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简介：演一场年度大戏2015年1月8日下午,天津大学26号教学楼的一间教室里,《兰亭白雪》《观中奇缘》《狮吼记·跪池》……一出出由大学生们自编自导自演的舞台剧正在轮番上演。教授2012级汉语言文学专业《中国古代文学史》王祎教授,为了使同学们更好地理解古代文学,决定让大家通过演绎故事来切身感受人物生活,并根据学生剧本的主题、情节、思想深度、文稿文辞、表演技巧、服装道具等内容进行评分,以此作为期末考试的一部分。消息一出,可乐坏了同学们。不用死记硬背就能拿成绩,还可以过把演员瘾,真是赚大发了!但真要准备起来,又难坏了不少人。

简介：留学这个圈子的人,对白宁这个名字一点也不陌生。40不足的他,已取得不俗的业绩。他的头上有着一系列光环:加中科教文基金会理事长、加拿大经贸理事会理事长、加

简介：她不声不响走进教室，依旧坐在最后一排最角落的位置。第一节是她喜欢的古文课，她打开精致漂亮的文具盒，想像着《诗经》里的文字。猛然一只翠绿螳螂从盒内跳出，挥舞大刀，炯炯地立在黛蓝书脊上，书的封面写着纤秀的几个字：叶浅浅，中文系（1）。

简介：在进行高中生命科学第二册＂克隆技术＂的教学时,我用了一个与蚯蚓有关的笑话进行课堂引入：蚯蚓一家这天很无聊,小蚯蚓就把自己切成两段打羽毛球去了,蚯蚓妈妈觉得这方法不错,就把自己切成四段打麻将去了,蚯蚓爸爸想了想,就把自己切成了肉末。蚯蚓妈妈哭着说：＂你怎么这么傻？切这

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简介：李宁：1991年获爱尔兰都柏林大学与中国农业大学联合培养博士学位；先后在西德小动物研究所、美国明尼苏达大学、日本农业水产尖端技术研究所学习、工作。现任中国农业大学生物学院和农业生物技术国家重点实验室副主任，教授，博士生导师。。863”高技术研究发展计划。十五”生物工程技术主题专家组副组长。“863”“生物反应器”重大专项专家组专家、“973”重大研究项目首席科学家。主持“973”项目、。863”计划生物领域重大研究项目．国家自然科学基金项目、欧盟第五框架计划PigBioDivll项目．农业部重点攻关项目、北京市科委重大攻关项目．中法科技合作项目、中德科技合作项目以及全球最大的猪育种公司PIC合同研究项目等20多项研究课题。在国内外学术期刊发表科研论文300多篇，2000年．2001年两次获“国家科学技术进步二等奖”．2003年获得“国家技术发明二等奖”．“国家高技术研究发展计划（“863”计划）先进个人”、国家发明专利6项．美国专利1项。2002年当选为WCGALP（国际遗传学应用与畜牧生产委员会）委员。

简介：<正>记得研究生刚开学的时候,老师曾说,研究生最容易犯懒病,早上9点起床,午睡后3点起床,等你磨蹭好了,去实验室转一圈也该吃午饭和晚饭了,一天也就过去了。有老师这句避免历史重演的忠告,我还是留了心,不希望成为此中一员。早上定闹钟,按时起床,按时到实验室。

简介：佛教也提及“神”，但各种神的地位实际上都不高。从佛教的核心义理来说，此教主张缘起，主张性空，认为没有什么东西是永恒存在的，由此可以说它是无神论。从佛教中大量提到各种类型的神，以及佛教中实际存在的大量崇拜对象来看，也可以说佛教是有神论。

简介：<正>在东西方绘画领域中,中国花鸟画是一个独特的画种。创意与创法、造型与传神是花鸟画创作的核心问题,本文就此作一探讨:一、意与法中国花鸟画以意境为创作轴心。唐朝张彦远提出:“意在笔先,画尽意存”的理论,至今深深影响着画坛。他的主张,使中国画在以形写神的艺术表现中,注入了画家自我心意的创造。这种自我心意是来自于客观自然的启迪,而又以自己的审美意识去主宰美,以创造

简介：太空被誉为“人类的第二家园”，是地球人突破自身限制和开辟更广阔生活空间的选择。中国作为全球第三航天大国，5年间已实现三大步跨跃前进。

简介：转化向来有两种途径:人性化、物性化,本文在此之外,提出新的转化途径:神/魔性化,且分为“具体”“抽象”两小类,加以探讨。总结出以下成果:其一,在具体者中,本体多为“人”,在抽象者中,本体也多是人之思想情感,或是人所制作之事物。其二,在“神/魔性化”中,常用“名词法”“动词法”“形容词法”“副词法”“综合用法”等方法。其三,在“名词”法中,为了更精确地表现出特质,常采用两种方法,一是前面加上定语,二是采用特定神/魔。其四,“神性化”“魔性化”之后,转体所具备的特色,并非必然是正面或负面的。其五,神/魔的数量颇众,但是会被选中成为转体者,只占少数。其六,“神性化”“魔性化”已经成为社会现象,甚至有“造神运动”“妖魔化”的说法。其七,人转成神、魔,从效果来说,是强力地凸显了某些特性,但是,如果无限制地发展,反而不能从“人”的角度去根本地反映事实,而且往往不能冷静地思考、反省,从而陷入蒙蔽或野蛮的恶境。

简介：民间信仰的一个重要表现形式就是祠神崇拜。在温州地区的祠神中，主神以男神居多，女神相对少些。人而神的民间祠神占了温州地区祠神的绝大多数，他们或是历史上的真实人物，或是传说中的人物。温州本地神灵占有统治地位，其次是汉民族普遍信仰之神与周边地区传入的地方神。另外，温州地区的祠神具有下述3个特征，即流传范围的地域性、神神关系的无序性和神格角色的人间性。

简介：怀梆是焦作地区土生土长的一种地方戏曲,它的文化内涵十分丰富,民俗特征十分鲜明。笔者在众多的民俗文化内涵中选取行业神作为研究对象,期望通过行业神的研究,探寻怀梆艺人的情感、心态和价值观,从而使更多的人关注怀梆,留住怀梆。

简介：冯小宁的桌上摆满了史料:二次大战期间,日本侵略者俘获了上千名美、苏、英、澳、印等国的飞行员,唯独没有一名中国飞行员在战斗中被俘或投降！中国飞行员沈崇海在坐机发生故障时毅然驾机撞向日本军舰,时年仅27岁……还有那些爱国的民众,为了捐购飞机,妇女摘下耳环,报童拿出全天所得的每一枚铜板,老人捐出棺材板钱,一无所有的学生集体绝食省下一碗粥钱……冯小宁被感动得热泪盈眶。

简介：依照大众的理解学术界应该是一个相对纯净的领域，学术界人通常学识丰富，富有真知灼见，遵守学术人的职业道德与操守，值得我们尊重与敬仰。然而，现实并非如此，越来越严重的学术腐败正在发生，它败坏学术声誉，践踏学术尊严，污染学术空气，它使学术界越来越像一个名利场所、一个钱权交易的市井之地。

简介：明甘州卫（清张掖县）分布有众多民间信仰神祠景观,包括自然神神祠景观、农业神神祠景观、祈雨神神祠景观、祀武将神祠景观等,其形成与发展是自然环境因素与人文社会环境因素共同作用的结果,体现了地理环境对文化景观的塑造作用。同时,环境塑造的神祠景观也体现了当地民众的信仰主流以及传统农耕社会重农的特点。最后,明清时期该地神祠景观对河西走廊地区的神祠景观的分布也有一定的指示作用。

简介：算起来，我与余三定老师相识已有15年。早在1991年，好友许奔流请余老师为我的第一本诗集写评论，老师欣然命笔，洋洋千言，给予我在文学道路上极大的鼓励。后来虽然时有书信往返，但毕竟不在同一个城市，我与老师见面极少。第一次见面好像是在省作协的一次什么座谈会上，老师给我的第一印象是高。在南方能长那么高的个子，我觉得简直有点不可思议。

简介：如何挑选一款适合自己的防晒霜现在是一道难题。我们知道紫外线分UVB、UVA,它们的特性是你选择时的参考。

简介：＂有一个漂亮的女朋友是怎样的体验？＂抑或＂在奢侈品行业工作是一种怎样的体验？＂在问答网站上,这种句式已经成了流行。但是王青璨是一个社交网站绝缘体。他没有微博,鲜少发朋友圈。你问他：＂大神,数学好是一种怎样的体验？＂他端端正正地坐着,眼睛习惯性地向左下角瞟,几秒钟之后,又看向你：＂老师,这种问题一般人会怎么答？＂王青璨是北京大学数学科学学院科学与工程计算数学专业的本科生,今年大四。