简介：18世纪下半叶,朝鲜朝燕行使臣不再蔑视汉族人的附清、降清行为,而是给予他们以较多的理解。这一时期,他们对汉族人形象的描述基本上是正面的,甚至是较理想的。他们对中国汉族文人做出了诸如姿貌雅洁、儒雅纯朴、学识渊博等赞赏性的描述。与此同时,在他们笔下,当时的汉族士大夫在清朝统治下具有思明但不敢表露出来的微妙心态,缺乏儒家的义理精神,过着卑躬屈膝的生活。造成这种矛盾心理的最重要原因是清朝文字狱的高压政策,它使得汉族士大夫的精神一直处在压抑的状态。

简介：魏晋十六国时期,位于西北边疆地区的河西走廊诸河流域水草丰美,又因其地当丝路孔道,成为汉、匈奴、鲜卑、氐、羌、粟特等从事农、牧、商业的各族民众生活的基本场所。他们在绿洲之上择善处而居,或城或坞,或穹庐草屋,甚或洞窟。但城、坞、穹庐的居住者已不再单一,仅凭居住形式的不同已很难区分居住者的身份,如城内居有胡汉各族官员,高大的穹庐内也可能居住各族酋豪或政府属佐,这是民族大融合时期民众生存空间中出现的新气象。

简介：在学术研究中采用新方法、新视角一直是学术界的呼声之一。近年来，以跨学科的新视角来研究中国古代文学也一直广受关注，并取得了不少成果。仅就中国古代小说研究而言，近两三年笔者所见的跨学科研究成果就有多种。

简介：通过对游仙题材盛衰变化的历时性考查，同时参照个体生命意识在相应发展阶段上的变化，则可发现游仙主题在本质上是对人生有限的超越，是自我生命意识渐趋觉醒的表征。而游仙题材的盛袁也和作家对自我意识体认的不断加深相一致，而这才是它盛袁的深层原因。

简介：魏晋南北朝时人已经清楚地认识到了文学本身具有不依附他者的价值，并对这一价值给以肯定。这标志着文学进入了自觉时代，标志着文学取得了独立的地位。然而独立后的文学并没有在东晋被谁真的认为过“驾乎道德之上”，更没有在南朝取得过“高于一切说”的地位。纵观历史，这不仅东晋南朝为然，其后的唐、宋、元、明、清等各时代莫不如此。