简介：社会、政治环境与电影之间有着复杂的相互关系。本文试图探讨“9·11”后美国犯罪片中出现的各种新趋势，以及这些趋势和社会政治之间的互动关系。本文认为，“9·11”以后，美国社会经历了伤痛、反思以及后金融危机三个时期。在这三个时期中，政治上的保守主义和自由主义交替盛行，这些因素对犯罪片的题材、形式、类型融合等方面产生了深刻的影响。

简介：<正>银幕上,我们中国的城市(尤其是当代城市)在沉默……当今的城市,这一体现我们国家发达水平和文明程度的政治经济文化实体,今天在银幕上的形象却是那样令人失望的黯淡。80年代以来,中国影坛上的力作几乎都是农村题材:《牧马人》《咱们的牛百岁》《乡音》《乡情》《没有航标的河流》《人生》《野山》《芙蓉镇》《黄土地》《老井》《红高粱》,令人眼花缭乱。最近,国人为之自豪的《老井》《红高粱》在国际电影节上连夺大奖,标志着这种趋向达到了高潮。我国每年发行的城市题材的影片不能算少,可为什么代表着中国电影冲出亚洲走向世界的两部杰作都属农村题材?我认为,这绝非偶然的巧合,其中所体现的某种文艺学及电影艺术的规律是很值得玩味和探究的。

简介：由于纪录片自身兼具纪实性与构成性，所以纪录片也有可能被用于某种特定意识形态的建构。基于特定意识形态的虚假性，就会出现纪录片所建构的特定意识形态与现实情境（真实）之间的一种偏离关系。为了实现影片自身所要达到的宣传效果，宣传性纪录片往往通过情感的煽动来转移受众的注意力，将受众从理性的思辨中游离开来，实现意识形态的建构与传达。通过考察发现，宗教情感、伦理情感、审美情感是宣传性纪录片比较常见的三种情感控制方式。

简介：时至今日，纪录片的意义已不必多言。中国电视腾飞二十年，纪录片的进步，也无庸置疑。回顾过来路：在新闻电影纪录片的胚胎里诞生，在电视新闻专题片的模式里成长，这大概是中国电视纪录片的雏型。那时，还未识纪录片。

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简介：今年——2002年5月23日，是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年纪念日。

简介：2010年第16届亚运会,广州作为唯一申办城市,在进行影像陈述时,它的展现层面和侧重点会有哪些不同?会采用何种理念来拍摄申亚宣传片(下简称申亚片)?显然,申亚片的目的首先是要把广州的申办能力和条件最大化地表现出来,将城市体育精神、申办理念转换为一个个视觉符号隐藏在影像中,运用视觉的方式建构和传达出申

简介：通过创作实践和理论研究的双向努力，把握当代中国画的学术脉动，进而理清和解析当代中国画创作、研究中存在的阶段性问题，并将由此引发的学术思考，整合为作用于中国画未来发展进程的理性资源，是举办“东方之韵——2003中国水墨”活动的学术动议。

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简介：藏巧于拙大智若愚记孙增田和他的纪录片陈芳孙增田是个言语拙讷、性情憨厚、相貌平平的人，不知其背景，把他认作工人、农民甚而引车卖浆者流，不是意外；若说他侧身西装革履、风光无限的电视记者之林，且拍出获世界大奖的片子，倒要叫人大呼惊诧了。今日中国之纪录片，不...

简介：珠影厂新片《布拉格有张床》经过数月紧锣密鼓的筹备,目前精干的摄制组一行十几人已赴捷克首都布拉格拍摄。《布拉格有张床》描绘的是一个优美的爱情故事:漫游写生的青年画家石龙飞,在风景如画的布拉格邂逅留学捷克的女青年小提琴手梦茹,梦茹对其一见钟情,然而石飞龙却钟情于与梦茹同住一室的、在异国他乡艰难度日命运多舛的凤婕……担任此片的青

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简介：2009年第7期《中国电视》和2010年第2期《中国电视》分别刊登了李三强的《动画纪录片——一种值得关注的纪录片类型》和聂欣如的《动画可以成为纪录片吗？》两篇文章，对动画纪录片这一纪录片类型展开争鸣。两篇文章争议的关键点在于动画能否言说纪录片，这让我不由想起前些年关于纪录片本质的讨论，而要弄清这一问题，首先应该从真实问题谈起。

简介：《荒野猎人》一经上映好评如潮,横扫奥斯卡重量级奖项。影片通过主人公格拉斯复仇之路的讲述还原了真实的历史,对于历史上白人对印第安人的仇恨和矛盾予以冷静的审视,出现了白人的丑化和印第安部落神圣化描写,颠覆和解构了经典西部片中浓厚的种族偏见和文化歧视。本文通过对影片中人物形象的分析、历史的解读、种族关系的演变,探究电影《荒野猎人》之于传统西部影片在种族观念上的进步书写。

简介：曾经以理想化的歌颂主题而俏立于中国歌坛的抒情歌曲,在经历了流行歌曲、通俗歌曲和西部摇滚歌曲的轮番冲击后,已深深地陷入低谷之中。词刊的“歌多声少”和盒带的“声多歌少”两大反差,形成了歌曲界的最大困惑。许多严肃、正直、有着艺术家良知和历史责任感的音乐家,正以焦灼的心情呼唤着抒发祖国之情、人民之情、时代之情的歌曲复苏。然而,这种复苏是艰难的——演出的节目单上没有份儿,观众的掌声只是礼节性的,只有电

简介：昙石山是五千年前中国东南沿海原始人类劳动生息之地，典型的海洋性贝丘遗址证实了它是福建古代文明的摇篮和先秦闽族发源地的身份。电视专题片《海洋文明之星》是以介绍“昙石山文化”为主要内容的知识性电视专题片，充分发挥专题片所独有特性与风格，在有限的时间里，以最简练、最集中、最完整的手法展示出五千年前我们的祖先在荒野上用石锛一掘一掘地开垦出原始的民族文化与社会文明。

简介：有一位长者,国难当头抛家舍业,从教书先生成长为一个信念坚定的革命文艺工作者。在血与火的历练和岁月洗礼中,这个不拿枪的战士又从自觉践行延安文艺座谈会精神的"炕头诗人"成为拓荒当代山西戏剧的"戏坛巨擘"。有一部纪录片,初看它,也为主人公世纪岁月的家国情怀所动容,动情处不禁潸然泪下;再细观,竟能体味出"驾长车,踏破贺兰山阙"的豪迈气概;三品读,更生出一种学习乃至继承的冲动和自觉发扬的责任与义务。这位长者就是王易风。他,也是纪录片《百年易风》的主人公。

简介：不论是最新科技附体的上百一张的蓝光,还是刻录机土作坊炮制的7块钱一张压缩碟;不论碟片内容是商业爆米花大片,还是文艺装蛋小清新;不论碟片是1区原装进口,还是国内杂牌出品;不论你是藏碟上万张的发烧大玩家,还是从来都是"碟非借不能看也"四处蹭碟者……说到底,那一张张满载魔力的碟片究其物理本质就是个塑料圆片,但正是这个物理成本才几毛

简介：一、相关研究评述和概念界定国内关于主流电影的研究目前有些混乱，这种混乱主要源于主旋律电影的困境和内涵泛化上。白20年前国家正式提出“主旋律电影”以来，它的内涵逐渐从特定题材的选择变为具有时代使命感、社会责任感、积极向上的创作精神，近年又变为健康向上的、正面积极的、真善美的社会文化价值导向。相关的研究主要有唐科、尹鸿、邓光辉、饶曙光等人的“新主流”电影研究，贾磊磊的“主流电影”研究，郝建的“主导电影”研究等。这些研究的焦点都集中在原有的主旋律片与类型片的关系上。其中，“新主流”和“主流电影”的研究论证了主旋律和类型片可以互相成就“主导电影”研究指出了国家主导的电影和观众认可的主流电影的区别。

简介：今日，苏打绿顺利完成内地巡演的第一场，北京工人体育馆内座无虚席的场面再次印证了其超高人气。苏打绿在安可声中两度返场，最后在场馆方的强制要求下结束了演出。情感细腻的吴青峰，在全场大合唱《小情歌》时再次感动落泪，而歌迷们也跟“峰”集体抹泪。