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  • 简介:怀艺术是河南地方戏曲剧种之一,属梆子腔体系。文章就前人对怀研究的成果进行梳理,试图从中找出拓展怀研究的新视野、新方向,为抢救濒危剧种尽一份力量。

  • 标签: 戏曲 怀梆艺术 研究成果 影响
  • 简介:怀是焦作地区土生土长的一种地方戏曲,它的文化内涵十分丰富,民俗特征十分鲜明。笔者在众多的民俗文化内涵中选取行业神作为研究对象,期望通过行业神的研究,探寻怀艺人的情感、心态和价值观,从而使更多的人关注怀,留住怀

  • 标签: 怀梆 行业神 庄王
  • 简介:摘要怀是源于河南省古怀庆府(今沁阳市)的一个地方性剧种,在历史上曾红极一时,而今却面临着日趋没落和失传的危险。它的旋律特点是大口、大腔、粗犷、豪放,在旋律进行上起腔高于落韵;调式则以异主同宫最为常见;唱词多为十字句和七字句,结构规整,琅琅上口。从旋律、调式、词格三方面入手对怀进行研究,结合怀的一些经典唱段,使人们可以更加直观的对这一古老剧种曾经的音乐特色与魅力所在进行深入细致的了解。

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  • 简介:传统戏曲是我国非物质文化遗产的重要组成部分,是民族民间艺术的瑰宝.非物质文化遗产怀是流行于旧怀庆府一带,即现在焦作附近的地方戏种,其表演粗犷奔放,唱腔慷慨激昂,深受豫西北及晋南一带群众的喜爱.怀根植于当地群众的生产生活中,与人民生活联系十分紧密.随着时间的逐渐推移,潜移默化为人们心中不可替代的文艺方式,观众在观看怀戏产生的各种心理活动就会渐渐从内而外地影响当地人的道德行为准则与价值观取向.这种相同的心理活动就是怀作为文化认同的显现方式.

  • 标签: 文化认同 怀梆 戏曲传播 非物质文化遗产 民族民间艺术 道德行为准则
  • 简介:“挑后嗓”是怀演唱中极具特色的一种发声方法,是一种基频分布和音域跨度均较怀普通拖腔唱声为高的假声唱声。利用谐波数量和H1-H2等参量对“挑后嗓”假声进行分析发现:其在谐波数量上具有与美声唱法假声相同的特点即谐波数量显少于真声;在H1、H2能量分布上与美声唱法假声有所不同,与贝尔汀唱法假声则较为相似。经过分析,初步判断怀“挑后嗓”是一种假声类型与美声唱法假声有所不同的艺术假声形式。

  • 标签: 怀梆 赵玉清 挑后嗓 声学分析 假声类型
  • 简介:本文主要以非物质文化遗产——宛中的呕音花腔为研究目标,从花腔的音乐形式和作用,花腔与原板唱腔的关系,以及呕音花腔所运用的作曲手法等几个方面进行分析。

  • 标签: 宛梆 呕音花腔 作曲手法
  • 简介:梆子、二黄是粤剧的主要腔调。本地班兼唱黄是粤剧发展到成熟阶段的标志。因此,梆子、二黄的源流问题,成了粤剧发展史研究中的关键问

  • 标签: 源流新探 粤剧源流
  • 简介:乌镇是一枝莲,东栅、西栅、南栅、北栅是它张开的仡瓣。东栅因为天光和娴火气盛,这片花瓣在我眼里是银粉色的。西栅呢,被不绝的流水环绕着,那层层叠叠的楼台水阁,迷宫似的灰街长巷,也就有了舟楫的气象,似乎你轻轻一推,它们就会起航。

  • 标签: 中学教育 语文 阅读 《西栅的梆声》
  • 简介:中国戏曲文化博大精深,种类繁多,且每个剧种都有自己独特的艺术魅力。而宛与其他剧种相比则独具激越婉转,绵柔与壮美相结合的风格特点。随着社会不断的发展,人类精神文明建设不断的进步,宛面临着濒临失传的种种危机。本文通过分析宛独具魅力的诸多艺术特征,阐述坚持珍惜其独有特征的必要性,来使人们意识到挽救宛艺术迫在眉睫,为宛赢得人们更多的关注与给予更多的生存空间提供一定的借鉴作用。

  • 标签: 宛梆 花腔 艺术特征 危机 发展
  • 简介:乌镇是一枝莲,东栅、西栅、南栅、北栅是它张开的花瓣。东栅因为天光和烟火气盛,这片花瓣在我眼里是银粉色的。西栅呢,它被不绝的流水环绕着,那层层叠叠的楼台水阁,迷宫似的灰街长巷,也就有了舟楫的气象,似乎你轻轻一推,它们就会启航。在

  • 标签: 《西栅的梆声》 中学 语文 阅读教学
  • 简介:菏泽是一座文化底蕴浓厚的古老城市,一直以来享有“戏曲之乡”、“书画之乡”、“武术之乡”、“牡丹之乡”的美誉,而戏曲又是菏泽的一大特色。在菏泽的众多戏曲中,时而高亢激昂,时而活泼委婉的枣戏曲一直占据着重要地位,深受老百姓们的喜爱。而菏泽枣又是全国仅有的戏曲声腔,有“天下第一团之称”。在2008年,菏泽枣入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

  • 标签: 菏泽 枣梆音乐特征
  • 简介:鼓,曾是神农架先民护秋安夜时用来驱赶野兽,保护庄稼的响器。后来,鼓成了神农架人用以传递爱情、倾诉心声的信物。随后,鼓又成为神农架人在喜庆的日子里擂动情绪、

  • 标签: 神农架 歌舞诗 剪影 风情 韵谱
  • 简介:和上党梆子都是全国具有较大影响力的梆子剧种,二者有着深厚的渊源关系。枣源于上党梆子,系上党梆子流入山东菏泽后受当地方言及音乐影响发展演变而成。由于各自成长环境的不同,枣和上党梆子虽然在某些方面还保留有相同的特质,但已差别较大。本文从音乐特征、唱腔板式、演出剧目、行当分工与乐队配置等几大方面对二者进行音乐本体的当代发展之分析比较,探寻其各自的发展特点,以期对剧种的发展及相关课题的研究提供一些启示和参考。

  • 标签: 枣梆 上党梆子 渊源关系 比较
  • 简介:——作为梆子腔在河南省区属内的一个分支,于1957年1月2日上午曾以《化心丸》一剧参加河南省首届戏曲观摩演出大会,首次登上省城郑州的舞台,此应属中州戏苑史上的一桩盛事。此前宛蛰居南阳一隅已不知几许年,清末民初时虽曾偶尔涉足陕东南和鄂西北,但如萤火一闪,毕竟影响不大,其传承基地也并未跨出唐、

  • 标签: 宛梆 传承保护 观摩演出 化心 音乐形态 天下第一团
  • 简介:在清冷的秋天夜里,我穿过山中的麻竹林,偶尔抬头看见了金黄色的星星,一首韦应物的短诗从我的心头流过:怀君属秋夜,散步咏凉天;空山松子落,幽人应未眠。

  • 标签: 高中生 语文学习 阅读知识 阅读材料
  • 简介:戏曲离不开乐队的伴奏,它们的乐器种类很多,根据它们的演奏方法和乐器性质,在习惯上人们把吹、拉、弹的乐器并为一类叫作“管弦乐”,而把敲、打、碰的乐器叫做“打击乐”,戏曲乐队是由这两部分组成。

  • 标签: 梆剧 打击乐 乐器演奏 锣鼓
  • 简介:粤剧是以梆子(即西皮)、二簧为主要腔调的皮黄剧种,皮黄入粤是粤剧形成的标志。但长期以来有关粤剧声腔源流问题,却一直争论不休,难有定论。作为民间演剧的历史传承,“江湖十八本”对于探寻声腔的流变具有不可替代的作用。粤剧“江湖十八本”是皮黄入粤之初的一批优秀传统剧目,它保留了粤剧“外江戏”阶段的许多遗存,是研究粤剧现有声腔源流的重要依据。经考证,粤剧的“江湖十八本”最初只有十大本,而非十八本,后八本系后人所加。粤剧十大本来自陕西的汉调二簧。汉二簧实即历史上流传极广的秦腔,它是所有皮黄剧种的鼻祖,早在清康熙年问即已传人广西桂林并逐渐本土化。粤剧源自陕西,形成于广西,是秦腔在两广本土化的产物。

  • 标签: 粤剧 江湖十八本 声腔源流 汉调二簧
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