简介：NDIS中间层驱动程序（IntermediateDrivers）位于网卡驱动程序和协议驱动程序之间。对于上层驱动程序而言，它是小端口驱动程序。对于底层的驱动程序，它是协议驱动程序。在NDIS~间层驱动程序中，我们可以实现对数据包的过滤、加密、压缩等操作。据此提出了利用中间层驱动程序进行重新组报发报的解决方案，基于此种方案可以实现网络的封包截获、修改等。

简介：强大的中间阶层是社会和谐稳定和政治发展的必要条件。新社会阶层的存在和壮大，是市场经济体制确立和发展的必然结果。确认新社会阶层为社会中间阶层的主体．不仅有利于促进经济的发展，同时可以推动社会阶层关系的整合，推动国家社会关系的重构，从而推动社会主义民主政治的发展。

简介：校企合作教育存在学校适应企业需求的能力不强、企业参与校企合作的动力不足、学生缺乏基本的职业素养等问题。根据中间层理论，学校同企业之间存在中间层组织，该中间层组织能够为学校和企业节约合作成本，使经由中间层的合作比直接合作更具有优势。中间层组织具体包括人才服务商、产业园区、第三方电子商务服务平台及政府。经由中间层组织的参与能够降低校企合作成本，扩大学校合作企业的规模，构建稳定的、长期有效的合作机制。

简介：河南辉县段屯村村民郭志成在修理自家卡车时发生重大事故,生命处于危险状态。村里的男女老少从不同方向自发地跑向事发地点,超过50人加入了抬车救人的队伍。120救护车随即赶来……回头看这样的救人场面：现场无组织者,无干部的号令,也没有占据突出位置的英雄人物。

简介：社会的封闭性或开放性决定了社会治理的状况,在近代社会早期的工业化进程中,随着地域界限的突破,熟人社会转化为了陌生人社会,有限的开放性决定了社会治理需要依据规则进行。然而,工业社会是一个存在着知识霸权的社会,是一个排斥文化差异的社会,因而,社会治理仍然是一种半封闭、半开放的治理。工业社会的领域分化造成了人的身份与角色的二重化,也同时使社会治理分化为国家治理和组织治理两个部分,进而使社会治理陷入各种各样的矛盾与逻辑悖论之中,为了解决这一问题,发现了法治。作为法治基础的法律,具有公开性的特征,但是,当法律落实到社会治理过程中并以法治的形式出现时,却仍然具有封闭性的特征。不过,全球化、后工业化意味着人类社会治理方式的根本性变革,此前一切＂使动＂与＂被动＂的社会治理响应机制都将终结,代之而起的将是为了人的共生共在的合作治理。

简介：

简介：司法公正是人民法院审判工作的生命和灵魂，是落实依法治国方略热处理要内容，司法公正也是社会文明进步的重要标志。在法治化社会中，司法的地位和作用是极其重要的，但由于司法权的异化，产生了司法腐败和司法不公正，如何铲除司法腐败，实现司法公正，已成为我国建设社会主义法治国家的头等大事，文章通过对妨碍司法公正扰因分析，创造性地提出了保障司法公正的制度构想。

简介：明清时期,徽州是个"以货殖为恒产"的商业社会.在徽商和徽州商业经济发展的影响下,明清时期的徽州教育呈现出一些不同于自然经济时代的特色.这些特色主要表现在新的教育观念的萌生、商业实用教育的推行、教育经费的商业化经营,以及教育的相对平等性和相对开放性等四个方面.但是从总体上看,这一时期的徽州教育仍是浓厚的封建性教育,其近代性是非常微弱的.

简介：社会学也好、新闻学也好、法律学也好,告诉我们的都是人们曾经经历过的事,以及曾经形成的规则,但不能解释为什么是这样的。英国法律曾经有一条规定,就是烧国旗应该被判罪。如果你是一个学过法律的法官,那么你一定会这样判：他烧国旗了,所以有罪。根据刑法第几条第几款的规定,构成了侮辱国旗罪,判处他有期徒刑两年半,完事。但是你想,如果是这么简单的事,还用得着你来学吗？没有学过法律的人都会干。

简介：契约自由是近代以来司法的基本原则，契约自由的基本含义包括订约自由、选择合同当事人自由、选择合同内容与形式自由、变更和解除合同自由、选择争议解决方式的自由，那么违约呢？当事人基于更大的效益而违约时法院首选的救济方式就是实际履行，却由于违约当事人的刻意规避而往往难以执行，也造成难以调和的社会矛盾。为此，该文建议引进经济分析法学派所倡导的效率违约制度，作为违约补救方式之一，使当事人在违约更有效益时自由地违约，以促进和谐社会的实现。

简介：摘要：本文主要讨论了现今社会越南当地人对汉越词的使用情况。其中包括了越南人对汉越词的使用频率及特征，汉越词相较最初是否有了词意上的变化，以及随着时代发展，是否有新的汉越词出现。

简介：虚拟社会的出现与发展,为主体创造了丰富多彩的生活世界,同时也给主体带来了自我异化现象,集中表现为主体自主性的缺失、主体理性的弱化、主体道德的失范和主体生物性的脱离。为科学应对虚拟社会中的主体异化,可以从充分发挥人的主体性、加强对虚拟社会的监督管理、合理运用科技手段、不断提高主体的综合素质四个方面来采取措施,从而促进人的全面发展和实现虚拟社会的和谐构建。

简介：<正>悲观主义或乐观主义同属世界规范畴,都是在一定历史条件下对现实的反映以及对未来预测的社会意识。当今西方社会中的悲观主义就是资本主义社会现实生活的心理反映,对未来生活失去信心的思想表现。一西方悲观主义思潮的表现和根源从七十年代起,在西方资产阶级思想体系中出现一股新的悲观主义,现已在西方社会意识中居于首位,成为一种社会思潮。(一)悲观主义情绪弥漫整个西方社会

简介：美国作家菲利普·罗斯的《再见,哥伦布》讲述了主人公尼尔·克勒门的一段短暂恋情,展示了消费文化对个人生活和社会关系的影响.身处消费社会,尼尔不自觉地采取了以商品的符号价值来解读周围的人和世界的视角.尼尔恋爱失败的根本原因在于他在消费社会的矛盾处境：一方面受到它表象的诱惑向往物质富足的生活,另一方面又受其意识形态和规则制约无法实现阶级跨越;既对现状不满又无法超越,只好在迷茫中妥协,重新开始找寻自我.

简介：教育的分配正义是一个涉及如何在社会群体及个体中间分配有限的教育资源更为公平的问题。一直以来,有关教育的分配正义之理论,主要关注封闭社会中的稀缺教育资源分配问题。在封闭的社会体系中,教育的正义取决于分配的程序公平,并且倾向于将有限的教育资源分配给那些天资优异的年轻人。社会基本结构的封闭性,使得因教育而形成的个体特殊能力能够在社会中得以实现。但是在开放的社会里,关注教育资源分配的正义理论就会面临因个体在国际间的流动而带来的权利享有而职责缺失的困境。因此,需要根据开放社会的正义环境,在传统的教育分配正义理论的基础上,把有关与能力实现有关的职责分配纳入到教育资源分配的题义之中。

简介：网络社会中,连通主义学习观被看作最有影响力的学习理论之一,越来越多的人们加入到对连通主义学习观的研究与实践中。根据连通主义的学习观的启示,从学习者的角度来看,网络社会中的学习即学习者＂织网＂的过程。具体体现为编织以下四个网络：大脑神经网络、个体内部知识网络、个体外部学习资源网络、个体外部人际网络。将连通主义学习观中的＂网络＂内涵进行具体化,可使得教育教学从连通主义学习观获得可操作的启示和帮助。

简介：<正>古希腊人因发现理性而闻名于世。然而,当我们认真阅读古代历史学家和传记作家留给我们的丰富著作时,我们又会深切地感到古希腊社会充满着十分浓厚的宗教气氛。这看来似乎相悖的现象,实际上反映了古希腊人精神生活的不同侧面。在这里,应当指出的是,一些研究西方文化的学者往往过分夸大理性在古希腊社会中的作用,而忽略了宗教对古希腊人的影响。例如,德国哲学史家策勒尔在分析希腊哲学的意义时指出:“由于没有建立在宗教权威基础上的

简介：通过对汉壮族妇女从未嫁女地位、婚姻形态、为人妻的地位和为人母的地位等几方面进行比较,可得出结论:壮族妇女的地位是略低于汉族妇女的。在行文当中,笔者对招赘婚在壮族中的存在能否说明壮族妇女地位高的问题,不落夫家习俗的起源问题,“老婆圩”习俗是否能说明妇女地位高等问题,提出了一些自己的见解。

简介：摘要：洞经文化是中华民族传统文化的重要组成部分，其发展时间较为久远，起源于四川梓潼，但是如今发展相对比较完善的是云南。是道教、佛教、儒教、唐宋诗词与满足文化的结合。洞经文化从本质上看是在道教思想基础上发展来的一种民族文化，可展现大理区域风俗特点，在现代社会中的存在拥有重要的价值意义。基于此，本文主要研究了洞经音乐文化在现代社会中的价值，以供参考。

简介：摘要社会科学影响社会的前提条件是作为独立的知识场域进行活动，论证这种独立性，就要坚持研究选题与方法的学术化标准。社会科学家身兼专家与知识分子双重角色，一方面，作为独立知识生产者应专注于学理研究，超前于现实；另一方面，又要关注社会、同情弱者，从而不失知识分子的本色。