简介：功能布局：在保护好府城历史文化遗存的基础上，逐渐形成以城市中路为公共活动轴线的老城风貌区和以丽谯楼与南薰门为轴线的宋城文化区，复兴府城的公共活动中心功能，形成历史文化展示与城市休闲旅游为主的特色风貌区，凸显以古城，府衙与两文总督府为特色的府城文化。

简介：由惯性思维向创新思维转变当代我国社会发展的新特点是什么,和合思维方式是我们党把握人类社会发展共性规律与中国特色社会主义社会发展个性规律的现代辩证综合思维方式的中国化表现形式,由极性思维向和合思维转变人们思维方式的形成与发展

简介：江泽民总书记在全国宣传部长会议座谈会上发表的重要讲话中,提出要在全社会大力宣传和弘扬为实现社会主义现代化而不懈奋斗的时代精神——解放思想、实事求是的精神,紧跟时代、勇于创新的精神,知难而进、一往无前的精神,艰苦奋斗、务求实效的精神,淡泊名利、无私奉献的精神。这五种精神是实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的精神支柱和精神动力。正确理解和认识这五种精神并努力将其融于我们的各项工作中,是一个长期而又紧迫的任务。

简介：John和David是多年好友，John是一家制造企业的研发总监，David供职于一家广告公司。“我们部门最近日子不好过啊，进度老是完不成。市场部和营销部那帮人看我们的眼神都怪怪的，就像说，看看你们做的东西，你们可真急人。”John说。“问题在哪儿？你们的研发队伍在行业内都是数一数二的啊。”David不解。“事实也是这样，但是一帮高手在一起，只管做自己的分内事，一潭死水。”John说。“为什么不像我们公司比稿那样呢？同一个项目，几组人做，最后来比稿。大家都铆着劲干，不也挺好？”David开始眉飞色舞起来。“拜托，我们是做科研的，投入大不说，一帮科学家，头脑很坚强，内心很脆弱，受不了竞争和对抗。”之后，两个人都沉默了。John的烦恼发生在很多企业之中，创新越来越重要，而推动创新的办法却越来越少。其实，David的建议不失为一个好办法。

简介：

简介：加拿大的各大城市正通过规划并建设各条新线路展开一场轻轨的复兴。

简介：新复兴目前每月接单量皆远大于出货量，产能明显不足。此外，新复兴亦积极争取大陆当地客户。由于高频微波通讯在大陆仍属于列管产业，大陆厂商产能多供军事用途使用，随着人民在通讯上的需求日增，未来大陆对此领域也会逐渐开放。因此，新复兴目前对大陆客户采取保守态度，广州厂初期仅小量生产。

简介：自中土始有戒律发展到元明时期，已经失去了唐宋时期的兴盛，律学著作的散失、持戒意识的松弛，致使僧团日趋堕落。在无奈的环境中出现了如蒲益智旭、永觉元贤、汉月法藏、云栖袜宏、古心如馨、三昧寂光、见月读体等一批弘律大德。给荒废几百年的戒律带来了一次复兴的曙光。明末清初弘扬戒律的主要有二大系统，以两人为代表，一云栖袜宏、二古心如馨。他们二人的弟子众多，而且影响深远。但在戒律的复兴中，尤其如馨一派，即千华派最有影响，如三昧寂光、见月读体、定庵德基等传人不绝。该派系的律学思想传遍全国，乃至到现在为止中国佛教戒律的传承，都是从这个派系延伸出来的，可谓根深蒂固。其中见月律师是发扬戒律的集大成者。以影响深刻而言，他在明末清初戒律的复兴中起到了重要作用。而云栖一派的影响虽不及千华派，但在明末戒律的复兴中，其作用是不可估量的。特别是在菩萨戒的弘扬阐述上，将其他宗派和儒家的思想融合在一起。其思想立场并非出于传统律宗常采取的以律解律的单一模式，而是多元化的诠释。明末以前中国传统的受戒方式是先受声闻戒，待发大心后方进而受菩萨戒，并不是在同一戒期、同一戒坛完成。明末清初戒律复兴后，千华派见月读体一改传统受戒模式，创“一期三坛”的受戒方式。

简介：进入二十一世纪以来，法院调解制度重新获得重视，有再度兴盛之势。法院调解制度是适应国家治理社会需要的产物。国家社会治理战略的调整必然影响法院调解制度的发展。转型时期社会自我解纷能力低下和社会纠纷的特殊性，决定了法院调解制度将继续发挥社会整合与治理功能。而对法院调解的实证分析表明，该制度的“审判权本位”是影响其功能发挥的重要因素。提高法院调解的制度化程度，构建诉权对审判权的制约机制，是法院调解发展的未来走向。

简介：一年前，或许还有人问张玉宁是谁，跟70后球星张玉宁有伺关系？而今，19岁的张玉宁用火热的状态证明，重名并不重要，实力才更关键。张玉宁的2016年，有点忙。从U19到国足，他完成了三级跳，而且在俱乐部发挥也不俗。

简介：1944年1月，重庆国讯书店出版了黄炎培的《中华复兴十谢，内容是1942年6月30日至7月4日他在成都金陵大学“中华复兴讲座”进行演讲的记录，这些内容后来陆续发表在中华职业教育社机关刊物《国讯》杂志上。据黄炎培回忆，到1944年初，他“觉中外战局的变化，当时所预测，经过一年多，到今天添了不少确证。

简介：“五四”新文化运动的猛烈冲击,使中国的传统文学发生了深刻的变化。作为向旧体诗词反叛的白话诗,它的出现为诗歌的发展开拓了一个新领域。而作为中国传统文学的组成部分——旧体诗词,由于历史的原因(包括诗词自身发展的规律),已进入了一个衰落时期。有人认为,这只是“备受抑制的人为的退化,如给予适当的条件,势必逐渐恢复以至繁荣起来的”,所以提出“诗词要复兴,是一件历史性的大事。”并且认为,“诗

简介：摘要随着我国城镇现代化的不断提高，农民生产和生活发生了重大转变，乡村人口不断从农村抽离，向城市聚集。农民不断离开村庄，且有一种一去不复返的势头，乡村的“空心化”使得不少村庄破败不堪，失去活力。

简介：罗马有着悠久历史,灿烂文化。它诞生了古代世界中最为完备、对后世影响极为广泛与持久的罗马法。德国有学者评论说:“罗马曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服。”罗马法是指罗马奴隶制国家的全部法律。早期的罗马法律主要是习惯法,来源于古老的民族习惯传统和社会流行的各种惯例。约公元前451年,罗马共和国颁布了维护奴隶主贵族利益的法律,它在私有制度、财产

简介：1891年春天，当29岁的成廉·里格利离开费城老家、来到芝加哥时，他不会想到，他将在此赢得世人瞩目，并改变整个家族的命运。在这个美国第二大城市，里格利除了随身携带的32美元之外一无所有，能够给他带来好运的只有多年的销售经验和对未来的无限激情。

简介：街道景观是体现地方形象的重要组成部分．它既是公益文化，也是需要全方位考虑的综合性艺术。街道景观是自我完善的过程,在设计师完成设计之后，其自身还需要时间去生长完善，在融入环境的同时也是创造美和文化的过程。文化是景观的根基，道路的美是现代文化与地方特色融合并创造出的新作品。通过街道景观设计有效地突出了范围性的文化特性．并形成城市的独特性。

简介：1历史沿革1881年德国制造了第一台有轨电车，代替了当时在轨道上行驶的公共马车。这一新型的交通工具在世界各地很快发展起来。到十九世纪末、二十世纪初，有轨电车已成为世界大多数城市的主要交通工具。在美国，1912年，全国拥有2．5万人口的376个城市中有370个使用有轨电车。在英国，到1920年已拥有14000辆有轨电车。前苏联，全国有轨电车线网总长度达8666公里，车辆达21000辆。二十世纪三十年代，日本东京市区就有近40条有轨电车线路，运行着1000多辆有轨电车。

简介：在中国特色社会主义道路上全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须始终高举中国特色社会主义理论体系伟大旗帜,在任何时候都要把人民利益放在第一位,把人民放在心中最高位置,把以人为本,执政为民作为检验党一切执政活动的最高标准;必须始终坚持走群众路线,紧紧依靠人民,切实造福人民,在充分发挥人民创造历史作用中体现党的领导核心作用,不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力,完成时代赋予我们党光荣而艰巨的任务。

简介：

简介：契约自由的衰落曾被认为是西方法律传统危机的重要一面。时至今日,契约自由在民法上的复兴与扩展如拨开云雾重见天日一般清晰起来。从宏观上看契约自由历史演进的规律是曲折而向前演进的,从微观看,契约自由并不必然导致议价能力不平等或交易不公平,要理顺契约自由与保护弱势群体权益的关系。再从人格权法、公司法、劳动法、家庭法四个方面阐释了契约自由的扩展。最后指出契约自由的复兴与扩展的原因是社会阶层分化后多元化社会中力量对比的反映和妥协的合理产物,也是人们更为信仰自主选择的权利的表现。还要指出,契约自由的复兴与扩展,是有机结合法学与各个学科在契约自由理念上的观点来进行的。