,虽然这些民族的原生图腾离开现代已有数千年,但我们仍能透过这些五彩斑斓、形状奇特的服饰,影影绰绰地看到这些民族的先民们曾是那样虔诚地匍伏于地,向虎、狼、犬、蛙顶礼膜拜,向太阳、月亮、高山、河流磕头如捣,或小心翼翼地将某种鸟兽的羽皮、牙骨披挂于身,或将奇花异草编成花环,作为桂冠,然后拥簇在熊熊燃烧的篝火边,如醉如痴地欢歌狂舞。我们还仿佛看到,在竹楼或毡房里,年迈的妇人将绣有某

简介：少数民族题村影片的创作如何振兴、繁荣起来,确实已经到了应该认真地想一想,议一议的时候了。本刊原拟编辑专号专门探讨一下这方面的问题,因时间苍促,筹办不及,特开辟这个专栏,发表几篇文章,先把开台“锣鼓”敲起来,以后再陆续地把“戏”唱下去。殷切期望得到广大作者、读者以及影界同志们的关心与支持。

简介：此文就少数民族戏剧理论上提出了几个需要探讨的问题.与西藏同志提出过的争议相呼应,这对推动少数民族戏剧,不仅仅是戏剧,甚至是整个少数民族艺术研究的深入发展,颇为有益,是故特予刊载.如能引起诸多读者和研究者的兴趣而撰文作讨论争鸣,即为我们所祈盼之矣!

简介：进入21世纪,民族电影又开始了一次意义重大的艺术与文化的交接。一直以来被当作领军人物的第五代导演,正在逐渐失去创造的锐气和越过艺术的巅峰。以张艺谋和陈凯歌为代表,那种强弩之末的态势是表现得如此明显,以至在近年来,尽管新

简介：我国是一个多民族的国家。我国戏曲中所反映的民族关系是一个复杂的有争议的问题。如何看待,很值得研究。因为这无论对于相当数量的传统剧目的评价、整理、改编,也无论对于新编历史剧的创作,或者是对于戏曲史及戏曲理论的研究等,都有着密切的关系。著名戏曲史家郭汉城及章诒和同志在这里坦率地发表了他们的看法。我们希望能够有更多的同志参加讨论,特别是欢迎各种不同意见的来稿,从而把这方面的问题的讨论和研究不断地推向深入。

简介：民族舞来自人们的日常生活,是人们日常活动的一种抽象表达形式,它具有比较稳定的风格,适合人们在生活中自娱自乐。这种舞蹈流传于民间,不同地区的民族舞的风格和特点不同,这与各民族的习俗文化、宗教信仰息息相关。