简介:事物都在运动变化之中,都是生动活泼的.由量变到质变,有起有伏,波浪式地向前发展着.动是绝对的,静是相对的.求动,有两层意思:一是要写矛盾,写变化,反映出事物变动的新态势、新面貌,要写出动感来,要动静结合.动,要求对重要矛盾、关键情节和细节,展开详写,写深写透;静,要求对面上的材料,背景材料,简要概括,以烘云托月.该动的,要让它动起来;该静的,决不可大写特写,喧宾夺主.对作者来说,既要掌握概括浓缩静写的技巧,又要掌握动写的艺术,重要的是掌握动写艺术.另一层意思是,新闻事实(信息)是动的,生动活泼的,思想观点是抽象的,静止的.新闻报道应当用新闻事实(信息)体现思想观点.这就有个化静为动的问题.
简介:摘要:在当下的媒介融合的环境下,《向往的生活》等代表的慢综艺节目积极利用互联网思维进行融媒体发展,对传统媒体应对新 媒介的挑战探寻未来的生存和发展之路有重要的参考与借鉴意义,本文将以《向往的生活》为例,探寻传统电视媒体如何在新媒体环境 之下,巧妙地使用互联网思维,激发受众的使用与满足,探索媒介融合之路。
简介:近代中国的社会转型,既是以外来冲击和示范为诱因,又以既有格局与秩序为背景。其间的发展与演进,彰显出制度的镶嵌、渗入与竞合。作为社群组织之一,汉传佛教的僧团、僧界亦复如是。本文试图以《海潮音》在这一过程中所起作用为切入点,从现代佛教的“入世”取向在其内容上的呈现与影响上的展开为线索,探讨作为嵌入之物的近代化媒介及其所承载的交往方式被引入佛教社群后,对其共享观念、社会功能以及聚合形态所产生的影响,并透视此类嵌入在中国的传统社群的现代化转型中的形塑作用。通过研究本文发现,当一种新的媒介嵌入社会之中时,就必然会对这个社会的关系网络产生变革。媒介不仅仅改变了人们的交往方式,更以此改变了人们的社交网络。《海潮音》提供了一个平台使得一种观念的共同体得以实现,这种观念的共同体又与线下的佛学院相互结合进而形成了新型的佛教共同体,促使了现代佛教的转型,同时这种转型也与根植于世俗火宅的《海潮音》发行网络有着分不开的关系。