简介：伦理秩序直接影响社会和谐。构建合理的伦理秩序无疑是国家和民族伟大复兴的内在诉求。化解社会转型中的各种伦理无序和道德悖论，一方面要正视当代社会经济、政治、文化等发展状况，另一方面，要以社会主义核心价值观为理论支撑，给伦理秩序以合理的制度与规则安排；通过道德调整和道德教育的途径，维系伦理秩序，提升伦理秩序水平，最终走向社会和谐。

简介：

简介：摘要：关于“父子相隐”的问题，学者们已经做了很多有益的探讨，产生了很多优秀的研究成果。总的说来，学术界对这一问题的研究和探讨最引人注目的是关于这一问题的两次大争鸣。第一次大争鸣的研究成果大都收录在《儒家伦理争鸣集以“亲亲互隐”为中心》一书中。第二次大争鸣的研究成果后来被收录在邓晓芒著的《儒家伦理新批判》和郭齐勇主编的《〈儒家伦理新批判〉之批判》两书中。儒家“父子相隐”的故事,蕴涵了许多儒家的伦理大义,也引起了很学者们的争论,但其所表达出的伦理意蕴,对现在的中国社会都依然有着巨大的影响。

简介：现代管理理论和实践已经与伦理学日益结合，出现了“管理伦理化”的趋势，管理伦理也因此被称为卓越管理的“黄金法则”；在管理伦理理论的神野中，高校学生管理应该遵循以下基本伦理原则：公正原则，平等原则，人道原则，幸福原则和民主原则。

简介：张载试图借助＂太虚＂、＂气＂、＂神＂、＂化＂等宇宙论论述,完成对儒家人性论的证明,最终重建以孔孟之道为核心的儒家伦理秩序。通过对＂天命之性＂与＂气质之性＂、＂心能尽性＂的论述,张载完成了从宇宙论到人性论的飞跃。但这一飞跃留下了两个难以解决的伦理困境：＂心＂的主体性与＂气＂的决定性之间的对立问题和＂恶＂的来源问题。而如果以休谟法则来评判,张载所采用的论证方式本身就走上了歧途：他试图用作为事实判断集合的宇宙论图式去解决作为价值判断集合的伦理学问题,这一过程中存在＂事实—价值分歧＂。

简介：专业伦理构建理论主要涉及辅导员专业伦理构建的必要性、现状、构建的基本原则和主要内容等。课题研究尚存在数量不多、质量不高,以理论研究为主、实证研究数量有限、针对性不强等问题,对这些成果进行梳理,可以为高校辅导员专业化建设的纵深推进提供借鉴。

简介：出生缺陷是严重影响出生人口素质的重要因素之一，目前我国各地主要采取三级干预措施来进行出生缺陷的干预。出生缺陷干预涉及到胎儿的生命权、人工流产、夫妻双方的知情同意权、遗传筛查以及严重缺陷新生儿处理等一系列复杂的伦理问题。这些伦理问题进行调查、分析和研究，可以为计划生育工作者更新观念、改进措施提供参考依据，从而有助于计划生育工作者在出生缺陷干预工作中能够以人为本，对患儿及患儿家庭倾注更多的人文关怀。

简介：

简介：酒是道德的试金石,也催化了诗人的情感。唐代酒诗充盈着豪爽的浪漫主义情怀和隐匿的理性之美,既是人性力量的张扬,也善恶分明。酒诗建立在唐代自信、自由、自尊的时代环境中,对传统道德采取了鄙夷、批判的态度。

简介：轩和易是好朋友，他们住在同一个小区，经常一起玩。轩比易早出生十天，现在两人都是满四岁四个月的男生了。今天他们玩警察游戏，两人是“警察同事”，相约追跑着四处巡逻，见到疑似“小偷”或“抢劫犯”就会联合起来共同对付、、轩姑始在一旁玩手机，易妈则不时扮演“小偷”或“抢劫犯”的角色参与游戏。

简介：现代生物技术被广泛地应用于农业、工业、环境、医药等领域，给人类社会的发展展示了美好前景。但是现代生物技术也在社会伦理和生态伦理方面给我们带来种种困惑。本文从转基因技术、人造生命技术和人类基因组序列图谱的测定三个方面入手，分析它们给人类社会带来的伦理方面的问题，提出要对现代生物技术加以科学管理和引导，使其更好地为人类社会发展服务。

简介：教学的根本乃人之培养。何以为人？人之生成,必然关涉德性的培养,也必然关涉主体生命的展现。从教学成人的根本性基调出发,伦理品性应当是教学的根本属性。教学实践中教学伦理品性却被遮蔽而陷入了迷失,表征为教学逻辑起点的迷失、教学观念系统的狭隘化、教学实践逻辑的应试化、教学培养方式的线性化和个体生命特性的缺失。

简介：“感恩”作为中华民族的传统美德,告诉人们对待他人给予的帮助要心存感激,这是对他人帮助的一种回报,是道德赋予人们最基本的准则。目前,大学生感恩意识普遍缺乏,不懂感恩,不会感恩。大学生感恩意识缺乏的表现源于对自然、国家、社会、父母、老师等情感淡漠,导致“感恩”缺乏的原因不仅来自家庭、社会、学校,还与学生自身有关。针对大学生感恩意识缺乏等问题,我们应从家庭、学校、社会环境等方面加强大学生感恩意识的培养,使之知恩、感恩。

简介：传统的翻译忠实观已经无法解释诸多的翻译现象,遭到众多学者们的质疑.翻译的“伦理转向”是翻译研究发展的必然趋势,能够对翻译忠实观作出合理的阐释.它认为译文忠实的对象具有多样性,不仅仅局限于忠实于原文；翻译中的“忠实”与“不忠实”具有矛盾性和相对性,他们在一定的条件下是可以相互转化的；此外,“忠实”与“不忠实”都具有一定的伦理理据.

简介：从“经济伦理”的层面上透视儒商的精神特质,揭示其价值、意义,是当前推进“儒家思想与现代文明”研究中的重要课题。本文据于历史考察和逻辑分析,认定儒商是一个兼有儒士和商人双重身份、力图沟通两者价值观念的特定社会群体。着重论证了儒商旨在促成商务与伦理的结合、建构一种儒化的经济伦理体系,其内容包括:倡导义利合一的经营理念;确立具有儒家特色的职业意识;参引儒家观念创立商业经营原则;塑造儒家化的商人人格形象。进而探讨了如何借鉴儒商精神的传统资源,建设中国特色现代商业文明的问题。

简介：教科书作为一种文化载体,既是教学内容、教育制度、教学方法和手段等物化层次方面的集中反映,也是教育理论、教育思想、以至于教育观念、社会心理、价值取向等精神层面的集中体现.作为一个民族对某种文化选择的体现物,它最终取决于人民大众对这种文化的认可程度.所以以教科书的角度来讨论伦理思想的演变,通过人们对教科书的编排和选取,一方面可以把握物化层面的变化,另一方面就是透过内容,进一步把握蕴含在其中的人们的思想和价值取向的演变过程.本文即以传统教育向近代教育的转变为讨论背景,在评述教科书由古代向近代转变的过程中,着重分析教科书所呈现出的伦理思想的演变.

简介：学术不端行为给学术界带来极大的危害,影响着学术求真之本真和学术之＂善＂的实现。对学术研究者而言,不仅需要一定的知识积淀和践履奉献科学真理的精神,更需要的是道义上的担当和德性的完善。这种内在的担当和德性的修为显然无法仅靠外在的法律、制度等的约束、管理所能实现,而更需要学术研究主体自身的自觉与自律。伦理规制作为一种价值内化性规制更符合学术活动的管理。

简介：吴宓是学衡派的领军人物,贯穿吴宓一生文化思想的是他对传统伦理精神的坚守与弘扬。吴宓认为政治的根本在于道德,欲救世救国,就必须重塑中国文化传统中具有永恒价值的人伦精神和理想人格,“以人格而升国格,”才能使灾难深重的中华民族得以“重建民族的自尊”。吴宓伦理思想的构建,以传统儒家思想为主要资源,又得益于白壁德新人文主义和柏拉图哲学思想,从而使其伦理思想带有浓郁的文化保守主义色彩,有了我们可以把握的基本脉络。

简介：儒学伦理与史学主题之间有紧密的相关性.儒学伦理作为中华文化之根,对传统史学主题起着主导作用.传统史学的叙述者或史书修纂者,在叙事时皆无法摆脱当时主流思想--儒家伦理的影响.无论是尊君、尽孝、旌节、彰义的史学主题,还是编年、纲目、纪传、实录等史书体裁,都深受儒学伦理忠、孝、节、义等观念的辐射和牵引.儒学伦理的变化促进了传统史学发展的阶段和脉络.史学主题形成的原因和背景皆可从儒学伦理及其发展中寻获.然而,以窥探宫闱秘事为己任的野史就对尊君观念形成挑战,说明史学在某些方面也具有相对的独立性.

简介：作为一名语文教育工作者,充分调动语文课程的人文教育资源,可以在引导学生建立完善的土地伦理方面,发挥独特的作用。＂阅读大地＂课程倡导让学生投入大地的怀抱,亲手打开大自然绿色的课本。＂阅读大地＂课程主要通过＂听读＂＂闻读＂＂摸读＂等策略,让学生拥有丰富的身体实践生活,拥有丰富的土地感觉。