简介：去年,以《纤夫的爱》成名的歌星尹相杰又因吸毒被拘捕,消息曝光后引来一片斥责,可悲且可耻。说到吸毒原因,无非是为了＂寻求刺激＂。平心而论,不少人都喜欢寻求刺激。寻常日子觉得平淡了,按部就班的活干久了,家常便饭吃够了,一个城市住烦了,对伴侣审美疲劳了,等等,都要想方设法寻求刺激,或跳槽、移居、飙车,或无事生非、搞婚外恋,或吸毒、嫖娼、赌博,以满足感官或精神的畸形需求。

简介：五百年来,风云激荡。世界舞台上,你方唱罢我登场:葡、西、荷、英、法、德、日、俄、美这九个国家各领风骚,在不同历史时期创造了属于自己的辉煌,同时也给其他国家和民族带来过不同程度的伤痛。以史为鉴,可以知兴替。当全球市场把世界紧紧联结在一起,大国之间的互动、合作和依存关系开始增强,具有历史眼光和战略智慧的国家开始做出理性的判断:无论是崛起为大国还是维持大国地位,不可能再走那种依靠战争打破原有国际体系,依靠集团对抗来争夺霸权的老路。沿用传统大国的思维方式来构造今天的世界,将是一种时代的错位。和平与发展已经成为当今世界的主题。沿着这条路,我们应当寻求新的答案:当今世界,究竟什么样的国家才称得上是大国?怎样才能成为一个大国?

简介：当“妇女的权益即人权”已为人们耳熟能详的时候，当法治的力量逐渐改变我们生活的时候，回首近几年来妇女维权事业的发展，我们不禁为我们所取得的成绩感到欣慰。

简介：对抗制的运行机理本是诉讼双方在平等的基础上进行诉讼进攻和诉讼防御，以求得发现案件真实。作为弥补对抗制的不足而诞生的证据开示制度在合作的基础上追求实质正义，减少了诉讼成本，节约了司法资源，实现了双方的共赢。证据开示制度在运行过程中又出现新一轮的对抗，为了消除对抗带来的弊端，需要进一步完善相关的配套制度。

简介：尊敬的各位领导，各位来宾，各位专家学者，首先，我向大会表示热烈的祝贺。同时对来自台湾、北京、南京、上海、长春等地的专家学者表示热烈的欢迎。刚才田主任和黄教授讲得非常好，今天大会的主题是“辛亥革命与社会变迁”，我首先要说的第一点就是辛亥革命的功绩．

简介：随着民主意识的不断增强,人民群众对法律法规特别是与自己生活息息相关的地方性法规越来越关注,参与地方性法规的制定热情也日益高涨。据统计,从2005年到2008年底,全国有22个省级人大常

简介：刚刚从台湾聚合化学品有限公司总经理职位上退休,转任石化公会理事长的周新怀先生最近表示,"近年来,台湾石化市场不断萎缩,而大陆对石化原料的需求却逐年增加.台湾石化厂商若不赴大陆兴建垂直整合的石化厂,过去由台湾厂商经营的大陆市场,一定会拱手让人."因此,如何解决两岸石油化工业互动中涉及的一些问题,是目前台湾石化厂商最迫切的愿望.

简介：扶贫开发是党和政府对贫困地区人民高度负责和关心爱沪、帮助的具体体现，是全社会的共同爱心，也是最终实现共同富裕的重大举措。内蒙古自治区由于环源和历史等因素的制约，经济还不发达，据统计，1997年自治区贫困旗县尚有50个，贫困人口达220多万。贫困面大，扶贫任务十分艰巨。县乡机构臃肿、人浮于事、财政困难是一个带有普遍性的问题，党政机关人员分流是新形势下党和国家的基本方针，坚决裁减冗员，建设一支高素质的专业化国家行政管理干部队历，是目前面临的迫切任务。可是贫困地区相对来说，企业少、单位少，富裕干部向哪里为流，一直是人们苦苦寻求的目标。近两年，内蒙古各级政府行政机关将冗员分流与扶贫开发相结合，积极寻求

简介：邓小平同志说:“思想政治工作薄弱,法制不健全,什么违法乱纪和腐败现象等等,都出来了。”按照他的要求,我以为今后必须彻底转变思想政治工作薄弱局面,但是光有教育这一手还不够,还必须健全法制和多项规章制度,并严格地执行之。这几年来我们讲“两个文明”一起抓,我总觉得还缺了一手,就是少了抓制度文明建设这一手。这里说的制度文明和社会主义制度有联系也有区别,主要是指各种各样的法律、法规以及各种规章制度

简介：认识许愿，是在云南丽江的古镇里，当时，笔者是一个游客，许愿是古镇里一家叫做“蓝鸟咖啡”的酒吧老板。在料峭春赛的午夜，因为赛冷而走进那家小店，最初的希望是能有一杯暖暖的咖啡，而后来彻夜的长谈则上笔者开始希望能有这样的一种许愿式的生命历程。

简介：自由是西方政治文明中一个具有独特价值的核心概念．它的历史可以追溯到古希腊、古罗马时期。而自由主义的真正开启和发展源于文艺复兴运动，约翰．格雷在他的《自由主义》中写道：“尽管历史学家从古代世界，尤其是从古希腊与罗马．找出自由观念的成分，然则，这些成分仅仅构成自由主义史前的内容．而不是现代自由主义运动的组成部分。作为一种政治思潮与知识传统．作为一种可以辨认的思想要素。自由主义的兴起只是十七世纪以后的事。”这也代表了西方学术界的主流观点。而自那时起自由主义便成为一种持续的历史运动深深地影响了后世人们的生活。它在西方的历史发展中发挥过十分重要的作用，但也产生过无数的争议。正如阿克顿指出的，

简介：家人在海外死亡,如何处理？（1）您可通过领事官员或亲友了解家人死亡原因和遗物（遗嘱）情况并协助向当地有关部门申请获得死亡证明书等证明文件。中国驻当地使领馆可应申请为上述证明文件办理领事认证。领事官员不能调查死亡原因。

简介：

简介：近代以来关于自由的观念形成了两种基本的学说:"消极自由"与"积极自由".消极自由是"免于……的自由",积极自由是"去做……的自由",确认和保障自由是法律的目的,民商法体现的是一种消极自由观,经济法则反映了积极自由的观念,是对民商法消极自由理念的超越.

简介：萨特自由观虽然推行"绝对自由",但其"自由"并不是人们想象的那般宽广和美妙,要受到处境的各种限制,一开始就蕴含着"不自由".为了帮助人们正确理解其自由观,本文试图从马克思主义自由观的角度对萨特自由观中蕴含的"不自由"作些简要分析.

简介：如果哲学家讲的自由与法学家讲的自由不是同一个自由，那么，人们就可以相信，哲学家讲的规律、本质、社会、人类、历史、国家、自然等，与法学家讲的也不是同一个东西。但是，在讲社会、历史、规律这些概念时，法学家并没有声明“我说的社会不是哲学上的社会”，“我说的历史不是哲学上的历史”，“我说的规律不是哲学上的规律”。所以，法学家的声明“我说的自由不是哲学上的自由”就是讲不通的。事实上，哲学家讲的自由与法学家讲的自由应当是同一个自由，即使表述方式不同其精神实质也应当是和谐一致的。如果哲学家讲的自由与法学家讲的自由总是抵触的甚至是严重对立的，那么必定有一方讲错了，笔者认为是哲学家错了。

简介：一提起自由,哲学家首先便说,自由是对必然的认识和改造。甚至说,自由是人类的终极价值之一,它似乎超越一切经济体制,产自人的本质,至于有的论者从政治学、社会学和文艺创作角度谈自由,那更是天马行空,游于诡波谲涛之中,玄得很。在研究人权问题过程中,我注意到写作《资本论》时的马克思。对自由有一个经济学界定;人"能够以自己的

简介：新闻自由作为人类共同争取的政治文明成果,是宪法保障的一项基本权利且有别于公民个人所享有的自由,必须结合一定的法律制度才能认识其本质,厘清其界限。新闻自由具体包括创办新闻媒体的自由权利、知晓采访的自由权利、发表报道的自由权利、保护新闻来源的自由权利、答辩和更正的自由权利等,各国关于新闻自由保障的理论实践为我国新闻自由保障提供了一定的借鉴意义。

简介：“在盖普眼中的世界里，我们都患了末期绝症。”约翰·欧文以这个散发着呛人末世气味的句子让《盖普眼中的世界》意犹未了，照他本人的说法，这是惟一可能的结束方式，甚至还考虑将它置于小说篇首。却不能由此导出一个结论：欧文是一个现代派作家。同时，欧文也是个异数，在当代文学界、在这个时代同样如此。温柔的感伤、丰富的悲悯与温和的暴力让读者回归久违的传统小说世界。

简介：自由是近代以来西方思想中的核心理念，但对自由的追求却陷入一种二律背反之中：人们在获得自由的同时，却又感到深深的孤独和不安，正是这种孤独与不安，使人们逃避自由，甚至放弃自由，这是法西斯主义得以产生的心理学基础。通过结合弗洛伊德的精神分析学与马克思的历史唯物主义，弗洛姆揭示了现代人在面对自由时的这种矛盾心态，指出要摆脱这种矛盾心态，就必须充分发挥人的创造性，走向积极的自由。