简介：这是一座民风淳朴的千年古镇,人们崇礼尚德,过着各得其所的安详日子。然而小镇突然获悉,三十年前一位'分文未有'走投无路的落魄之人经过小镇,得到了小镇一位好心人的资助,从此他经过艰苦的努力和打拼,终于事业有成,当了富甲一方的企业家。他要报答那位好心人,由他的女儿姚氏集团的总经理姚瑶亲临小镇代他寻访当年的恩人,并以500万元的酬金做为答谢。这下子小镇沸腾了,小镇人从来没有听到过这个天文数字的谢

简介：在六十年代的第三个春天,我跟随着我們分团又一次来到了淮剧故乡——苏北盐城地区演出。五月十日,风和日丽,春意盎然,我們怀着激动的心情,乘着汽車来到了黄海之滨射阳县通洋公社演出。一路上,阳光和暖,社员們在田野里播种棉花、秸头,进行抗旱……辛勤愉快地劳动。公路旁的杨树列成两行,地里杏黄

简介：<正>说起淮剧,必然会提到淮剧主胡,淮剧主胡俗称"淮胡",是淮剧的主奏乐器。淮剧的主胡是乐队的核心,在乐队中的地位非常重要。作为淮剧主胡,要想达到"淮味十足"的演奏效果,首先要重视以下两种关系。一、主胡与演员之间的关系。主胡的伴奏,不是孤立地存在,必须考虑到各方面的因素。主胡在伴奏中,要求与演员配合默契,浑然一体,相互衔接,丝丝入扣。淮剧乐队的伴奏,有着一整套伴

简介：

简介：不知始于何时,江苏省淮剧团创作演出的现代戏《小镇》已声名远播,牵引着圈内圈外人殷殷的审美期待。果然,该剧2016年10月在西安参加万众瞩目的第十一届中国艺术节,一举拿下第十五届文华大奖,实乃众望所归。该剧首演于2014年8月,不到两年的时间已演出逾百场,剧组足迹已南下广州、北上京城、东进沪上、西至陕西,远远跨出苏北方言区,迈向更加广阔的地域,接受时间的检验和市场的检验,收获了更广泛的观众认同。淮剧《小镇》故事情节颇富传奇色彩。剧作讲述

简介：9月22日，由盐城市演艺集团排演的大型现代淮剧《小镇》在南京上演，吸引了众多观众和戏剧界专家的关注。演出采用数十台由广州市浩洋电子有限公司（“浩洋”）推出的特宝丽切割灯V3000P。该灯具在2014央视春晚、歌剧《运之河》等作品中都有出色表现。

简介：淮剧传统戏《牙痕记》，叙述的是顾凤英历经千辛万苦寻子并最终团圆的故事。它由马仲怡、顾鲁竹、李晓民三人根据老艺人叙述的故事情节，整理为上下两集，在1962年首演。1980年，乔谷凡又将两本合成一本，从主题到人物设置、情节编排都做了重新创造。这次在庆祝淮剧进上海百年的纪念演出中，笔者有幸看到了经乔谷凡整理过的这出戏，并深深为其魅力所折服。

简介：随着淮剧《莲子》、《鸡村蛋事》来沪演出，一个熟悉的身影再次进入了上海观众的视线。邢娜回来了!

简介：掌府长女掌上珠，自幼许配陈光宜，因陈家衰落，继母掌夫人毁约，迫继女改嫁。掌上珠不从、在老管家掌忠的帮助下，以花园闹鬼为掩护，将陈光宜藏于听月楼读书，后又赠银让其上京赴试。

简介：“非遗”保护近年来深得国家重视,作为传统表演类非物质文化遗产中的地方小戏,其发展状况大多举步维艰。这类“非遗”想要传承的关键便是创新。政府的政策性创新是营造良好的传承环境,其自身的内容形式创新则是根本核心与源动力。

简介：八月下旬上海淮剧团举行“淮剧保留剧目展览演出”,共演出三台大戏:《水漫泗洲》、《哑女告状》、《吴汉三杀》和二台折子戏:《女审》、《兰桥会》、《金殿认子》、《琵琶寿》、《宝玉哭灵》、《九件衣》(选场)、《血冤》(选场)、《八姐游春》(选场)等。这是近年来上海淮剧一次难得的盛会,受到观众热烈的欢迎。上海市委书记芮杏文、市长江泽民观摩了演出,并登台接见了演员,给予热情的慰问和鼓励。芮杏文同志说:“百花齐放,淮剧也是百花园中的一枝花。”淮剧近几年来,由于种种主客观原因,经常在外省

简介：在舞台上正面挑战时代话题并进行正面阐释，在90分钟里完成故事的叙述、人物的塑造和敏感主题的表达，殊为不易。

简介：淮剧是江苏省三大地方戏之一,它发源于苏北淮河流域,2008年列入国家非物质遗产保护项目。根据地方政府制定的"淮剧要从娃娃抓起"的要求,淮剧进校园可使新生代自觉感受传统艺术的魅力,加深理解传统艺术的内涵,不断吸取传统艺术的精华,最终提高认识,成为传统艺术的接班人。

简介：上海淮剧团前晚参加宁波白云剧场开台庆贺演出,献演都市新淮剧《西楚霸王》。当演到霸王赶走范增那场戏时,饰演霸王的著名演员梁伟平突然晕倒在台上。面对这一突发事件,剧场内秩序井然,宁波市的观众们静静地坐在座位上等候消息。

简介：說书最怕冷場,說了半天你归你說,台下听众自顾自喝茶聊天,书說成这样連自己也感到乏味,因此說书除在說表彈唱上下功夫外,有时穿插点“噱”,为书滋潤增色,吸引听众兴趣,活跃书場气氛,也很必要,所以有句行話叫“噱为书中之宝”。“噱”是評彈艺术中一个重要的組成部分,也是傳統表現手段的一种,古已有之;艺人喜欢用,听众喜欢听,可見这个傳統表現手段,值得我們重視,它是我們評彈艺术中的一項宝貴遺产,因此也涉及如何继承与发展的問題。对待传统,毛主席曾经告訴我們,要批判地继承,对旧的形式我們不应拒絕利用,但必須对它有正确的

简介：谈“群戏”孙焕斌我自幼酷爱京剧，记得１９４７－１９５１年间，在十里洋场的上海滩学徒，就与京剧结下不解之缘。当时的京剧正处于鼎盛时期。上海滩戏院众多，名角荟萃，你来我往，戏迷云集。我从看武戏入门，逐渐就迷恋上角色纷坛、行当齐全、热闹火爆的“群戏”了。一...

简介：“矮京剧杂谈︽三岔口︾子步”是戏曲步法表演程式，因模拟矮子步行而得名。走矮子步时，上身要始终保持直立，不可前倾后仰，左右晃动，是丑行必须具备的“行当功”。在舞台表演中，矮子步常用来表现身体矮小，相貌丑陋滑稽的人物。如《武松与潘金莲》中的武大郎、《...

简介：<正>一出好戏必须有引人入胜的情节,鲜明生动的人物,性格化和动作性强的语言——这是人人知道的。但戏剧创作的最基本的最主要的特性或规律到底是什么?剧作者只要理解和掌握了这个特性或规律就可以基本上立于不败之地,并且其他问题也可以迎刃而解。这关键究

简介：关于越剧的流派唱腔,已经有好几位同志讲过了。今天我谈两个内容:一、组织唱腔的几个基本要求。二、对发展流派的看法。一现在我先谈组织唱腔的几个基本要求:(1)演唱时,口齿要清楚,要观众听得懂。如果你唱了半天,观众听不懂,不知你在唱什么?那他们就不会感兴趣。因此我组织唱腔时,比较注意怎样唱?怎样咬字?那几个字要连起来唱?那几个字要分开唱?那些字句要轻轻带过?那几个字的音量要加强、要加重语气?……总之,组织唱腔时,首先要考虑怎样才能使观众听得懂,只有让他们了解唱的内容,才会引起兴趣和产生效果。我认为这是一个极为重要的问题。(2)发音要准,越剧的口音是以嵊县官话作为标准的。不能用苏州、川沙、青浦、杭州或其它地方的口音,不然就会象滑稽戏用不同方言演唱一样,那会产生反效果、闹笑话的。(3)韵味,就是我们常说的要唱得有味道。我们戏曲是很讲究韵味和味道的。为什么会产生流派呢?就是因为每个流派都有他们自己的韵味和味道。同样是起调、运腔、甩清板、小腔或落调,但各个流派有各自的味道和特色。因此我认为唱腔的韵味是形成流派的一个重要因素。

简介：蛇年来临，谈谈京剧中的“蛇戏”，与读者同乐。谈起“蛇戏”，首先想起的就是“白蛇传》。最早的本子清末就有，现在演出的是田汉1947年的改编本，原名《金钵记》。解放后，田又重写，