简介：关于唐大曲的宫调使用情况，历来的研究偏少，辞书中多一带而过。如《中国音乐词典》：“燕乐大曲的宫调系统，以每套大曲专属一宫，号称二十八调。唐宋间的二十八调有所不同，亦无从详考。”《中国大百科全书·音乐舞蹈》：“唐大曲使用的宫调，称燕乐二十八调，并且普遍使用移调和犯调的转调手法。”《音乐百科词典》：“唐宋大曲所用的宫调为燕乐二十八调。

简介："高师声乐课程的建设研究",是我国教育科学"十五"规划重点课题--的一个二级子课题.总课题将由全国十二所高校协作共同完成.笔者有幸参与这一二级子课题的研究,感到光荣和责任重大.毫无疑问,这一课题被中央政府确认和支持,是适应我国教育事业发展的需要,现实意义是重大的;对于学科建设来说,它的历史意义也是深远的.多年以前,我曾经从学科建设的角度提出过高师声乐建设的问题,撰写过论文,现在想来,那时的认识局限很大.

简介：纵观中国戏曲自上古先秦萌生孕育,宋元两代基本完善成熟,经明清直到现今,在不同的历史时期,戏曲所包涵的形式内容各不相同。例如,宋元时期主要流传杂剧、南戏;明代重点为传奇;而清代则各地方戏曲剧种崛起,蓬勃兴盛,其间国粹京剧脱颖而出。

简介：近年来,各地都掀起了中国风热潮,“汉服复兴运动”在多地进行着。通过多方了解发现,中式服装其实跟西方服饰有许多共通的地方,汉服的特点也可以用西方的廓形结构理论表达。在探究汉服文化期间,发现中国传统绣花图案文化非常丰富。笔者相信,用绣花工艺更能表现中国服装的精髓。把汉服文化融入服装设计中,要的不仅是简单、表面地重现古代汉服,而是把其中隐含的关键点提取后,通过对整体造型的改变和创新,从而达到一个符合现代审美的新高度。

简介：肯定的，近十年来，中国电影票价整体虚高，无论是绝对价格，还是以购买力评价来衡量。

简介：<正>与音乐情感行为有关的几个心理学术语的定义。音乐情感行为(affectivebehaviors)是音乐心理学研究对象之一。在讨论这一领域的研究方法之前,有必要明确与音乐情感行为有关的几个心理学术语的定义,以便交流。根据布鲁姆(B.S.Bloom)的教育目标分类学,现代心理学将人的心理诸过程分为三大类:认知(cognitive)领域、情感(affective)领域及心理运动(psychomotor)或技能领域。“情感”(affect)又被扬(Young)分为八个亚类:1.纯觉。2.机体感觉。3.活动感觉。4.道德感、审美感、社会及宗教态度。5.心境。6.病理情感。7.情绪。8.气质。情感领域的亚类的确定存在不同见解。如果我们将比问题暂搁一边,那么,至少可以参照扬的理论,将“情感”视为包括了与认知及心理运动相对的各种人类感情(feel-

简介：唐代是中国楷书史的集大成时期,出现了许多楷书大家,这个时期的楷书理论也是中国书法理论史上最繁荣的时期,许多著名的楷书理论都是这个时候出现的,他们对楷书的关注是多角度的,不同的作者依据自己不同的目的,论述了楷书的一个或几个方面。有的对楷书的文字进行了规范,有的对不同楷书家进行了品评,有的阐述了楷书的笔法源流,有的是楷书技法的总结,可以说没有一个时代的楷书理论能像唐代那样繁荣。

简介：标准色的设计是VI设计的重要组成部分。本文从VI设计入手,分别从色彩情感、地域性以及时代感三个方面对VI设计中的色彩应用进行了分析,对视觉设计起到一定的借鉴重要。

简介：

简介：<正>对不少戏曲研究者及爱好者来说,傅惜华是一个熟悉而陌生的名字。说熟悉,是因为其戏曲著作广为流传,早已成为研究者案头必备的权威参考书目,在学界享有良好的口碑;说陌生,是因为不少学人对傅惜华本人的生平经历、治学特色等相关情况了解甚少。近年来,随着新旧世纪的更迭,学术史研

简介：本文以大足石刻艺术中的舞蹈形象为研究对象,通过社会学、图像学、舞蹈生物力学来剖析大足石刻艺术中的舞蹈语态,总结大足石刻艺术中的舞蹈造型特点、舞蹈动态规律和舞蹈审美追求,挖掘和阐释大足石刻艺术中的舞蹈价值。这对于丰富宋代舞蹈史和填补大足石刻舞蹈领域研究都具有深远意义。

简介：

简介：辽西木偶戏是我国重要的非物质文化遗产,在历史发展中发挥了越来越重要的价值和意义,人们越来越珍视优秀传统文化。辽西木偶这类具有浓厚地方特色的产品,发展到今天又重新得到人们的关注。本文针对辽西木偶表演的发展价值和发展中所面临的问题进行分析,探讨辽西木偶戏在当今社会的传播与发展,力求深入研究找到辽西木偶发展的前景。

简介：本文全面概述了明星研究作为电影研究分支的整体概况及其主要趋势。本文关注的重点并非明星本身,而更多的是聚焦于关于明星研究的学术文献上,不仅概述了理查德·戴尔的关键性主题和核心研究方法,并且以《明星》为分界,梳理了之前和之后明星研究的关键性学者和著作。

简介：本文试图提出一种新的研究电影的维度和方法:从公共领域理论的角度切入研究电影。在梳理公共领域理论的基础上,本文提出了三个具体的设想:公共领域理论与电影类型研究、全球公共领域理论与电影研究、电影公共领域与公民社会建设。最后本文指出了这一新的方法的意义和价值。

简介：“魔”与“天”是广西民间信仰中女性执仪者的民间信仰类型。前者为广西靖西县及其相邻区域壮族所共有，后者为聚居于广西防城区峒中、那垌两镇的壮族“偏人”所专有。在个案研究的基础上对这两种具有亲密“血缘”关系的民间信仰体系作多角度的对比研究，为中越边境地区普遍存在的“女巫”信仰之共性特征研究提供可靠的证据。

简介：一、潮州大、小锣鼓的分类作为一个著名的民间乐种、潮州大锣鼓音乐已流传至欧美华人华裔聚居点及东南亚一带如新加坡、泰国以至其它亚洲国家和我国的港澳地区。但是,什么叫潮洲大锣鼓?它有几多曲目和如何分类?它使用的乐器和音乐特点如何?这些恐尚未被世人所知悉。有人说潮洲大锣鼓发源于潮安县今潮洲市,这指的应是以唢呐主秦的大锣鼓音乐才准确。其曲目据说有十八套。我认为应该说这是到目前为止能收集到的曲目,

简介：<正>首先大略介绍的是欧美音乐学者在音乐学研究方面的几种主要的着眼点。不同的着眼点各有特点和必要性,可以互相补充,但由于着眼点的不同,研究者往往过份注重某一方面,忽略其他的因素,从而产生片面性或偏见。我在介绍的同时,也要指出这方面的问题。一、历史进程的观点:美国学者通常把音乐学上的历史研究观点分为两种,一种叫历时性研究法(Diachronic),一种叫同步性(共时性)研究法(Synchronic)。历时性研究法指研究者以历史的观点,一步步地对某种音乐的来源和发展过程进行研究。研究的材料不是自己亲自收集的,而是经过别人记录整理

简介：<正>2010年6月上海世博会期间由上海昆剧团主办的"古戏薪传——首届中国四大古老剧种同台展演座谈会"上,笔者在发言中曾说道:"不能欣赏折子戏的观众,不是真正懂戏的观众。"这话说得也许不够严谨周密,但窃以为可以窥探洞悉戏曲的堂奥。这也是折子戏存在和发展的特点所在,戏曲的魅力所在。对折子戏研究的关注,是戏曲研究对舞台表演研究关注走向深人的表现。戏曲发展史上,折子戏出现是一个重要的现象。陆萼庭先生

简介：壮剧是壮族人民的戏剧剧种,因流行地区的文化环境不同,有广西壮剧和云南壮剧。壮剧传统剧目数量众多、取材广泛,有着独特的表现形式、浓郁的民族色彩以及深厚的艺术魅力,对壮剧传统剧目进行保护、开发、研究有助于壮剧的传承与发展。