简介：《无风之树》、《檀香刑》、《丑行或浪漫》这三部长篇小说在写作语言上都存在方言进入写作的现象。从每一部小说的语言形式并结合作者的创作意图来看，它们有着内在的一致性即突破现代汉语写作的束缚而达到民间语言写作的白觉．从而构建自己想象的民间社会。在想象民问社会的过程中，民间语言写作是完成这种想象的重要途径。

简介：农村中学学生巧妙合理地利用地方乡土文化资源，如民间故事、民间戏曲、民间歌谣、民间习俗文化等，或借鉴它的文体形式，或借鉴它的语言风格，或借鉴它的构思方式，或借鉴它的描写角度来创新写作。

简介：50年代出生的作家中,有一个特立独行的人——王小波,始终以独特的创作视角和大胆的想象诠释着关于自己对创作的思考、人生的理解、生活的感悟及对自由的渴望。其独特的创作视角则源于他孩童的眼光,从语言风格到形象设置,从小说结构到故事氛围,他像个孩子一样带着我们快乐地奔跑,而这些却惊人地与巴赫金的狂欢化诗学理论不谋而合。本文将运用巴赫金的狂欢化诗论进一步解读王小波作品的魅力,并探析其民间写作立场。

简介：地方美术课程资源包括自然资源和文化资源两个部分。自然资源主要指自然生成或生长的石头、泥巴、自然景观、竹木、鸟兽等。瓜果蔬菜、牲畜家禽虽然需要种植和养育,但因其遵循着自然生长的规律,有着自己的生命轨迹,所以我们也将其列入自然资源之中。由于自然资源几乎没有人化的因素,即便有也不至于改变其生命轨迹,因此本文不拟讨论,而将主要精力放在地方美术课程资源中的文化资源部分。地方的文化资源,实际上主要指地方的民间文化,其中包含民间艺术和民间美术。因此,所谓地方美术课程资源转化为包括民间艺术和民间美术在内的民间文化,并着重讨论其中的民间美术作为资源在美术教学中的运用。

简介：中国民间文化在当代的乡土小说中占有重要位置,莫言所描述的＂高密东北乡＂更集中地体现了这一文化内容。在80年代后的乡土写作中,民间文化和民间写作被重新放置在一个新的叙述视角中。莫言《蛙》中所提及的有关民间文化的部分,与国家政策、权力话语形成了强烈的对比和冲突,这两者之间的拉锯,使得民间文化有机会彰显自身的群众基础和人文关怀。莫言的个人写作同民间地域文化包含着千丝万缕的关联,从《蛙》中看民间文化的运用,有助于我们准确、细致地讨论民间文化在当代乡土小说写作中的角色和位置。

简介：慢火煮出好饴糖。（英国谚语）刀在石上磨，人在世上练。树不坚硬虫来咬。

简介：赵树理始终站在民间的立场上,运用民间形式来表现民间故事。他以农民利益为本位的价值立场和以民间文化为本位的价值选择,使他在主流意识形态的猛烈冲击下保持着现实主义的深刻与清醒。《三里湾》虽然表现出了图解政治的生硬与勉强,但作家依然努力沟通了民间的文化形态,使作品获得了恒久的艺术魅力。

简介：20世纪90年代出现的民间写作偏重于民间理想主义,21世纪的民间立场写作则倾向于民间生态主义。民间理想主义虽然寄寓着无限的希冀,隐含着深广的忧愤,但是不满于社会现状、反工业文明的倾向使其笔下的民间总是带上了知识分子的有色眼镜;民间生态主义,不是指对民间社会文化空间的原生态式的呈现,而是真正地描写出民间藏污纳垢的社会本质特性。民间生态主义所着重描绘的,是民间自由自在的人文生态结构的失衡与重新向着平衡的回归。

简介：传统民间手工文化生态保护与调研,传统民间手工文化生态保护,针对"民间手工文化生态保护与调研"这一课题

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简介：面花在我国民间又称作花馍、礼馍等，是利用面粉、米粉等原料用水调和后捏制成各种造型的一种艺术形式。面花多在我国传统民俗活动中作为亲友之间互相馈赠的礼品。“山西面花”已被列入国家非物质文化遗产保护名录。

简介：摘要；民间音乐是由历代人民群众集体创作，以口传心授为主要传承途径，“潮汕文化”、“客家文化”、“广府文化”三大民系在岭南文化史上地位的确立，促成了广东民间音乐文化的多元化，形成了岭南音乐——“广东音乐”（粤乐）、“潮州音乐”、“广东汉乐”三大乐种。岭南音乐三大乐种得以生存与发展，与众多“民间乐社”和“私伙局”的普及、推动，是功不可没的。发展非物质文化文化，丰富人民生活，符合我们国情的新的文化理念。

简介：一、体育游戏两条龙目的:练习躲闪跑,训练动作的协调灵敏。适用班级:大班。玩法:将幼儿分成人数相等的两列纵队,排头为龙头,排尾为龙尾。幼儿后一个人拉住前一个人衣服的后摆。游戏开始,龙头带领龙身、龙尾跑,各组的龙头去抓对方的龙尾,同时避免自己的龙尾被对方抓住。龙头也可蹲下休息,休息时对方不能抓龙尾。哪

简介：暑假和几个好友相约自驾出游,一路风光如画,美景迭出.但此行令我们印象最深刻的,不是沿途美景,而是途中的一偶遇.一早行车来到一个漂亮、整洁的藏族、羌族自治州的小县城,海拔1800米,绝对是个避暑度假的好地方.在农贸市场买土特产时,遇到一个热情、健谈的藏族老太.她盛情地邀请我们去她家做客,说,老伴和子女都在外,就她一人在家.我们欣然接受了邀请,能深入当地人家里,这种深度旅游才是最有魅力的.

简介：喜欢民间这两个字。咬在嘴里，绵软柔长。是小火炖的骨头汤，不怕火慢时间长，一点一滴，把所有滋味全渗到汤里。

简介：相传，石老人原是居住在午山脚下的一个勤劳善良的渔夫。与聪明美丽的女儿相依为命。不料有一天，女儿被龙太子抢进龙宫去了，可怜的老公公日夜在海边呼唤，望眼欲穿，不顾海水没膝，直盼得两鬓全白，腰弯背驼，仍执着地守候在海边。后来。趁老人在水边拄腮凝神之际，龙王施展魔法，把老人的身体渐渐僵化，变成了石头。姑娘得知父亲的消息后，痛不欲生，拼死冲出龙宫，

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简介：改革开放后,山西的音乐经历了原生态的挖掘、创作因子的提取、后期配器制作等,使得一部部有着山西地方独有特色的作品登上了国际、国家、各省市的舞台,在获得了奖项和巨大影响力的同时,涌现了一大批致力于山西音乐发展的作曲、指挥、配器、创作、表演、评论、教育等方面的专家。

简介：以民间信仰为载体繁衍起来的民间结社是与主流文化相对的一种错综复杂的亚文化形式。文章采用社会学和历史学比较的方法，从中日民间结社的社会角色的差异入手，解析中日民间信仰在衍生体系方面的重要差异，进而剖析民间信仰与民间结社之间的相互关系。