简介：河湟地区位于藏彝走廊与西北走廊交界地带,这里不同文化相互交汇,族群关系繁复多样。这一区域在族群互动中建立了独具特色的生存秩序。本文试对21世纪以来河湟地区族群关系的研究作一综述和评价。

简介：达米安刺杀案是18世纪中期法国一起昙花一现的事件。尽管事件本身并未直接造成重大的政治后果,但却在公众舆论当中激起了强烈的反响,且由于旧制度下缺乏公开透明的信息机制,案件审判期间阴谋论甚嚣尘上。国王和耶稣会士是舆论抨击主要的对象,尤其是后者,被普遍认为是谋杀案背后的主使。1750年代初法国激烈的宗教和财税争论,是这种思想氛围生成的重要原由。

简介：20世纪初知识分子的地方意识在社会生活的许多方面表露出来,成为一种普遍的社会心理现象.地方意识总体上是乡土社会在近代社会变迁方面的反映.地方意识的特点是爱国主义与本位主义、进步性与落后性、现代意识与传统意识交织在一起.总之,这些特点使得20世纪初的知识分子的地方意识对近代中国社会演进产生了深远而复杂的影响.

简介：20世纪的科技发展，更新了史学家的史学观念，提升了历史学的科学性；扩大了历史学的研究领域，丰富了研究内容；引进了其他学科的研究方法，发展了史学方法论；开辟了新的史学信息来源，增加了新的史料类型；改善了研究手段，繁荣了历史学的表现形式。在20世纪科技发展的影响下，中国历史学获得了整体性的进步，不仅使历史学的学科性质发生了质的飞跃，而且也提升了历史学的价值与功能。

简介：民族精神的生成与培育，有赖于语言的承载与传播。20世纪初，革命上升为民族精神，一定意义上可视作中国现代性革命话语由渐到顿的变化过程。中国现代性革命话语既受儒家传统的影响，又吸收英语、日语中的现代性因素，到20世纪二三十年代，革命已由此前为人禁忌的词汇变为强势话语，由少数人的思想变为广大民众的精神追求。

简介：20世纪三四十年代在反法西斯侵略与伊斯兰民族复兴运动蓬勃开展的时代环境下,由于新式教育进一步开展和老一辈知识分子的培养和提携,回族青年知识分子群体逐渐成长起来,人员急剧增多、思想渐趋成熟、行动激进有方是其主要表征。

简介：弘法大师空海回国后创立了日本真言宗,从9世纪中叶起,真言宗僧人陆续入唐,他们在华巡礼求法的经历以及归国后的成就,反映了9世纪中叶以后唐日佛教交流呈现出一些新的常态。其一,日本僧侣入华或归国时,主要选择搭乘大唐商人的商船,大唐商人成为了交通往来的新助力。其二,那些以个人身份入唐的僧侣,在华逗留的时间更长、巡礼的佛教寺院或圣迹更多。密教寺院、天台道场和五台山成为了日僧在华巡礼时频繁造访的地点。其三,“镇护国家”的秘法以及修行仪轨、法门等密教的新事相成为了日僧入唐求法的主要内容。

简介：正当抗日战争中华民族处于存亡关头的重要时刻，周恩来肩负着视察东南沿海抗日民族统一战线的重任，于１９３９年初春，以“国民政府军事委员会政治部副部长”的公开身份，带着警卫员刘九洲来到古城绍兴，拜访他的一位长辈王子余。王子余是绍兴的一位文化名人，晚清秀才，...

简介：本文以他者哲学为出发点，结合文化传播学的理论，研究文化相遇历史的方法论。作者首先讨论了曾应用于明末清初中欧文化相遇研究的三种不同框架：一是以传播者（即传教士）及其贡献、影响为主体的传播类框架；二是以文化传播的接受者为研究主体的接受类框架（如“中国中心观”）；三是创新类框架，指向接受者及其文化的形象是被文化传播者建构出来的这一符号事实；随后提出了第四种互动交流类框架，通过强调传播者、接受者互动过程的双向性．对前三类框架做出进一步的改进。作者认为，研究关注的主要焦点，应是传播者与接受者之间交换的结果：新的文化产品（一种文本、一个形象，或是社会网络）。历史研究实际上是“关于他者的艺术”，通过它历史学家接受自己的身份也是被他者所塑造的。对他时、他地、他文化的文化重构不仅需要历史学家去观察，历史学家自身也要允许被观察。

简介：抗战后国民政府迫于舆论压力，开始沿承总理遗教，实施“宪政”统治。为了使其宪政之治初备民主色彩，国民政府决定将乡镇保长的产生模式由委派制转变为选举制。甘肃乡镇保长民选亦在国民政府的一再催促下于1945年开始实施，然因其地僻处西陲，财力、人力均极缺乏，民众思想陈陋痼弊，乡镇保长民选一开始便举步艰难。加之内战的爆发和田赋兵役的持续加重进一步加剧了村民与乡镇保长的矛盾，乡镇保长职位不再成为乡村精英竞逐的对象，随选即辞或被迫就任者屡见不鲜，本欲借助选举以提高乡镇保长素质的民选制度却进一步加剧了乡村权力结构的失衡。面对乡镇保长群体性劣化和乡村秩序的紊乱，甘肃省政府在内战尾歇之际被迫将乡镇保长的产生模式再次由选举回溯为委派。乡镇保长民选的异化及最终失败的结局，宣告了国民政府在天时、地利、人和均处不利的时境下试图通过民主的幻象来挽救日趋消亡的政治声誉，其结果只能是一场民主的滥觞。

简介：在中世纪欧洲商业复兴的背景下,城市的政策是促进集市繁荣并向交易所转变的重要原因。城市当局保障各地商人享有平等的经商权利,建立相关的法律制度并使之不断完善,在生活和宗教活动等方面提供方便,以此吸引国内和外国商人。近代领土国家和中央政府的形成进一步促进了商业制度的成熟。地方政府和法庭为商业发展制定的政策较国家政策更加细致,在集市向交易所转变过程中的作用更为明显,尼德兰集市即提供了一个较佳的例证。

简介：本文以粤东石窟河流域清代迁徙台湾的人口为例，展示清初以来，石窟河流域人口在台海之间往返迁徙谋生的史实，进而说明，早期渡台者，多数只把台湾当作是谋生地，并没有把台湾当作最终的居住地。往台湾谋生的耕者、儒者、医者及其它手工艺者不定期地奔波于两地之间。少部分人因为种种机缘，在台湾渐进地定居繁衍下来，而大量的迁徙者还是回到了原乡或客死台地，没有成为“移民”。

简介：贞观时期,唐政府在党项之地广设羁縻州,党项拓跋部归附唐朝,双方保持着友好的关系.但吐蕃的崛起却打破了这种平衡.最早到高宗乾封年间,吐蕃不断向东侵蚀党项的居住地,党项各部不堪吐蕃的压迫,向唐王朝请求内徙.本文以“安史之乱”为时间节点,通过分析党项迁出地和迁入地,将党项的内迁过程大致分为两大阶段进行论述.党项迁入之初,唐政府仍然对其羁縻统之,而随着帝国自身军事需求的增加以及对内迁党项控制的需要,唐朝统治者对党项的管理策略进行了调整：将以羁縻州为中心的行政管理制度转换成了节度使领导下的押蕃使制度.唐政府是如何以押蕃使为核心实现这一制度性的转换,也是本文试图揭示的重点.

简介：写作某一艺术样式在特定时代、特定地域的具有断代史性质的专门论著,是很有意义的工作.集合若干种这方面的探讨,将有助对这一阶段的若干学科、多种艺术样式,在中国的流传、发展,有切实的理解,勾勒出整体的面貌.

简介：１９１５年９月１５日，陈独秀在上海创办《青年杂志》（第二卷起改名《新青年》），提出“人权”与“科学”两大口号。登高一呼，天下响应。１９１７年，《新青年》举起“文学革命”的大旗，提倡新文学和白话文，反对旧文学和文言文，要求对文学的形式和内容进行革命，陈独秀、胡适、李大钊、吴虞、鲁迅、钱玄同、刘半农等都以言论激烈而领潮头之先。“五四”运动之后，新文化运动发展到新的阶段，学习马克思主义和研究俄国革命问题蔚为风气，各种社团、报刊风起云涌，社会主义思潮、无政府主义思潮广泛传播，中国出现了李大钊、陈独秀、邓中夏等第一批社会主义者。新文化运动──20世纪中国伟大的思想启蒙运动

简介：人力车，是一种用人力挽拉、供人乘坐的单座车辆，据传是由日本人高山幸助在1870年首创。19世纪末人力车被引入广州后．至20世纪二三十年代达到鼎盛。当时广州的人力车有6000多辆．人力车夫达13000多人。幄管人力车已于1949年后基本退出历史舞台。但它作为清末民国时期广州早期城市化过程中的一种重要的交通工具．是不应该被遗忘的。本文拟以民国时期广州的人力车夫这庞大职业群体为对象，对他们的来源、生活、婚姻家庭等状况，以及他们与社会之间的互动关系作一论述。

简介：张舜徽先生一生使用室名达十多个,串连这些室名可以显现他的学术轨迹和人生追求。在钩稽众多室名及探讨其命名由来的基础上,可以从中发现室名所蕴含的诸多文化信息。这些信息主要包括：（1）由小学入经学、由经学入史学的传统学术路径;（2）自强不息的刚猛精神;（3）以愚自处的扎实工夫;（4）＂立言不得不讱＂的博大胸怀。这在他同辈学者中有相当代表性,因而对后世有启迪作用。

简介：不管她高调也好,八面玲珑也好,竟然因为移民被骂成了"卖国贼"和"扯谎精",这当然不公平。张兰最近被骂惨了。就连我这个不相干的人在微博上说了几句自以为是的公道话,也被骂惨了。今天不讲大道理,就说说这个人,说说女人。不知道为什么,做餐饮企业的大多数是女性。湘鄂情、眉州东坡、真功夫,包括俏江南。2009年,中国福布斯餐饮富豪榜上前三名全是女的。张兰答过这

简介：张学思又名张防，1916年生于奉天（今沈阳）大帅府，系奉系军阀首领张作霖之子、张学良之弟。他1933年加入中国共产党，历任八路军冀中军区参谋处长、平西军分区副司令员。辽宁省政府主席、省军区司令员，东北行政委员会副主席。新中国成立后，先后担任大连海军学校副校长，海军司令部副参谋长、参谋长等职。1955年被授予少将军衔。“文革”中受迫害病逝。年仅54岁。今年是张学思将军诞辰100周年，为此本刊特约朱洪海先生对将军夫人谢雪萍进行了专访．听她讲述战火纷飞年代将军的传奇经历以及张家许多鲜为人知的往事。

简介：1982年1月1日上午，一架草绿色的“安二”型飞机，从闽南的一个机场起飞，把张鼎丞同志的骨灰，撒在他长期战斗过的八闽大地。我们敬爱的老首长与我们永别了。但是，他的音容笑貌，仍然时时浮现在我们的面前。他那坚强的革命精神和崇高的革命品德，他为革命事业创立的不朽功勋，将永远铭刻在人们的心中。